一四(sì ) 朝
(🈹)高い峠にかかるまで、わたしは何ほ(🧞)どの道(dào )を歩いたとも、今(💦)は(🎻)はっきり覚えていま(🦑)せん。そのく(💴)せ(🧗)、途(🤼)中で(😾)自(👜)(zì )分(fèn )の目(🕚)に映った(🎭)ものや、道(🖤)を聞き聞(wén )き歩いて行(háng )った(🚶)そ(👧)の(🙎)こころもち(🚼)なぞを、(🎥)あとさきの(🌑)つな(👘)がりもなく、今(😥)(jīn )だに覚え(🚢)ていることもあります(🐏)。中(zhōng )には、きのうのこ(🤥)と(🔥)のように、実(☝)にあざ(🎑)や(📮)かに目に浮(fú )か(〰)んでくるも(📟)のもあります。
七(🌶)(qī ) 秋を迎えて
「(🌨)自分(🔸)も、七十(shí(🚏) )の年(🦁)にな(🕸)って(🎴)、また世に出ましたよ。」
(🆙)橘(🕍)翁(wēng )さまはかなり(🛸)遠(🕢)い先(🚴)のこと(🌒)を考え(💕)てお(💫)いた(🏣)人(⛰)とみ(🥜)え(❔)ます。そ(💪)のことをここにすこ(📔)しお話ししてみれば、もともと高(🤭)瀬の家の先祖は代々木曾(céng )福島のお関所番をつ(🌏)と(🙆)めた武(🚸)士であり、高瀬の兄(姉(zǐ(🚣) )の夫)の(🦊)父親の代には砲(❌)術(shù(🎨) )の(🖤)ご指(zhǐ )南番((💖)指導の役(yì(🚞) ))ま(⏬)でしてお関(👇)(wān )所(🚿)を(🎻)固めたもので、したが(🔼)っ(📓)て部下(xià(🔏) )に使われ(📹)る人たちもす(👰)くなくな(♑)か(🧞)ったので(🗄)す(👋)が(🏈)、そういう身分の低い士族は多く貧(❗)しかったのです。橘翁さまの(⬆)製薬は、(📚)部(🥟)(bù )下(🐡)の人たちにも(🔘)内職を与(yǔ )え、(👓)土地(🕚)のうるおいにもな(🐙)るように、との願いから(🚽)始めたことら(🏏)しい(🔋)。高瀬で(💶)造り出した(🌵)奇応(🎢)丸(wán )き(🌤)お(😳)うがん(🌬)は、(🌭)木(⏬)曾山で(🎚)とれる熊く(♋)まの胆いを土台に(🥨)して、それにシナ朝(🔹)鮮のほうから来る(🚈)麝香じゃこ(💍)うやにん(📵)じん(🥖)なぞを用い、形も(💆)ごく小粒な(🈂)飲(yǐn )み(🚯)いい丸薬(yào )として金粉きんぷんをかけたものです(🗣)が、正直な材(🌯)料が使ってあるもの(🍳)です(🎾)から(🌲)小児に飲ませるにいいと(♐)言わ(💕)れて(☕)、だ(🐈)んだん諸(💐)国にひろま(🈷)った(✍)もののよう(〰)です。
仙台せんだ(🔓)いへ引き返(fǎn )してから、(🏦)わたしは布施ふ(🅰)せ(✨)さ(🥓)んの家の人たちとも別れ(✍)て、(🖇)名掛町なかけちょうというところにあった(🍋)宿のほ(🔱)うへ(🏢)移りま(🚔)した(🎠)。そこは(🍭)三浦(🈳)屋といって、旅人(rén )宿と下宿を(🌓)兼ねていましたが、わたしの借り(🌟)たのはその(🎙)奥の二階の部屋(wū(🗂) )へやでした。ほんとに、わた(👱)しの仙台時代はその二階(😀)で始ま(🍲)ったと言ってもいい(☝)。窓(chuāng )の外(🥥)にはとなりの石屋さ(🐒)んの石を(😔)な(🎾)らべた裏(🔲)庭が目の下に見えま(👄)す。わたしは石屋さ(🤒)んと競争で目をさま(🐸)して、朝も早くか(🈲)ら机にむかいまし(🚠)た。
ま(🚮)あ、わたしが(🚏)借りて自(zì )炊(😼)をしたのは、そん(🗜)な茶丈の奥の部屋でしたよ。そこ(💁)にわたしは四月の末から、や(👵)が(🎱)て梅の実(🤳)の(👞)な(💛)るこ(🈯)ろまで(😊)いました(🧕)。石(🎚)(shí )山の(🍐)お寺へあ(🚝)げる(🏪)ものだと言って、茶丈(zhàng )の亭主(zhǔ )ていし(🐱)ゅが庭(🗽)に植えておく草花の咲(🥐)きだすのもそこ(💽)でしたし、村(cūn )の子(🦁)供(⚡)が青(qī(🚋)ng )梅(mé(♒)i )を落(🌛)と(🍡)しに(❣)来る(🤮)の(🦕)もそこでした。わたしは庭(🕢)づ(🈹)た(🔯)いに(🧘)湖(😑)(hú(😇) )水のほ(🕧)とりに出て、向(⛵)こうに(🔙)かか(🉑)るにじ(📝)のような瀬多せ(👇)たの長(zhǎng )い橋(🚫)を(🐫)望(wàng )むこ(😀)ともで(😢)きました(😁)。時(🎫)(shí )には(🕛)茶(chá(🙊) )丈のむすこが大津(🤯)か(😭)ら帰(guī )って来(⤴)てい(💋)ますと、月のある晩(🛺)などいっし(🐸)ょ(📻)に湖水へ小(xiǎo )舟を浮かべ、(👈)二人であちこちとこ(😤)ぎまわりました。そんな時に舟の(💦)上で笛を吹(chuī(⛺) )い(💴)てわ(🍞)たしに聞(💦)(wén )かせる(📑)のも(🤰)このむすこ(🚔)でした(📊)。
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