8 子曰く、父母(🚛)に事(🍤)えては幾(jǐ )諌(🐊)(きかん)す。志の(〰)従わざ(🆒)るを(🏴)見(jiàn )ては、(✴)又敬して違(wéi )わず、労(✉)し(🎩)て怨みずと。(里仁(🚂)篇)
孟懿子もういし(🥠)、孝を問(wèn )う、子曰く、違(📈)たがうこ(🎈)となか(⤵)れ(🍷)と。樊(🔣)遅(🍭)御(yù )はんちぎょた(🈴)り。子(🔦)之に告げ(🖥)て曰(🏜)(yuē )く、孟孫もう(🏇)そん、孝を我に問う(🥉)。我(👗)(wǒ )対(duì )え(🤒)て曰(📰)く(🈹)、違うこ(✋)と無かれと。樊(fán )遅はんち曰く、何の謂(wèi )ぞや(🔖)と(🛄)。子(🐀)曰(yuē(🔦) )く(🌃)、生には之(🏦)に事つかうるに礼を以(📷)てし、死(〽)には之を葬るに礼(lǐ )を以てし、之(zhī )を(👞)祭るに礼を以て(🏓)すと。
「う(🎛)む。で、お前はど(🥠)うありた(🚞)いと思(🔽)う(🍣)のじ(🏾)ゃ。」
「如何に(🏷)も、それは仁と(🆗)は云(🗨)えま(📋)せぬ。」(👁)
「大(dà )丈夫だと思います。本物が立(👒)(lì )派でさえあ(🔶)れば。」
5 子(zǐ )曰く、君(🛹)子の(💍)天(tiān )下に於(🕵)けるや、適無きな(⚓)り(👱)。漠無きなり(🚄)。義(📽)に之(👪)れ(📣)与に比(したが)うと。(里仁(rén )篇(piān ))
といった(🏄)こ(🌁)と(🎸)を思(sī )い起した。孔子は或(🌑)は、自(💩)分を「(⛔)人(🦋)君(📶)の(🗜)風がある。」(🐚)な(🏹)ど(😞)と讃(zà(🙈)n )めて、その実、何かの(💕)欠点(diǎ(🔑)n )を(🧤)婉(👮)曲(qǔ )に諷(fěng )刺して(⭐)いるので(🔡)は(👬)あるま(🔦)いか。そ(🐭)ういえば、世(🧢)間で(😥)は、子(zǐ )桑伯(bó )子しそうはくしと自(zì )分とを、(🐔)同じ(🥟)型(😯)の(🧓)人物だ(👌)と評しているそうだ。子桑伯子(🙂)は(🤼)物に(👬)こせつかない(🔄)、いい男だが、(🔯)少(shǎo )し大ざっぱ(⏳)過(💥)ぎ(📌)る嫌いがないでもない。或は自(😛)(zì )分にもそん(🕸)な欠点が(👎)ある(🛌)の(🌚)で(📆)はなかろうか(⏪)。自分だけでは、(🍠)そん(⛵)な(🕣)事(shì )がないよ(🏙)うに気をつけている(🚑)つもりでは(✈)あるが。――彼は(🍔)そん(🕒)な(⛵)ことを考(🚺)え(👞)て(👧)、讃められたために(🚭)却って不安な気持になるので(✅)あった。
孔子は(🚣)、默っ(🕒)てうなずいたぎり(🐉)だった。仲(zhòng )弓(🥏)はもの足りなかった。だが(📌)、仕方なしに(☕)、それで引きさがるこ(🌺)とにした(⛑)。
「お前にも(🔱)、まだ礼(🦗)のこころはよくわかっていないようじゃな。」
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