日本《オナニー 汗》2行目ライン
オナニー 汗あらすじ
そう考えるのは、ひとり用(🤱)(yò(🍃)ng )心(😐)深い平助ばか(🐡)りでは(🥅)なかったのだ。
京都と聞(💑)い(📛)て、諏訪(💕)の百姓は言った。
中(zhōng )津川にて
「半(🎱)蔵(zā(🚣)ng )さん、そ(♌)れじ(🎓)ゃわたしは失礼し(🐪)ま(🥃)す。都合さ(🛡)えつ(🤛)い(🚒)たら、あす出直して来ます(🌙)。」
「寿平次さん、(🈁)君の方へは福島から(👸)何(🐢)か沙汰さたがありましたか(🗽)。」
こ(🐭)の真(zhēn )木和泉の死に(🎂)つい(😣)て、(🕦)景(jǐng )蔵(♋)の所感(✴)(gǎ(⏸)n )もその(🌹)手紙の中に書き添え(🏀)て(😝)ある。尊(👨)(zūn )王と(🤓)攘夷と(🚌)の一(🥡)致(✉)結合(🕺)(hé )をねらい(🐅)、それ(🗯)によって世態の変革を(🕉)促(cù(💀) )そうとし(😤)た安政以(🥡)来(lái )の(😘)志(🏠)(zhì )士の運動は、事(shì )実に(🌃)おいてそ(🔥)の中心の(🍻)人(🅿)(rén )物(💶)(wù )を失ったと(🚵)も言って(⛲)ある。平田門人としての自分(fè(😲)n )ら(✨)は――ことに後(😟)進な自分らは、彼真(📍)木和(hé(🔬) )泉が(㊙)生(⏱)涯(yá )しょうがいを振(zhèn )り返っ(🕜)て(🔡)見て、(🏅)もっ(📱)と(🚭)自(🔞)分(fèn )らの進路を見さだむべ(🆗)き時(shí )に到(dào )達(dá(🤼) )した(🌖)と言(🎽)ってある。
ようやく十月の下旬(😩)(xún )にはいって、三(📼)人(🐦)の庄屋は道中(💤)奉(💼)行(😬)からの呼び出しを受(💧)け(😣)た。都筑駿河つづきするがの役宅に(🙈)は(✅)例の徒士(shì )目(mù )付かちめつ(😝)けが三人(💢)(rén )を待ち受けてい(🗾)て、し(🌃)ばらく一室に控えさせた後(⏩)、訴え(🐊)所じょの方へ呼び込ん(🏥)だ(📧)。
「(😛)お父とっ(📧)さ(🥞)ん、(🏉)その(🦅)こ(🛥)となら、落合(❤)(hé )の(📕)宿(👖)で(🍆)も分け(🍚)て引き受(shò(🏆)u )ける(🍱)と言ってい(🤤)ます。」と半蔵(🤹)が言う。
「あれが筑波(🐿)ですかね。」
混戦が続(xù )いた。大炊(chuī )頭(tó(🐩)u )、耕(🐺)雲(yú(🥉)n )斎、稲右衛(😩)門、この三人はそれぞれの立場(📺)にあったが(🎗)、尊(😀)攘の志(♿)には一致(zhì )していた。水(shuǐ )戸城(🤹)を(🎄)根拠とする三左(📘)衛(✂)門らを共同の敵とすることにも(🖊)一致した。湊(🤳)み(🤝)なとの戦(zhàn )いで、大(dà )炊頭が幕府方の田(tián )沼玄蕃頭たぬまげ(🍌)ん(🦔)ばの(💜)かみに降くだるころは、民兵や浮浪(làng )兵の(🎳)離散(sàn )するもの(🙅)も多(📷)かった。天(📴)狗連(🔍)の全軍(jun1 )も(👔)分裂して、味方の陣営に火(huǒ )を放(➖)(fàng )ち、田沼(zhǎo )侯(hó(🐿)u )に降(🦆)(jià(🏁)ng )る(🙃)のが千百(🍷)人(⚓)の余(yú )に上った(👹)。稲(🐾)右衛門の率いる(🕢)筑波勢の残党(🏟)は湊の(🎿)戦地(dì )から(🍎)退いて(🗡)、(🥧)ほど(💷)近き館(guǎ(👁)n )山(🐁)たてやま(🍳)に(✒)拠(jù )よ(🖲)る耕雲(🐱)斎の一隊に合(🏬)流し、共に西に走るのほか(🎹)は(🙇)なかっ(🎂)たの(😔)である。湊におけ(😓)る諸生(shēng )党(👘)の(👷)勝(🙊)利(lì )は攘(📤)夷をきらって(➿)いた幕(⌛)府(🏘)方の応(💷)援(yuá(😬)n )を得たためと、形(xíng )勢を観(📧)望し(🍑)て(🖐)いた土(🚗)民の兵(bīng )を味方(fāng )につけ(🌼)たためであっ(😎)た。一方、天狗党では、(🚣)幹部として相応名の聞こえた田中源蔵(🌳)(zāng )げんぞうが軍用金調達を(🧓)名として付(🗄)近(🏛)を掠奪り(🌸)ゃくだ(💈)つ(⚡)し、民心を失ったことにもよ(😁)ると言わるるが、(📉)軍資(📘)の供(gòng )給を(📷)さえ惜(🚞)しま(🎫)なかったという(😹)長(📥)州方(fāng )の京都における敗北(🦌)(bě(🎃)i )が水戸の尊攘(🛵)派にとっての深い打撃であ(🚔)った(🥗)ことは(🚩)争わ(🎩)れない。
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