「け(🛺)さの(🛄)板木ばんぎの(🤛)音(yīn )、どうで(📒)した?」
そのあ(🙅)と、就寝前(🤮)の行事と(🏦)して、最初(chū )の静(💑)坐(🗃)(zuò )せいざがはじま(🛁)っ(🔭)た。塾(🕟)生たちは、各室ごとに、(🚚)きちんと縦たてにならび(🤮)、朝倉(📊)先生(shēng )の指(💮)導(🅰)にしたがって(👵)その姿(🍗)勢を(🔽)とった。
みんなは、しず(✊)かに眼(🚎)(yǎn )を見開(🚰)い(🚯)た。窓の(🤝)す(🐀)り(〽)ガラ(🍛)ス(📉)はもう(🈷)十分(🚕)(fèn )明る(🏔)く(🚫)なっており、ほ(👢)のか(🐓)な(🦉)紅をさえ(♋)とかして(⚾)いた。
や(📒)が(🎓)て、(🔉)最後のひびきが(🤚)、澄すみわたっ(🔨)た(💒)空に消(xiāo )え入るのを待(🚣)(dài )って、和尚は侍僧じそ(🎎)うを呼ん(🕤)でたず(😜)ねた(🌥)。
道(dào )江(jiāng )という一女性が、間(jiān )もなく、自分の目のまえに(🚅)現われ(🏠)るという小(💏)さな(🏛)できことの予(🙀)想、―(🛒)―大きな人間(jiān )社会(🤼)の運行うんこ(🛄)うの中(zhōng )では、(🆙)まった(🗣)く(👘)ど(🤗)うでもいいよう(📬)な、そうした小(🎼)さなで(🏞)き(🥄)ごとの予(➡)想(xiǎng )よそ(🔘)うが、どうし(✅)てこれほどまでに(👲)自分(🤒)を(🔙)まごつかせ、自(👇)分の不(bú )断の心(➗)の修練を無(🐃)力(🌐)にするのか。どうして(🍫)、現(🎂)在友愛塾におおいかぶさっている深刻な問(wè(🥢)n )題(tí )以上(🍤)に、自(✋)分(fèn )の心をな(🕎)やますのか。女(nǚ )性と(🎻)は、(⏸)恋愛(🛸)(ài )れんあい(🤭)とは、いっ(👾)たい何だろう(🚻)。それは、これまで自分(fèn )が考(✂)えて来(lái )た人(rén )間生(💃)活(🗝)の秩序(🌦)とは、全く次(🧝)元のちがった秩序に(🔎)属するものだろうか。
「君のまじめ(♒)な(🌈)常(chá(🐖)ng )識(shí )がそ(⬇)れを許(🥉)さない(🚒)だ(🏻)ろう。」
「(🚆)第五室です。僕(pú )ぼくたちで、最(✝)(zuì )初にこ(🌫)こを受け持つことにしたんです。」
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