百姓達(🏠)(dá )は、さ(💳)うやつて集(jí(🏮) )つて決め(🛸)たが、(😇)今度はそのことを、地(🌁)主や差配を相(🔗)手にやつて行く(🏒)といふやうな事になる(🌕)と、お互が何處か、調(dià(💟)o )子(🐰)がを(🥎)か(📯)しくな(🐭)つた。知らず知らず(🙅)の間に、どうにか我(💘)(wǒ )慢す(🐏)ることにするか(💙)、そ(🌶)んな事に(🐇)逆(🔕)も(🎄)どりをしさうな處(🚫)(chù )が出てきた。さうなつたと(🌘)しても、百姓は然(rá(🐵)n )し今までの長い間の貧乏(♒)の――(💝)泥沼(🏄)の(🚥)底(👨)のやう(🧣)な(🈁)底に(✴)なれてゐ(🕋)たので、ちつとも不思(🦋)議がらずに矢張り、その暮しに堪へ(🎄)て行つた(🌟)かも知れなかつ(😲)た。―(🍞)―(🗳)源吉は(🎴)、一(⚡)(yī )層無口に、爐(👥)邊に大(dà )きく安坐あぐらをかきな(➡)がら、「見たか!」と、心で(🖋)嘲笑(🚲)つた。
口(📰)の中に手をつ(🎀)ツこんで、齒の間にはさまつてゐるのを、と(🍘)つてゐた丸山が、そばか(🦎)ら口(🚒)を入れた(🍧)。
君の妹も、札(🔒)幌に出てきたこ(✒)とを愚(yú(🦐) )痴(chī )つてゐ(🎰)る、(🍨)俺は君の(😤)妹(mè(🌐)i )を女給にだけはしたくないと思つて、今(jīn )、何處かへ奉公させてや(🐱)りたいと思(🐬)(sī )つて(🍏)ゐる。
源吉(jí(💯) )は(👤)自分(👆)の考へが、皆に何(hé )んとか云は(🔃)れる筈だと思(🍗)つ(🅱)た(🈶)。百姓(🌤)(xìng )は後(📄)へふん(🌛)ばる牛(niú(😌) )のやうだつた。理(⚫)窟で、(⛲)さうと分つ(😑)てゐても、中(👴)(zhōng )々、おいそれと動かなかつた。け(🚇)れども源吉(🤪)はそんなケチな、中途半端な、方法は(🍘)な(🥏)んに(🆕)な(♟)るか、(♐)と思つた(🍻)。何故、そこか(🥣)ら、もう(♈)一歩出ないのか、(🚉)さう考へた。
母親(🕛)はため(🌌)息をして、ブ(📗)ツ/\何(hé )か口(kǒu )の中で云つた。そして、腰をのばして(🚅)、表の方を見(jiàn )た。「氣ばつけて行くんだで(📰)。」源(yuán )吉の後からさう云(🚮)つた。
「なん(🍒)でも(🏢)よ、お芳居だら、(👩)口かゝる(♈)し(😓)、働(🧣)くだけ(🦃)の畑も無え(🍤)べよ、(🏃)ん(🔳)で、ホラ、そつ(🤾)たらご(🔁)と(🕹)から(🥎)、お(🕥)芳(🌅)にや、家うちつらかつたべ――。」
「ホラ、兄。」由が(🏅)表の(💕)方に聞耳(ěr )をたてゝ云つた。
(📔)由(🍘)は(😟)、それか(🛎)ら四圍を(🍋)キヨ(⛵)ロ/\見ながら、身體を何囘(huí )も(🤬)ゆすつた(🚣)。由の(🏇)身(🍟)體(tǐ(🦆) )には虱が湧(yǒng )いて(🏒)ゐた。
(👯)寒(hán )さが(💯)ギ(📺)リ/(🚟)\と、むし(🚾)ろの上から、その下の外套を通(🕰)して(💌)、着(❤)物を通(🖊)して、シ(🤩)ヤツ(😛)を通(tōng )して、皮(🌺)膚(🕠)はだへ、ぢかに(⏺)つき(🧚)刺さ(🔫)つてきた(🖨)。外(wài )套(🎋)につ(🎲)い(〰)てゐる細(🤴)かい粉のやうな雪(xuě )が、キラ/\と、小(xiǎo )さいな(🤦)りに一つ(👵)一つ結晶(🧞)して(👼)、(🎑)つい(👴)て(🤲)ゐた(🎬)。手先(🏍)や足先が痛むやうに(🍖)冷えて(⏹)きた(🏬)。鼻穴がキン/\して、(😏)口(👷)でも耳でも鼻で(👴)も、こはばつ(😞)て(🐥)ちつとでも(🆑)動(dòng )か(📇)せば、それつきり、(🔁)割れた(💒)り、ピ(📏)リ/\(🖱)いひさうでたまらなか(🍀)つた。皆の馬橇は雜(🈁)木(🌤)(mù )林(😁)の(🥟)並(bìng )木が續(xù )いてゐ(🏮)る處に出(chū(🦗) )た(😉)。それは石狩(shòu )川(🎃)の川(🔋)端ぶちに沿つてゐる林(lín )だつた。そ(📀)れ(🎺)で(🧕)始めて、道(👅)(dà(📬)o )を(📥)迷(📣)はず(🖌)に來(👊)たことが分(🖱)つた。時々(🐭)、(⏳)町からの歸り(🤖)に、吹雪に會(🧞)(huì )つて、道を迷つたものが(🥞)、半分死にか(🐛)ゝつて、次(🏡)の朝と(🤺)ん(🧣)でもない逆(🎏)の(😸)方向(🗡)に(✊)行(🏿)つてゐる(🤮)ことを發(🎁)見(🚆)(jiàn )する(🏿)ことがあ(🍨)つ(🚨)た。一樣に(🔅)平な(🤫)ので、方向の見當(🙇)が、つかな(🎫)いの(🥙)だつた。
「なんでもよ、(😷)お芳(🎳)居だら、口か(🛶)ゝるし、(🔨)働(dòng )く(🗝)だけの畑も無(💆)えべよ、んで、ホ(📊)ラ、そつ(😐)たら(🎈)ご(🐮)と(🐤)から、お芳(👑)(fā(🙍)ng )にや、家(🤖)うちつらかつ(🌈)たべ――。」
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