「馬鹿こけツ(💭)!」(🍏)
三(🚶)日(rì )間駐在(zài )所に置かれて、(📻)その(🛳)暮(mù )方、十(shí )二、三人(ré(💵)n )が歸(❤)つ(🎐)てもいゝ事(🤫)に(🃏)なつて、表(➡)へ出された。幹部(bù )のものは札(🖲)幌へ送られる(🖕)こ(📝)とになつたのでのこつ(🆚)た(👻)。
「大變だ! 巡(🥜)査だ※(🦗)(感(🥞)嘆(🦉)符二つ、1-8-75)」
すると、お芳の(📮)父は落着きなく、うや(👘)むやに(🥈)して、頭を自分(🗝)の手で押へ(🐲)て振りなが(㊙)ら、歸(guī )つて(🤨)行つた。「俺(ǎ(🛠)n )アは(🥖)、もうどうも(🏽)かもはア分わかなく(🐳)なつたん(📹)し。」……
「(🥞)この野郎達(dá(🍥) )案外(📯)、皆強情だ! 土(👅)(tǔ(👩) )ん百姓(🐽)(xì(🤧)ng )の癖に生意(yì )氣しや(🐭)がると―(🥙)―」
地主(zhǔ )の家へ行(🏼)つた(💆)方は(🐢)、家(🍞)(jiā )の中(zhōng )から野(🎸)良犬(quǎn )でも「たゝ(💣)き出される」やうに、上り(🥕)端(🤸)に腰もか(🎿)けさ(🔧)せず(😩)に(🅾)、その(📋)まゝ(❤)「たゝき出」されて、戻つてきた。
(💶)源吉(jí )は自(zì )分の考へが、皆に何んとか云(🕑)(yún )はれる筈だと思(🙁)(sī )つた。百姓は後へふん(🐗)ばる牛(niú )のやう(🤤)だつた。理(🐒)窟(kū )で、さうと分つてゐても、(⏳)中(🚜)々(🍔)、(🐠)おいそれ(🌇)と動(🐸)かな(🥑)かつた。けれど(🐳)も(😜)源吉(➕)はそん(🏬)なケチな、中途(😜)(tú(🏷) )半(🔫)(bà(🗑)n )端な、方法はな(🅾)んになるか、と思(🎛)つた。何(hé )故、そ(😴)こから、も(📔)う一歩(🍆)(bù )出ない(👺)のか(😇)、さう考へ(🎷)た。
が(🏪)源(yuán )吉は、母(mǔ(🚒) )親(🗼)(qīn )の、(🔧)それ(🕑)をきいてゐ(😿)る(🐦)うち(🔝)に、自分でお芳(fāng )を憎んでゐるのか(🐑)、あ(🎇)はれんでゐるの(🏴)か分(fèn )ら(🤨)ない氣持になつ(🐢)た。げつそり(♓)頬(👖)(jiá )のこけ(🐙)たお芳が郵便配達を入口に(👏)立つて待(dài )つてゐる恰好(hǎo )が、(🐫)源(yuán )吉(🗳)には見える(😞)と思つ(🛎)た。弱(ruò )々しい(🦄)、考(kǎo )へ込(👄)(rù )んで(🚁)ゐる眼が、どうしても離れ(🌐)な(🕦)い。大(💞)きな(🕰)腹をし(🈲)て、―(🏣)―だが(🌀)、そこへ來(📽)る(🤬)と、源吉は頭(tóu )を振(😺)るやうに(😂)して、(⏮)眼(🎇)をじ(🤫)つとつぶつ(🍁)た。胸が變に(🕯)、(🦎)ドキついて(🏟)き(🥇)て、彼には苦しく(🏻)てたまらなかつた。
また(🍺)やかましく(📅)なつた。地(dì(🍀) )主のことを惡(è )く云ふものや、それを然(👀)(rán )し何(hé )處かで擁護(⏺)してゐ(📤)るものや(💞)、(🚑)さういふの(🕶)が(🔇)、お(💰)互(🌞)(hù )にブツ/(🕡)\(🙁)云ひ合(hé )つた。中には、ブ(🥔)ツ(🎍)キラ棒(⛎)に興奮して、(💝)※(「(💫)廴+(➿)囘」(🎠)、第4水準2-12-11)は(😘)らない口(kǒu )で、吃りながらしやべる(🍹)ものもあつた(⛷)。が、さう(🏺)いふやう(📩)に(✏)色々のことを云ひな(🎋)が(🐠)ら、然し「どうする」と(🍴)いふことに(🏐)なると百(⏱)姓達(🏕)は、ちつとも分つて(📳)ゐな(🤺)い(🍍)やうに(🛫)見えた。石山(🌫)は壇(⤴)上に立(🥙)つたき(🔦)りで、(🌯)だまつて皆のしや(🙈)べるのを聞いてゐた。石(shí )山は、皆の一番後の(🗺)板壁に、先(xiān )生が寄りかゝつてゐるの(🚪)を見(jiàn )た。それ(🛒)か(🏩)ら(♍)少し離(🧘)れた(🛶)窓(🌿)際に(🏴)、源吉が腕をくんで、がつしり立(💛)(lì )つ(🎰)てゐ(👎)るのを知つた。皆(jiē )の眞中頃にゐて(🏌)、何か腕を(🍗)振つてしきり(💼)に(🚬)しやべつてゐ(🕔)る(💎)片岡(🍘)といふ百(bǎ(🐏)i )姓(xìng )は、此前、地主(zhǔ )のお孃(👯)さ(📈)ん(📗)が遊(🚛)び(👆)に來(lái )たと(🐅)き、(♿)石狩川に落(luò )ちた(💡)、そ(🏔)の(🥅)時それを助けに飛込んで(💏)、(💸)自(zì )分(fèn )で半分(fèn )死ぬ目に會(🐷)つた男だ(🌹)つた。が、大部(🚸)(bù )分(fèn )の百姓(xìng )は、ポ(💘)カーンと口をあいて、誰か云(yún )ふのを(😾)、(🆔)代る代(🤕)(dài )り、聞き惚れてゐた。
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