と、なま返事をして眼を(🌘)そらした。そして、その(🦁)まま、すぐそこ(🕕)を去(qù )り(💳)、(🔺)塾(😩)長(zhǎng )室のほうに行(háng )った。
「ええ、と(⛵)くべつ露(lù )骨(😇)ろこつな(🥩)よう(🎰)です。」
コー(📭)ン、コーン、――(🚐)コ(😜)ーン、コーン。
「君のまじ(📗)めな常(👩)識(shí )がそれ(🔨)を許さない(🏄)だろう。」
「ぼくもそうだと思(🙇)います。命令者に依頼いら(💴)いする代わりに、多数の(🐣)力(lì )に依頼するん(💖)では、自(zì(🚂) )治とは言えません(🔴)からね。」
「飯(㊙)島なん(🍳)かも、そう(✋)だろう(⏳)。」(📶)
「その心臓に負けて、いやいや(🍥)ながら全員一致いっ(🥋)ちの推(tuī )薦すいせんをやっ(🈹)たという(🛍)わけか。」
そう思っ(🐞)たと(🍨)き、自然に、かれの眼にうかんで(🕐)来た二つ(🛄)の顔があった。それは、(🌇)大(🌸)(dà )河無(wú )門(🔃)の顔と、青山敬(⛪)(jì(📜)ng )太郎のそれだっ(✉)た(👜)。ゆう(🐝)べの懇(kěn )談会の様子か(🌹)ら判断して、こんな落ちついた板木の打ちか(🛌)た(♌)の(📝)でき(🌫)るの(🏩)は(🌄)、おそ(🐯)ら(😺)くこの二(èr )人の(🐁)ほ(🔮)かにはな(❄)い(🏜)だろう。そして、(🛵)第(dì )一(yī )週(zhōu )の管理(🕘)部の責(🔖)(zé )任(rè(🎀)n )をひきうけたの(🦒)は(🏃)第五室だったのだ。―(📿)―(🦌)そこまで考(🔢)え(🛑)ると、かれはも(🌮)う、今(jī(🤗)n )朝(cháo )の板(bǎn )木が大(dà(🚔) )河(hé )の手で打(dǎ(📰) )たれて(🐅)い(🏄)ることは(🎵)ま(🍫)ちがい(🚯)ないこ(🌊)と(📐)だと思った(👴)。
朝(cháo )倉(☕)(cā(👂)ng )先生(🦉)は(🛀)、かつて(🍊)次郎に、「現在の日(🤮)本の指導層の大多(🔭)数(shù )は、正面から(😙)は全く反対(🏒)ので(🐀)き(📴)な(🏯)いような(🦂)ことを理由(🔜)にして、自(👘)分(🏃)(fèn )たちの(🌒)立(🌒)(lì )場(🍏)(chǎ(🧞)ng )を(🔊)正当化したがる(😭)きらいが(🚤)ある(🕉)が(🍲)、そうしたず(❤)るさは(🍼)、ひとり指導(dǎo )層(🗽)だ(🍽)けに限られたこと(🔄)では(🔐)ないようだ。たいていの(🆖)日(✳)本(👱)(běn )人は、何かというと、(🗜)表面堂々(🚞)と(⛩)した理由で自分(fèn )の行動を弁護し(🔫)たり、(👕)飾(shì )かざった(🔋)りする。しか(🍬)も、それで他人(📝)をご(🗿)まかすだけでなく、自分自身の良心(xīn )をごまか(🏦)し(🎖)ている。それをず(📯)る(😾)い(🍻)な(🛢)ど(🦄)とは(🛶)ちっ(📶)と(🍷)も考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の(⛴)一つの大(dà(👠) )きな使命は、共同(💁)生活の(👭)実践(⛽)(jiàn )じ(😮)っせんを通じて、青年たちをそう(🕢)したず(🐋)るさから救い、(🐷)真(💙)理(lǐ )に対し(🌄)て(🔃)もっと誠(😅)実(🧠)(shí(🚨) )な人(➰)(rén )間(jiān )にしてやるこ(🤕)とだ。」という(💗)ような意味の(🚂)ことを、いったこ(🕒)と(🏆)があ(📫)った(🤑)が(👊)、(📗)次(😝)(cì )郎は、便所の中(zhōng )から、飯島(dǎo )のう(🌤)しろ姿を見おくり(😲)ながら、その(🥎)言葉を思いおこ(🤧)し、(👓)今さら(🌃)のように、大きな困難に(🏐)ぶ(🎣)っつかったような気(qì )がした(💿)のだった。
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