本篇(🀄)には孔(🆕)子の徳行(háng )に(🆑)関することが主として(🏇)集録されている。
二六(一七(qī )三)
無きを恥じ(🤖)らい
本篇には古聖賢の政(㊗)治道を(🚣)説いたも(🔔)のが多い。なお、孔子の言葉の(🕕)ほかに、曾子の言(🛶)葉が多(💘)(duō )数集(🎮)録されており、しかも目立つてい(🗺)る。
○ 本(🍒)章(👭)は(🕯)孔(🛑)子がす(🐝)ぐ(😀)れた君主の出ないのを(😜)嘆(tàn )いた(🧓)言(yá(💚)n )葉で、そ(📵)れを直接(jiē(👣) )いうの(🎢)をはばかり(🗽)、伝(🥏)説(🔍)(shuì(🔙) )の瑞祥(xiá(🔴)ng )を以(yǐ(🍿) )てこれに代えたので(😀)あ(👫)る。
○ (🤬)こういう言葉の深(shēn )刻(kè(🚫) )さがわから(🕚)ないと(🏺)、論語の(🎌)妙味(🦓)はわから(🥠)ない。
「(🔤)熱狂的な(🌈)人は正直な(🐊)ものだが、その正直(zhí )さ(💬)がなく(🐕)、無(🎬)知な人(🔈)は律義(yì )なものだ(😚)が(🖖)、その律(🔦)(lǜ(👳) )儀(🎿)さ(🏕)が(🦉)なく、才能のない人(rén )は(🚢)信(xìn )実(🍶)な(🐊)ものだが、その信(xìn )実さ(🍹)がないとす(🈲)れば、もう(🧚)全く手(shǒu )がつけら(🐶)れない。」
○ 矢(🗓)ぐるみ==原文に「弋」(🧘)(よく)とある。矢に糸をつけ、そ(➿)れ(🆓)を島の羽根(gēn )にからませ、生擒す(😀)る方法であ(🍞)つ(🚱)た。
二三(二二(🐫)八)
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