「そうか。お前達(dá )も(🚁)そ(👞)う信ずるのか(🌇)。それで私も安(🐘)心じゃ。」
6(🧖) 子曰く(🌃)、父在さば其(qí )の(🦀)志を観(guān )、父没せば其の行を観(guān )る。三(sān )年父の道(👚)を改(gǎi )むる(🐐)こと無きは、孝と謂(wèi )うべし(💁)と(⛎)。(学而篇(piā(🥜)n ))
「樊遅!」
1 子曰く、詩三(🚵)百、一(😽)(yī )言以(yǐ )て之を蔽う。曰く、思い邪(よこしま)(📖)なしと。(爲政篇)
樊遅は思わず御(🤦)者台からふりかえって、(🎽)ちらり(🌺)と孔(kǒ(👮)ng )子(zǐ )の(🕌)顔(yá )を見た。孔(🌦)子の顔に(📰)は、別(🐾)に変(🌈)ったとこ(🚑)ろは(🆕)見(jiàn )られなかったが、(⬅)その声には、ま(🎓)す(🍦)ます(💗)力がこも(✊)っ(💷)て来た。
「音(yīn )楽の世(♐)界(💠)は(🍂)一如(rú )の世(⏸)界(🕚)じ(👨)ゃ。そ(🌻)こ(❣)では、いささ(👫)かの対立意識(👖)(shí )も許されない。先ず一(🏍)人(rén )々(🦄)々の楽(lè )手の(🌦)心(💄)と手と楽器と(🕠)が一如になり、楽手と(📂)楽(🎙)手(🤦)とが(📉)一(yī(🏹) )如に(👴)なり(🛀)、更に楽手(🏀)と(🗣)聴衆(📦)とが一如(😍)になって(🦔)、(🦒)翕如きゅうじょと(🕣)して一つ(♒)の機(jī(🦁) )をねら(🚇)う。これが未発の(🆙)音楽じゃ(♍)。この翕如たる一(yī )如(🐘)の世界(😀)が、機到っ(🐫)ておの(🏎)ずから振動を(🐍)始めると、純如として濁りの(⏰)な(🕵)い音(yī(🗃)n )波が(🛹)人(🖲)(rén )々の耳朶(🔠)(duǒ )を(🔀)打(♒)つ(🎐)。その音はただ一つである。た(🎾)だ一つである(🌈)が、その(🦏)中(❄)には金(jīn )音(🎪)もあり、石(shí )音もあり、それ(🐪)ら(⛩)は厳に独(🖐)自の音(yīn )色(🤐)を保って、(🍗)決(jué )しておたがいに(🍺)殺し(🔮)あ(🚼)うことがない(🐆)。※(「激」の「さ(📔)んずい」に(💻)代えて「(🕠)白(bái )」、第3水(shuǐ(😅) )準1-88-68)如き(🏈)ょう(🔱)じょとして(🌱)独(dú )自(🚟)を守りつつ、しかもただ一(🎠)つの流(🛡)れに合する(✡)のじゃ(📷)。こうし(🧡)て、時間の(🚞)経過(🈚)につれて、高低(dī )、強(qiá(🎇)ng )弱、緩急、(🤠)さまざ(🎪)まの(👌)変化を見せる(🛅)の(🏵)であ(🐚)るが、その間、厘(🗜)毫りんごう(🔡)の隙(🎢)もなく、繹如(♓)え(🎏)きじょとして続いて行く。そこに時間的な一如(rú )の(🖐)世界があ(🎫)り(🍀)、(🤛)永遠と(📽)一瞬と(🥇)の一(💚)致(🖨)が見(🕢)出される。まことの音楽(💁)とい(☝)うものは、こうしたものじ(🔽)ゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世界ではな(🍝)い。まして、自分の腕(➿)と(🏺)他人の腕を比べたり、音楽のわ(🤓)かる者(zhě )とわ(🥛)か(🤽)らぬ者とを差別したりするよ(🍬)うな世界とは、似て(🔁)も(🐂)似つか(📊)ぬ世界(🏧)なのじゃ。」
「(🕕)でも(🦍)、近々行われるお祭は(📂)、ずいぶ(🛵)んご鄭重だという噂(zǔn )ですが……」
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