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タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 231096

主演:たておえりさ(立尾恵理沙)

監督:マシュー・ムーア

漫画《アダルト 無料 動画 av》2行目ライン



アダルト 無料 動画 avあらすじ

 間もなく相生(🎽)(shē(🚜)ng )町あいおい(✒)ちょうの二階(🔅)(jiē )で半蔵が送る終ついの晩(🚪)も来(🎗)た。出発(⏪)の前(⛹)日には十(👢)一屋(wū(📠) )の方へ(🛎)移(yí )って他の庄屋(wū )とも一(yī(🌷) )緒に(🏪)なる約(yuē )束であ(😐)っ(🐋)たからで。そ(🔪)の晩(🏽)は江(jiāng )戸(🕗)出府以(🗝)来のこ(😥)とが(📲)胸(🥫)に集(🚭)まって(🚙)来て(🌓)、実に不用な雑費のみかさんだ(🔐)ことを考(🎿)(kǎ(➡)o )え、(🍓)宿方(fāng )総(zǒ(🏹)ng )代(dài )とし(😤)てのこころざし(📐)も(🧐)思うように届(jiè )かなかったこ(🤲)とを考(💓)え(🐋)る(🔃)と(⛰)、彼は眠(mián )られなかっ(👏)た。階下(xià )したでも多(🎑)吉(jí )夫婦がお(💼)そくま(👔)で起(🕵)きてい(🍈)る(🤡)と見(jiàn )え(💾)て(📠)、(🦎)二人ふたりの話し声(shēng )がぼそぼそ聞こえ(🎥)る。彼は枕(👐)まくらの上で、郷(🥂)里の(🤑)方の街(jiē )道を胸に浮かべた。去る天保(bǎo )四年、同じく七年の(⛵)再度の凶年(🔳)(nián )で、村民が死(sǐ )亡(wáng )し(⛳)たり離散した(🕷)りし(👑)たために(🍕)、馬籠ま(🤱)ごめのごとき(🔪)峠の上の小(🐡)(xiǎ(🈂)o )駅(🐂)(yì )ではお定(dìng )めの人(🌾)足(📩)二十五(🤶)(wǔ(🥞) )人を集めるにさえも、隣郷の山口村(💾)や湯舟沢村の加勢(👜)に待たねばならないことを思(sī )い出した。駅長としての彼(bǐ )が世(🛸)(shì(🅱) )話(❇)する(😎)宿(🏿)(xiǔ(🥃) )駅の地(🥜)勢を言って見(jià(🎺)n )るなら、上りは十(shí(⛺) )曲峠じっき(🌷)ょくとうげ(🛅)、下りは(🔳)馬(mǎ )籠峠、大(dà )雨(🧑)で(🛄)も降(jiàng )れば道(📺)は河原のようになって(🏨)、お(🌏)まけに土は赤土と(🍉)来てい(🌴)るから、嶮岨けんそ(🎼)な(🕸)道筋での継立(😋)つ(🕘)ぎ(🐴)たても人馬共(🙈)に容易でな(🌖)いことを(🏤)思い出した。冬春の雪道、(🍭)あるいは(🥢)凍り道(🗺)な(🚨)どの(🥒)おり(🦀)はことに(🤫)荷物(🛰)(wù )の運(⭐)搬(bān )も困難で(🌨)、宿方役人(ré(🥊)n )ど(🔘)もをはじめ、伝馬役てん(🧗)まや(🏣)く、歩行役、七里役等の辛(😀)労(🦎)は言葉にも尽くされないもののあることを(🐕)思い出(chū )した。病み馬、疲れ馬ので(🎖)きる(🕙)のも無理のないことを思(sī )い出し(🍌)た。郷(🍕)里の(💣)方にいる時(🏓)こ(🔉)そ、宿(xiǔ )方と助(🤔)郷(👶)(xiāng )村々との(📰)利害の(🦐)衝(chō(🚆)ng )突(🎹)も感じられるよう(🐓)なものだが(😜)、遠(💺)く江(jiāng )戸へ離れて来(🐊)て見ると(🎚)、街道(💯)筋(jī(🎡)n )での奉公(🦗)には皆(🖋)同じように熱い汗を流(liú )している(🥈)ことを(🎞)思い出し(💳)た。彼は郷里(💅)の街道のことを考え、江(🤭)戸(💹)を見た目(🏔)(mù )でもう一(yī )度あ(🥟)の宿場を見うる日(🚔)の(🌍)こと(🖍)を考え、そ(🤲)こに働く人たちと(📐)共に(🚡)武家の奉(fèng )公(gōng )を忍耐しようとした。

 この浪(🥝)士の中には、(🔴)藤田小四郎ふじ(⛽)たこし(🗜)ろうもいた(🐻)。亡き(🦇)御隠(yǐn )居を動かして尊(🏞)攘の説を主唱した藤(🌳)田(👮)(tián )東(🤣)湖(hú )とうこがこ(💜)の世を去(qù )ってから、(🥖)そ(💻)の子(🏇)の小四(sì )郎(🎠)が実行運動に(🔟)参(🎗)加するまでには十一(yī )年(🔤)の月日がたった(🔱)。衆に(🈴)先んじて郷校(🎽)の子弟を説き、先(xiān )輩稲(🌿)右衛(🕒)門を説(shuì )き、日(❓)光(😻)参拝(bà(🌾)i )と唱えて最初(😷)から下(xià )野国大(💪)平山しもつけのく(🐿)におお(🏄)ひらやま(📏)にこもったの(🕰)も(🈲)小四郎であった。水戸(hù )の家(❔)老職を父とする彼もま(💈)た、四人の統率者より成る最高幹(⏲)部(📬)の一(🍨)(yī )人たる(🧜)こ(🔮)とを失(🌱)わなか(❓)った。

 池田(🏿)屋の変は六(liù )月五日(🐟)(rì )の早暁(👏)のこ(⬛)と(🚆)であった(💴)。守(🎷)護職、所司代しょ(😬)しだ(😈)い、および新(🕡)撰(🔶)組(zǔ )しん(🏜)せんぐみの兵は(🍇)そこに集まる(⏩)諸藩の志(🏮)士二(👐)十余(🎆)(yú(🗜) )名(🚼)を捕えた。尊攘派(pài )の勢力を京(🚃)都に(👆)回復し、(🏁)会津(💍)あいづと薩(♏)(sà )摩さ(👋)つま(🚩)と(🎻)の支持す(📑)る公(gōng )武合(hé(👄) )体派の本拠を覆くつが(🎽)えし、筑波山つくばさんの方(🎽)に拠よる(🐣)一(🌧)派の水戸の志(zhì )士(shì(🚑) )たちとも東西相(xiàng )呼応して事を挙あげようと(🐉)したそれらの(🧒)種々の(🎫)計(🐗)画は、与(🚥)党(dǎng )の一人ひ(🏢)とりなる近江(jiāng )人おうみじ(📘)んの捕縛より発(👻)覚せらるるに至(🚁)っ(🐳)た。こ(👽)の出(🤑)来事(🥘)があってか(🍰)ら、長州方はもは(🕣)や躊躇ちゅう(✖)ちょすべ(⬇)きで(🍋)ないとし、かねて準備(bè(🥉)i )し(👮)ていた挙(🏏)兵上京の(🖇)行動(dòng )に移り、そ(🎫)れ(😛)を探(🗯)(tà(🔩)n )知した幕府(🌝)方もよ(🤝)うや(😗)く(🍟)伏(🎨)見、(🥄)大(🧢)(dà )津の辺を警戒(⬜)するよう(🔩)になった。守護職(zhí(🕞) )松平容保かたもり(♍)のに(🚹)わかな参(📊)内さ(🧜)んだい(🐿)と共に、九(🥖)門の堅くとざさ(😮)れた(🤣)こ(🥔)ろは、洛中の物情騒(🆔)然(🐶)(rán )たるものが(🍚)あ(🐗)った。七(🚖)月十(🗡)八日には三(✝)道よりする長州方の進軍がすでに開始されたとの報知しらせが京都へ伝(🔬)わった。夜が(⛪)明けて十九日とな(🔋)る(🏏)と、景蔵は西の蛤(há )御門(📣)は(👏)ま(🎓)ぐ(💭)りごもん、中(👣)立売御門なかだちう(🌚)りごもんの(♎)方面にわくような(👋)砲声を聞き、やが(🚁)て(🌛)室町(dīng )む(🔆)ろ(🤦)ま(🔐)ち(🖕)付近(🕕)より洛中に延(yán )焼(⛴)した火災(👜)の(🌜)囲み(⬜)の中にいたとある。

 (🔟)別に、半(bàn )蔵には、浪(🏮)士の一行に加わっ(🎧)て来るもので、心(🛬)にかかる一人の旧友(yǒu )もあ(🆔)った。平(píng )田(tián )同門の亀山嘉治かめやまよしはるが八(🌖)月(😮)十四日那珂(🎖)港なか(📜)み(🤗)な(🐃)とで小(xiǎo )荷駄掛(guà )こ(🤮)にだがかりとな(🎟)っ(🌏)て以来、十一月(🥌)(yuè )の下旬(xú(👒)n )ま(🏘)で(🧜)ずっ(🏍)と浪(🌙)士(💿)らの軍中にあったこと(👞)を半蔵(🎖)が知(🏌)っ(😑)たの(⛩)は(🏀)、つい最近のことである。いよいよ(⏪)浪(📰)士(shì )らの(🚯)行路が変更され、参州街道(dào )か(🈚)ら東海道に向(xià(🤪)ng )か(🎯)う(🎬)と見(jiàn )せて(🆘)、(🎛)そ(🧐)の実は清内路(🚬)(lù )より馬(🛶)籠、中津(🌑)川に出る(🛫)と決(📯)した時、二(🈵)(èr )十(💘)六日馬籠泊まりの(🔛)触れ書(shū(🧀) )と共にあの旧(🤚)友が陣(zhèn )中からよこし(🌃)た(🎙)一(yī )通(tōng )の手(🖍)(shǒu )紙でその(🔖)事(🌺)が判然はっき(🚎)りした。それ(🎤)には水(🙈)戸派尊(zūn )攘の義挙を(💸)聞いて、その軍に身(shēn )を投じたのであるが、寸功なくして今(jī(🤡)n )日にいたった(🐵)と(🏓)あり、いったん(💃)武田(tián )藤田(👲)らと約(🎓)(yuē )した上は死生を共にする覚悟(wù )であると(🈶)い(📀)うことも認したためてある。今回(🌒)下伊(👥)那の飯島と(👉)いうところ(🧘)まで来て(🍘)、は(🌘)からず同(🚪)門の先輩暮田正(zhèng )香(📶)に面会することができ(🔆)たと(📎)ある(🚭)。馬籠(🎙)泊(bó )まりの節(jiē )はよろ(🦔)しく(✂)頼む、(😜)その節(🏙)は何(😪)年(♊)(nián )ぶり(💀)かで旧むかしを(🏁)語りたいともある。

 こんな(🤳)ふうにしてさらに谷深(shēn )く進(jìn )んだ。二(èr )十二日に(📩)は浪士らは上穂かみほま(🎫)で(🔁)動いた。そ(🌕)こまで(💲)行くと、一万七千石(🔚)を領(lǐng )す(🎷)る(🛰)飯田い(📬)いだ(🌀)城主堀石見守ほりいわみのかみは部下に命(🍾)じ(🆙)て市田(tián )村いち(🏀)だむ(🧐)ら(💼)の弓(gōng )矢(shǐ )沢(🤙)(zé )という(🔠)ところに(🍹)防(🤑)禦ぼうぎょ工(gō(🌷)ng )事(🚹)を施し、そ(📎)こ(🐑)に(🏷)大(dà )砲数門(🥥)を据すえ付け(🏆)たとの報知(🚫)(zhī )しらせも伝わって来た(🧤)。浪(💼)士(shì )ら(👸)は(👰)一(🍿)つの難関を通(🤪)り過ぎ(🗳)て(🦔)、(💭)さらにまた他(⌛)の難(nán )関を望ん(🔷)だ。

 間(⏺)もなく相生(😿)(shēng )町(dīng )あ(🕰)い(💂)おいちょ(💖)うの(🤐)二(👟)階(jiē )で半蔵が送(🆎)る終ついの晩(wǎn )も来た。出発の前(🕟)日には(🚤)十一屋の方へ移(yí )って他(🚖)の庄屋とも一(yī )緒にな(🍙)る約束であったからで。その晩(😖)は江戸出府以来(✋)のことが胸に(📍)集(jí )まって来て、実に不(🌙)(bú )用な雑費のみかさんだことを考え、宿(🏕)(xiǔ )方総(🌟)代(🚨)とし(💷)て(🔒)のこ(〰)ころ(💖)ざしも思うように(🈷)届かなかったこ(👋)とを考(♎)える(😧)と(💇)、彼は(🐵)眠られなか(😑)っ(🐥)た。階下したでも多(duō )吉(🌅)夫婦がお(🕌)そく(🤤)まで(😰)起(🎾)きていると見(jiàn )え(🛅)て、(➰)二人(ré(🚛)n )ふた(⏮)り(🔬)の話(🍲)し声がぼ(😚)そぼそ聞こえる。彼は(💌)枕(👟)ま(🌥)くらの上(🚚)(shàng )で、郷里(🥜)の方(fā(🤼)ng )の(👲)街道を胸(xiō(⬇)ng )に浮(fú )かべた。去(🕰)る天保(😃)四(👿)年、(💞)同じく七年の(🛩)再度(🗾)の凶年(niá(🎍)n )で、村(cūn )民(🍩)が死(🌵)(sǐ )亡(👇)した(🛤)り離散したりしたために、馬籠まごめのごとき峠(gǔ(🍹) )の(📭)上(shàng )の小駅ではお定(dìng )めの人足二(èr )十五人(🏹)を集めるに(🗾)さえも、隣郷の山口村や湯(tāng )舟(zhō(🅿)u )沢村(♑)(cūn )の加(🛥)勢に待たね(🚮)ばな(😂)らないことを思い出した。駅長としての(🍺)彼が世話(huà )する宿駅の地(🎈)勢(shì )を言っ(🏮)て見るなら、上(📶)(shàng )りは十曲(qǔ )峠じっきょくとうげ、下(xià )りは馬(mǎ )籠(ló(🌜)ng )峠、大(🔘)雨(🏅)でも降れ(🍠)ば道(dào )は河原(🐚)のよう(🌫)になって、お(🧥)まけに土(tǔ )は赤土と来てい(💱)るか(🖇)ら、嶮(yǎ(🚠)n )岨け(🌡)んそな(👷)道(🚾)筋(jīn )での継立(lì )つぎたて(✖)も人馬(mǎ(🏐) )共に容易でないことを思い(🐝)出(🌞)した。冬春の(🚌)雪道、ある(🚯)いは凍り道(🛋)などのお(🤑)り(📦)は(🚟)ことに荷物(👄)の(🧗)運搬も困難で、宿方役(yì )人どもをはじめ(🏯)、伝馬(🌐)役てんまや(🌚)く、歩行(🌵)役、七(qī(🤧) )里役(yì )等の辛(🤤)労(láo )は(🕓)言葉(yè(🙆) )にも(📦)尽くされないものの(🌫)ある(🥕)ことを思(😿)い出(chū )した。病(💡)み馬(mǎ )、疲れ馬ので(🧝)きるの(🥑)も無理(lǐ(🍖) )のないこと(🗯)を(🛢)思い出した(🚦)。郷(❗)(xiā(🕕)ng )里(lǐ(🚤) )の方にいる時(shí )こそ、宿(💁)方と助郷村々(📺)との利害の衝突も(🍙)感(gǎ(💞)n )じられる(🎰)ようなもの(🎺)だが、遠(🛬)く江戸へ離れて来て見(🚳)る(🕶)と、(🐁)街(jiē )道(👇)筋での奉公に(🛋)は(⏹)皆同じように熱(🖲)い汗を(👣)流していることを思い出し(⛑)た。彼は郷里の街道のことを考(💪)え、(🐏)江戸を(🍼)見(🎯)た目で(🥅)もう一度あの宿場を見(jià(🛵)n )うる日(rì )の(😫)こ(⭕)とを考(🕔)え、そこに(〽)働く人たち(🗿)と共に武家の奉公を忍(rěn )耐(🖇)しようと(🕓)し(📉)た(🕵)。

「(🤥)諸君――こ(👛)れから一里北へ引(yǐn )き返してください。山本というところか(🐨)ら右に折れ(🚱)て、清内路の(😸)方(fāng )へ向(🗓)かうようにしてく(🚟)ださい。」(🦗)

「長州様が(🍬)いよいよ御(yù )謀(✌)反ごむほ(👦)んだそうな。」

 (🤛)水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた(🧘)藩も(🥥)ない。それ(📵)は実(🐌)に藩(fān )論(💓)分裂の形(xíng )であら(🍲)われて来た。もとよ(👴)り、一(yī )般(bān )の(🐢)人心(xīn )は動揺し(🛡)、新(🥟)しい(🔳)世紀も(🦕)ようや(🍂)くめ(💈)ぐって来(lái )て、(🐿)だれもが(🥈)右す(🥥)べき(🥊)か(👮)左すべき(🧝)かと(🐞)狼(🕓)狽(bèi )ろう(🎁)ばいす(🏭)る(📖)時に当(🔻)たっては、二百(💤)何十年来(lái )の旧(jiù )を守って来た諸藩(fān )のうちで(📧)藩論(✴)の分(👩)裂(🗑)しないところとてもなかった。水(🥤)戸はことにそれが激しかったのだ。『大(⏬)日本史(🤑)』の大業(yè )を成(chéng )就(✨)(jiù(✍) )し(🥋)て、大(dà )義(yì(⛑) )名分(🕎)を明(míng )らかに(⏸)し、学問を曲げてま(🐮)で世(shì )に阿おもね(👮)るものもある徳川(🚡)(chuā(🐇)n )時(shí )代にあ(⤴)ってとにもかくにも歴史(🐳)の精神(😔)を樹(🏽)立したのは水戸(👙)であった。彰考館(guǎ(🌎)n )しょうこう(🦃)かんの(💶)修(xiū(🍤) )史、(🚑)弘(🔛)道館こ(🥟)うどうかんの学問(🧞)は、(🌷)諸藩の学風を(🍑)指(🏟)導(🗽)す(❓)る役目(🧓)(mù(👱) )を勤(❕)(qín )め(🌈)た。当時(shí )における(🧜)青(🚠)(qīng )年で多少なり(⛺)とも水戸の影響(🏀)を受(shòu )けな(🤧)いも(🌏)の(🍗)はな(🚍)か(🍎)っ(👷)たくらいである(🐅)。いかんせん、(🎻)水(📎)戸は(🚶)この熱(🎴)意(🐵)をもって(🙃)尊王(wáng )佐幕の一大(🚚)(dà )矛盾に(🅰)つ(⛷)き当(🏏)たった。あの(🙉)波瀾(🌾)はらんの多い御隠居の生涯(🕘)(yá )しょう(🐉)がいがそれ(♓)だ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう(📶)以(🏾)来(📻)(lái )の遺(🍟)志を受けつぎ王室(👫)尊崇の(💘)念(☝)の(😦)篤(dǔ )あつかった(🐎)御隠(🎋)(yǐn )居(jū )は、紀(🦂)州や尾州の藩主と並ん(🚄)で幕府(💀)(fǔ )を(⛴)輔佐(zuǒ )する上にも人(😎)(ré(😽)n )一倍責(zé(📬) )任を感(♊)ずる位(💋)(wè(🦎)i )置(zhì )に(🍨)立たせ(🔯)られた(🌠)。この(💻)水(🤛)(shuǐ(⬛) )戸(🍖)の苦(👋)悶(🥗)くもん(🍃)は(💽)一(yī )方に誠(🤹)(chéng )党と(👣)称する勤王派の人(🦅)た(🚅)ちを生み、一(yī )方に奸党かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人たち(💻)を生んだ。一つの藩(fā(🍘)n )は裂け(📩)てたたか(🐜)った。当(dāng )時諸藩に党派争いはあっても(🍉)、(💂)水戸(🐰)のよう(🌪)に惨酷(kù )ざんこ(🌸)くを(🤔)きわめたところ(👛)はない。誠(🕊)党が奸(🌋)(jiān )党を見るのは極悪(🕧)ごくあくの人間と心の底(🔼)から信じ(🖊)たのであって、奸党が誠党を見るのもまたお(🕰)家の大事も(♓)思わ(🤶)ず御本家(🤜)(jiā(🛎) )大(❓)事(shì(💆) )ということ(🈂)も(🛩)知らな(🚪)い不忠(💏)の臣(chén )と思(🙍)い(🎩)込んだ(🤦)のであった。水戸(🚁)の党派(✔)(pà(🔃)i )争(zhēng )い(💗)はほとんど宗教戦(🗑)(zhàn )争に似(sì(🎡) )ていて、成(ché(🥌)ng )敗利害の外にあるものだと言った人も(👶)ある。いわゆる誠(chéng )党(🕒)は天狗(🤶)連(lián )てんぐれんとも呼(💌)び、いわゆる奸党は諸生党とも(🍸)言(🎒)(yá(🔀)n )った。当(🌴)時(🎉)(shí )の水(shuǐ )戸藩(fān )にある(😡)才能の士で(🐍)、誠で(🙆)ないもの(🏁)は(🐝)奸、奸でないものは誠(🖖)、両派全(🥌)く分かれて相鬩あ(📱)いせめぎ、その中間にあるものを(🍐)ば柳と呼んだ。市(🅰)川三左衛門(📶)をはじめ諸生党の領袖りょうし(🚻)ゅ(❣)うが(➡)国(🕷)政を左右(😥)する時を迎えて見ると、(📅)天狗(📰)連の一(yī(🙅) )派は筑波山の方に(🎐)立(🎀)(lì )てこもり、(🎢)田(tiá(🚥)n )丸稲(⚓)右(yòu )衛門(🌝)た(🐾)ま(🍏)る(💦)いなえもんを主(🔄)将(💱)に推(🙁)し、亡(wá(👘)ng )な(📝)き御隠居の御霊代みたま(👍)しろを奉じて、(🤦)尊攘の志(⛰)を致(🚃)いたそう(🍜)としていた。かねて幕(mù )府は水戸(hù )の尊(🐡)攘(🐴)派を毛(máo )ぎ(🦖)らいし、(🌘)誠党領袖(💍)の一人な(🛋)る武(wǔ )田(🛺)耕雲(yún )斎た(🎫)けだこううんさいと筑波に(😩)兵を挙(⏱)あ(📊)げた志(zhì )士らとの通謀を疑(yí )っ(🍀)ていた際(jì )であるから、早(zǎo )速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居慎(shèn )いんきょつつし(🌆)みを命じ、諸(📠)生(shē(👎)ng )党の(🦇)三左(🎫)衛門ら(🍛)を(🔘)助(🐡)けて(🚕)筑波(🐚)の暴徒(🎭)を討うた(🥝)しめるた(📻)めに関東十一藩(🎣)の諸大(dà )名に(🐿)命(💊)(mìng )令(👻)を下(🥐)し(⏳)た(🦐)。三(💾)左衛(wè(🛎)i )門(mén )は兵を率い(🤶)て江戸(🔛)を(🏼)出発(🏹)し(🥇)、水戸(🦆)城(🏹)に帰って(💞)簾(⛏)中(🐓)れ(🛐)んちゅう母(🦂)公貞芳院ていほういんならびに(🐕)公子(👑)ら(🔇)を奉(fèng )じ、その根拠(🌙)を(📿)堅(jiān )めた。これを聞いた耕雲斎らは水(🐦)戸家(jiā )の存亡が(🚌)今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁(😎)を破って(🐋)水戸を出発した。そして(🛫)江(jiāng )戸(hù )にある藩主(🚨)を(💨)諫いさめ(🧡)て(🥌)奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした。かく一藩(🈴)が党派を分(🚤)(fèn )か(💚)ち(👂)、争闘(dòu )を事と(🌚)し、(🤴)しばら(👓)くも(👖)鎮静する時のなか(🎮)った(🙎)た(🕛)め、松平(pí(✴)ng )大(dà )炊(chuī )頭お(✊)おいの(😾)かみ(宍戸侯(♎)ししど(📴)こ(🚁)う)は(💉)藩(fā(💹)n )主の目代も(🏴)くだいとして、八月十(🥠)日に水戸の吉(❎)田(🛂)(tián )に着いた。とこ(🚈)ろが、水戸に(😄)あ(🔅)る(🚢)三左衛門は(🕝)この鎮撫ちんぶ(⏸)の使者に随行(háng )して(🤝)来たものの多(duō )く(🍬)が自(zì )己の反対党(dǎng )であるのを見、その中には(🤣)京(jīng )都より来た(🌋)公子余四麿(🎈)よしまろの従(🔲)者(zhě )や尊攘派の志士なぞのある(🕋)のを見、大炊頭が真意を疑っ(🗽)て(🌓)、その入城(chéng )を拒(jù(🚚) )んだ。朋党ほうとうの乱(🔵)(luà(🗒)n )はその結果で(🏿)あった。

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Aけれ(🏓)ども(🔐)妙に間が合わなくなった(😡)夫(🗻)婦の気持は、(🐅)二た(🐶)幕目の「治兵衛内う(🎀)ち(🐵)の場」を見(🍟)て(🎸)いる(🕌)内に一層変(🔦)にさせられ(👡)てしまった。たとい人形の演(🗻)ずる劇(📺)であり、奇怪な誇張に充(💞)ちている(⚡)浄瑠璃の物語であるとは(🎽)云(👓)え、(📫)治兵衛(👦)とおさ(🌌)んとの夫婦(🐲)関係には、(🧀)二人がそ(🎌)っと(🛏)相顧(🤼)みて(🥨)苦笑を(🥉)余儀な(🍔)くするものがあ(📃)った。要(🚝)は、「女房のふところに(🍖)は鬼が栖すむ(🔊)か蛇じゃが栖むか」と(♟)云う文(🎑)句(📙)を(🏙)聞く(📽)と、それがい(✖)かにも性(🔃)慾的に(♒)か(♐)け離れてしまった女夫めお(🗣)との秘事(🎅)を婉曲(😜)えんきょくながら適切に現わ(🐕)し(🚴)て(🤛)い(😊)るのに気づいて、(🚳)暫し(🆓)ばらく胸の奥の方が疼うずくのを(🤭)感じた。彼は義太夫の「(🔝)天てんの網島(🗯)あみ(🅿)じ(📈)ま」は巣林子(🔺)そうりんしの原作でなく、半(🍌)二(🛤)か誰かの改(🐒)作(💧)で(🔳)あ(🏛)るのをぼんやり記憶していたが、(👑)きっとこの文句は原作の方にあるのだろう、老(🐘)人が(🐡)浄瑠璃の文章(🐹)を褒ほめて「今(💃)の小説なんかとても及ばない」と(✍)云っ(🥧)ているの(♌)は、こ(🛬)う(🍔)云うところを(🍄)指すのだろ(🎖)うと思(🚌)うと、ふと又気がかり(🐳)な(🍠)こと(💜)が浮かんだ。今にこ(🚥)の幕(♐)が済ん(💌)だあとで、老人が(🧚)この文句を持ち出(✂)し(🗿)はしないか。「鬼が(🌃)栖むか蛇が栖むか(🚬)とは、昔の人は実にうまいこ(🚕)と(🌞)を(🍹)云っ(🧐)たもん(🎣)だね」(⏳)と(🦄)、例の口調で皆に同(🔶)感を求めはしな(💳)い(🛏)か。この場合を(🌴)想像すると居(⛺)た(🏼)たま(💍)らないような気(🤚)がして(🔮)、やっぱり妻(🥁)の云う(🎟)ことを(🌱)聴いておけばよかったと思(📜)った。
A「へえ、も(🚨)うそ(🏔)う(🎅)なるか(🅾)ねえ、早い(⬇)もんだね。それ(🔞)きり君は東京(🔊)へ行かないのか」
A (📫)何が何やら、わ(👑)からぬ手紙をもらいました。二十円は(😰)、たしかに受(👈)け(🈺)取りました。自分だ(🔫)っ(🌻)て、君にお金を差し上げるなど失礼な事を考(🙊)えて(💕)いたの(🚝)ではない。返して(🍍)頂く(✏)つもり(🚍)でありました(💜)。それに、自分は(🤜)、お金があり余っ(⚫)て処(🎏)置に窮す(👴)るほどの金満家で(🌇)もありません(😅)から、返してもらって助かりました(🎃)。君(🌑)たち(😌)は本当にせぬか(😤)も知れ(🌉)ぬ(🤟)が、(♏)自分の家では、(🐳)昔から(🔜)の借銭が残っ(⛱)て月末のやりくり(😬)は大変(🚚)で(⌚)あります。ど(🆘)っちの方が貧乏人(🈶)なのか、わ(🥋)かったものでない(📿)。君(➗)は、二言目(🛎)には、(🔷)貧乏、貧乏といって(👏)、悲壮(🖤)がっているよ(🤭)うだが(🌙)、エゴの自己防(💢)衛(🌜)でなか(🐿)った(🗜)ら幸い(♈)だ(🐅)。人に(🐏)不義理(🗑)はして(🐐)いね(🗡)え、と(🕞)い(🌦)う事(🐴)が唯一の誇りだとか言っているが、無理なつき合いはし(🏴)たく(💯)ねえ、という(📦)ケチな言葉も、その裏(🈲)にはあ(🍒)り(😋)は(🥞)しないか(🌘)。自分は、貧乏人根性は、(🍜)いや(🍼)だ。いじいじして、人の顔色ばっか(🏼)り覗(🚘)のぞ(🥚)いている(🦅)。自分は君に、尊敬なんか、しても(🍠)らい(🔺)た(📲)くなか(🚝)っ(🎒)た。お互い、(🈳)なんの警戒も無(🆗)しに(⤵)遊びたかった(🐘)のです(💖)。それだ(🏒)けだ。
A「あの金で(🌥)買って(🍍)上げるよ、ね(📞)、いいだろう、……(🏞)…(🥢)」
Aある(🍞)ひのこと、あまり肩がこってな(🦄)らぬから、すこしりょう(🈵)じをして(➖)ほ(❌)しいと仰っしゃいま(😭)すので(😢)、(🦌)お(🦃)せなか(⛓)の方へまわ(🌴)りまして揉んで(🔍)おり(🖱)ま(🔽)すと、お(🚛)くがた(👂)はし(🌏)とねのうえにおすわりなさ(👮)れ、(🏛)脇(🙃)息きょうそ(🏙)くに(📣)およりあそばし(🎉)て、(😨)うつら/(🖍)\まどろん(🕎)でいらっしゃるのか(👜)と思(🕙)われ(♓)ましたが、そうで(💇)は(📎)なくて(✖)、とき/″\ほっとといきを(🥔)ついてい(🐐)らっしゃいます。こ(🐘)ういうおりに、いぜ(💶)んにはよく(🚙)お話相手をいたしましたのに、(🌱)ちか(🍼)ごろはめったに(🌡)お言葉の(🤠)さ(🎤)がること(🚅)などもござりませんので、たゞかしこ(🛌)まっ(😤)て(🏅)り(🍛)ょうじをい(👡)た(🌃)し(🚾)ておりましたけれども、それがわた(🚇)くしに(🚫)はな(🀄)んと(🔨)のう気づまりでなりませなん(📈)だ。ぜんた(🙂)いめしいと申(🧛)すものは(🤙)、ひ(🔤)と(🏫)いちばいかんのよい(✊)もの(🧜)でござります。ましてわ(🏥)たくし(🥣)は、ひごと(👛)よごと(♟)奥が(🆖)たのあんまを仰(⚾)せ(👁)つかりまして、おからだの様子がおおよそ分っておりますので、おむ(🚴)ねのなかのこと(🕳)までがしぜんと手先へつたわって(💆)まいり(📲)ますせ(🅾)いか、だまって揉んでお(🌯)ります(🎪)うちに(🙈)、やるせないおもいがいっぱいにこ(🚺)みあげてまい(🍥)るのでござりま(😡)す。当時(💈)おく(💎)がたは二十(🤬)をふたつみつお(🎬)こえなされ、(💻)四(🌯)人(🏞)にあまるお子たちの(🐮)母御はゝ(🎣)ごでいら(⏰)っし(🆙)ゃ(🅱)いましたけれども、根がお(🥋)うつくしいおかた(🏗)の(🍂)うえに、ついぞいまゝ(🕰)では(🤝)苦(🌞)労という苦労もなされず、あらいかぜにもおあたり(🍩)なさ(🐅)れたことがないの(🦗)でござりま(🛐)す(🧛)から、も(🐚)ったいないこ(❕)とながら、そのに(✡)くづきの(👣)ふっくらとして(💡)やわらかなことゝ申したら、り(👡)ん(🚳)ず(🍜)の(🎾)おめ(✂)し(⛹)ものを(➗)へ(💜)だ(⬇)て(💉)ゝ揉んでおりま(🕉)しても、手ざわりのぐあいがほかのお女中(⛪)とはまる(🌍)きり(🤚)ちがっておりま(🤘)した。もっともこ(📡)ん(📬)どは五たび(🕗)めのお(⏫)産でござりましたから(🧕)、(🌂)さすが(🤼)にいく(🐪)ら(👳)か窶やつれていらっしゃい(🎳)ましたものゝ(🐬)、おやせに(🍚)なればお(🏂)やせに(🎃)なるで、その骨ぐみの世にたぐいもなくきゃしゃ(🍞)でい(🎗)らっ(🍕)しゃ(🐾)る(🔗)こ(🎀)とはおど(🎌)ろく(🥨)ばかりでござ(👏)りました。わた(🌓)くし、じつに、(🖌)このとしにな(🥤)ります(♓)まで、(😭)ながねんのあいだも(🚸)みりょうじを(🆔)渡世とせいに(🐪)いたし、おわか(⛲)いお女中(🌫)さまがた(💇)をか(🏣)ず(🐥)し(😐)れず手がけてまいり(🍰)ましたが、(📡)あれほどしなやかなからだのお(🍪)かた(🏩)をいろうたことが(🏗)ご(⌛)ざりませ(🐹)ぬ。それに(🤣)、おんは(🕌)だえのなめ(👲)らかさ(🏬)、こまかさ、(🦋)お手で(🔖)も(♑)おみあ(🈵)し(😋)でもしっ(💑)とり露を(🚂)ふくんだよ(🧐)うなねば(🎢)りを持っていらしった(🚑)の(⛵)は(📰)、あれ(😟)こそまこ(🏼)とに玉の肌(🔠)はだ(🥂)えと申すものでござりましょうか。おぐしなども、お産をしてからめっきり(🖤)と(😅)薄(〽)うな(💋)ったと、ごじゝんで(🕘)は仰っしゃっていらっしゃいま(🎙)したが(🚺)、それでもふさ/\とう(👰)しろに垂らしていらっしゃるのが、普(🍃)通のひとにくらべたらうっとう鬱(🔢)陶し(🐢)いくらいたくさん(👕)に(🐈)お(📇)あり(🛹)にな(🎨)って、一(💎)本々々きぬいとをならべたような、(🤟)細い、くせの(💩)な(🕌)い(⛹)、どっしりとお(🐛)もい毛(✏)のたばが、さら/\と(📼)衣きぬ(🔩)に(📅)すれ(⬜)な(🔴)が(🏋)らお背(🔍)なかいちめん(🌛)にひろがっておりまし(🙎)て、(📎)お(🚩)肩を揉む(📽)のにじ(🏇)ゃまになるほ(🍺)ど(😗)でござりました。なれども(🏴)、このとうとい上※(「藹」の「言」に代(🐃)えて(📲)「月」、第3水準1-91-26)じょ(🏼)うろうのおみのうえもおしろがらくじょ(😢)うする(📑)とき(⏹)はどうな(🤕)るだろうか。このた(🦔)まの(🏥)おんは(🐌)だえも、(🗨)た(🦔)けなすくろかみも、かぼそ(⛑)い(💨)ほねを(😓)つゝんでいるや(🥔)わ(🥟)らかい肉づきも、みんなおしろの(💤)やぐらと(🐯)いっ(💒)しょにけ(👰)ぶ(🙎)りになって(🚾)しまうの(🐛)だろうか。ひ(🦑)とのいのちをうばうこ(🌽)と(😱)が(🙇)せ(⛺)ん(👘)ごくの世のならい(🙆)なれば(💃)とて(🕚)、こ(🔐)んな(🗞)いた(🥚)いけ(🎓)な(🍒)おうつ(😊)くしいかた(🌒)をころすという法がある(🚝)もの(🍽)だろうか(〽)。の(🗜)ぶなが(🗜)公もげんざい(👮)血をわけたい(➰)も(🌫)う(📀)と(🥢)御(✍)ごを、たすけておあげなさろうというおぼしめしはな(〽)い(😈)ものか。まあわたく(🖊)しの(🥈)ようなものが、そ(👲)んなしんぱいをしましたから(🚚)とておよ(🕗)ばぬことでござりま(🏽)す(🥅)けれども(🕋)、えんあっ(🧒)てお(♐)そばにおつかえ申し(🛫)、(🕖)なん(🌗)のし(🍰)あわせか(❕)めしいと(📂)生(🥦)れましたばかりにこのよ(🍲)うなおかたのおんみ(🎂)に手をふれ、あさ(✍)ゆうおこしをもませて(🎾)いたゞ(🏻)い(😽)ておりまして(🥖)、たゞそれのみ(➡)をいきが(🎐)いのあ(🐤)る仕事(🔝)とぞ(🐻)ん(👵)じておりまし(🍉)た(📴)のに、(⏩)もうその御奉公もいつまで(⛷)だ(🍠)ろうか(🕊)とかんがえましたら、こ(Ⓜ)のさきなんのたの(🍬)し(🌙)みも(🗜)なく(🙊)なりまし(🚇)て(📃)、に(🥍)わかに胸(😤)がくるしゅうなってまいりました。するとおくがたが又ほっとためいきをあそば(🌤)して(📌)、
A 御手紙を、繰り返し拝読(🌇)いたしま(🍧)した。すぐにはお礼(🏋)状(🏳)も書けず、(🗓)この三日間、溜息ため(✅)いきば(🚁)か(🦈)りついてい(🚊)ました。私(🗯)はあなたのお手紙を、かならずしも聖書の如く一字(🌚)一句、信仰して読ん(🚙)だわけではありま(🥍)せん。と(🌈)ころ(🎼)どころに、や(🛠)っぱり不(💛)満も(🐦)ありました。小説(♟)の妙訣み(📂)ょう(🍚)けつ(🧒)は、印象の正確を期(🆚)するところにあ(🚤)ると(📷)いうお言葉は、(🍏)間(🤠)髪をいれ(😶)ず、立派(🤖)でござ(📒)いましたが(⚾)、私の再度(💈)の訴えもそこから出発(⏫)していた筈であり(🚽)ます。「たし(🏭)かな事」(❕)だけを書き(♿)たかったと私(♈)は申し上げた筈でした(📄)。自分(🌹)の掌で、明確に知覚したものだけを(🕡)書(💏)い(♟)て、置きたかった、と言い(🐻)ました(🚞)。けれども、(⛄)このご(🍭)ろ私に(✍)は、そ(🍂)れが出来な(🌶)く(⛱)なり(🛃)ま(〰)した(🗃)。理由は、あります(📆)。けれ(🎢)ども具体的には(🏍)申し上げません。私(♟)は、それをあなたに訴えた(👭)筈です(❗)。けれども(🎀)あなたは、(🚖)私(🦇)の手(🐖)紙を全然黙殺(💒)して(🍊)しまいま(👸)した(🍨)。そうして、あな(🗞)たご自身のお得意のテエマだけを一つ(🏊)勝手に(🗯)択えらんで、立派な感(😿)想を述べました。け(🔵)れども、(🖥)私はそのテ(📧)エマに(🎀)就いての講義(🕗)は(🤝)、ちっ(📴)とも(🐛)聞きたくなかっ(🏺)た(💖)のです(💦)。古いなあ(👯)、と(👻)さえ(🕌)思(🥉)いました。私の(🥋)聞(🖨)きたい事は(👚)、そんな(😒)、上品な(♐)方(🉑)法論ではなかったの(🐀)です(🆑)。もっと火(🚟)急の問題(☕)であり(📸)ま(🐒)す(🍽)。この次の(🎏)御手紙では、かならず、その問題(📭)に触れてお答え下さい。きっと(🚯)、お願い致します。

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