四 ははき木
七(🈶) 鹿野山かのうざ(📪)んを越えて
わたしの郷里では(🍧)、てい(✨)ね(🌩)い(🧥)に人の(🈶)ことを呼ぶ(💞)には「(⤵)お(🔲)前(qián )さ(🐩)ま」、(🐰)自(zì(💨) )分のことは(📟)だれに向かっても「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけ(🔶)て、次(cì )のよ(🍚)うに語りまし(🍤)た。「ご(🤙)らんのとおり、(🦓)先年(🥇)の(🌸)大火で(🎼)村も焼(shāo )け(💳)ま(🔊)した。お前(qiá(⏰)n )さまの生まれた古(🛏)い屋敷(🕠)の(💤)あとも、今は桑畑です。あ(🚵)の桑畑からは、たった三(sān )つだけ(🕸)焼け残った物が(📞)出てきま(🍳)した。一(yī )つは古(🧔)い鏡、一つはお前(qián )さまがお(🔥)とうさまの石の印(🆖)、もう一(⏪)つはおとう(❇)さまの(🔆)部屋の前にあったぼたん(🈵)の根から吹き出(chū )した(🐋)芽(🚢)。ほんとに―(✌)―あの(〰)古(🐂)い鏡(jìng )も大や(🚛)けどサ。そんな(😫)わ(👃)けで、さっそく(🌅)普(pǔ(🗞) )請(🎨)の(👕)できた家(🔱)もあ(🎞)り、かり(🚅)の住まい(🥓)にがまんしているものも(🐳)ありますよ。なんにしてもあの大(🧖)火(huǒ )のあとですからね(💴)。あれから村(cūn )も変りました。まあ、今だに(💘)むかし(🤧)を恋しがって(🦐)、ふるさとの(🕚)ふところにすが(🐟)りついてい(🐥)る手(🏵)(shǒu )あいもな(🔋)いではあ(📢)りませんが、しかし(🍯)もうそんな時ではな(🌪)くなり(🛄)ました。お乳(🔴)の出(🈸)もしないちぶさをしゃぶっ(🥀)ている(⛓)よう(📀)なことは(📢)だめ(💑)で、早く気のついた(📬)村の者は皆(🕘)この焼け跡からたち上(shà(🏼)ng )がろう(🏛)としています。そうで(🤛)す。この災(🦉)(zāi )難のど(🔶)ん(💧)底からです(♉)。神(💡)坂村みさかむらも今は建(jiàn )て(🐙)直るさ(🤺)いちゅうで(💺)すよ。」
「お前(🐰)さんは覚えていなさ(🆑)るだ(🧗)ろう(🗜)が、お(📞)れ(😄)の好(hǎ(🤭)o )きなえ(📁)のきの実を拾いにお前(🈯)(qián )さ(🏳)まも子(🛢)供(🚹)の時分にはよ(🎬)く(👚)あの木(🧙)の下(⏳)へ遊びにおいでなすった。それから、(🚒)お(❣)れが青(⛄)いふ(✡)のは(👻)いった(🏾)小さな羽(yǔ )を落として(👺)や(⬛)ると、お前さまは(🔭)あ(🐕)の木の下でお(♏)れの羽を拾うのを楽(🌽)し(🌷)みに(🍞)しておいでなす(🍠)っ(👊)た。」
一(🐂)(yī ) 姉
「行(🐩)徳ぎょ(🍭)う(🛁)とく」(👠)
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