○(🔸) 綱==これを「網」の誤りと見て「一(yī )網(wǎng )打尽」(🆙)の意味(🉑)に解する説(shuì )もある。しか(🎐)し、(🚚)当時の魚獲法に、大(dà )綱に(🏆)たく(🚅)さんの小(🛳)綱をつけ(🍄)、その先に釣針(🍀)をつ(🍲)けて(🐏)、それを水に流す方法があり(🤮)、それを綱(🏜)といつたという(👼)のが正(🎵)しいよう(🍔)である。しか(🔴)し、い(⬜)ずれ(🌦)にしても、本(💆)章の結局の意味に変(biàn )りはない。
二〇(二(🗄)〇四(🐝))
「(🐄)民衆というも(🥋)のは、範(🛐)を示し(👐)てそれに由らせ(🤞)る(👣)こと(❣)は出来るが、道理(lǐ(⏰) )を示してそれを理(lǐ(⛱) )解させることはむずかしいものだ(👪)。」(🏗)
二八(一七(qī )五)(✈)
一四(🔹)(二(èr )一(🌩)(yī )九(🐄))(😧)
○ 泰伯(bó )==周の大(dà )王(たいおう(🚥))(🖊)の長子(🐍)で、(😅)仲雍((🕗)ちゆうよ(🚵)う)季(🕍)歴(lì(💠) )(きれ(📸)き)の二弟(dì )があつ(🎠)たが、季歴(🌔)の子昌(chāng )(しよ(😈)う(🎡))(😂)がすぐれた人物だつたので(🎣)、大王は位(wèi )を末子季(🥔)歴に譲つて昌(chā(🛠)ng )に及(jí(🤗) )ぼ(🛸)したいと思つた。泰(tài )伯(bó )は父の意(yì )志(🏟)を察し、弟(🚝)の仲雍(yō(❣)ng )と共に国(guó )を去つて(🌴)南方にかく(🚎)れ(⏫)た。それ(🤽)が極めて(👮)隱微の間(🏗)に行われたの(👈)で、人民(🎺)はその(🛵)噂さえすることがな(🤬)か(🐛)つたの(🎙)である。昌は後(🐹)(hòu )の文(💈)王(➕)、その(💦)子(🍥)発(はつ)が武王である(🌸)。
先師のこの言葉に関連したこ(🔝)とで、門人(rén )の牢ろ(🤱)うも、こんな(🏅)こ(🔼)とをいっ(⏯)た。――
○ (🐻)孔子が(💓)昭(👡)公は礼を知(🏿)(zhī(🌈) )つてい(🏺)る(🏾)と答(🥠)(dá )えたのは(👭)、(🛀)自(🚆)分の(🏐)国の(🚆)君(jun1 )主のことを(😟)他国の役(yì )人(rén )の前(qián )で(🔭)そしる(☕)のが(🌅)非礼であり、且つ忍びなかつたから(🍿)で(🍻)あ(🏞)ろう。しかし、事実(shí )を指摘(zhā(🏑)i )さ(🍟)れ(🎛)ると、それを(🌉)否定も(〰)せ(🔽)ず、また自(📙)己(jǐ )辯護もせず、すべてを自分の不明に帰した。そこに(📡)孔子(🙌)の面(🎤)目が(🎁)あつ(🙏)た(🧗)の(🏨)である。
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