魯(🦀)の(🔧)楽(☔)長は、式場から自(zì )分(🤴)(fèn )の控(kòng )室に(👬)帰ると、(🏗)少(shǎo )し自暴やけ(🔡)気味(wèi )に(😲)、窮屈な式服(fú(🍎) )を脱ぎすてて、椅子(📭)によ(🌁)り(🍽)か(🛬)かった。彼は、自分(fèn )の心(🏘)(xīn )を落ちつけよう(🐚)と(👢)して、その(🕤)芸(🏍)術(🌥)家らしい青白い頬(🔜)に、(🚇)強いて微(📜)笑を浮(💿)か(🔽)べて見たり(📦)、両足を(🦆)卓(🎓)つくえ(🏃)の上に投(🏹)げ(🔢)出し(🍋)て、(🕥)わ(🔡)ざとだらしない(🎗)風(fē(🏊)ng )を装って見たり(👐)したが、そんな(♌)ことでは、彼の気(qì )持はどうにもな(🚭)らなかった(⛓)。
というのであった。これ(💵)も子游に対(duì )するのと大同小(xiǎ(👜)o )異で、少(😣)々怒りっぽい子夏に対(duì(🍕) )する答(dá )えとして(🤐)は、(👧)先(xiān )ず当然だ。
「(💐)如何にも、(⛄)それは(🌦)仁とは云えませぬ。」
陽(yáng )貨は(🆒)、魯の(🦏)大(dà(📤) )夫(📊)季平子(🕡)に仕えてい(🎚)たが、季(✖)(jì )平(🆗)子が死(📹)んで季(jì )桓子きかんしの代(⛄)になると、巧(qiǎo )み(📕)に彼を自家(🌜)薬籠(🚚)中(🎪)のものと(😚)し、(⬅)遂(🐑)(suí )に彼を拘禁(🗾)(jìn )し(🤫)て(🥚)、魯の国政を専(zhuān )らにしていた。孔子(zǐ )は、その頃、すでに五(wǔ )十(😙)の坂(bǎn )をこして(👟)いたが、上(🍬)下こぞ(🌿)って(🆔)正(⬆)道を離れ(😬)ているの(🏚)を嘆いて、仕(🐟)官の(👔)望(🧥)みを絶ち、ひ(🗣)たすら(😆)に(🔢)詩(🧛)書礼楽の研鑚と、青年(🆓)子(zǐ(🛃) )弟の(⌛)教育とに専念し(🏜)ていた。陽(yáng )貨としては、孔子が(💻)野にあって、厳(🌪)然として道(dào )を(🐸)説いているのが、(🤝)何(😾)よりも恐ろ(🎽)しかった。で、出(🛋)来(➗)れば(😜)彼を自分の(⛳)味方に引(🌘)き入れたい(📱)、少(🕚)(shǎo )くと(🌸)も(💳)一度彼に会(🧣)っ(🏧)て、自(zì )分(fèn )が賢者(🍃)(zhě(💰) )を遇する道を知っている人(rén )間であることを示して(😹)置(zhì )き(📀)たい(🐫)、と(🎟)思(sī )ってい(👦)た(☝)。
(🐻)すると陽貨は、ここぞとばかり、三(🖲)の矢(shǐ )を(🌴)放った。
「(🚚)大(🏺)丈(🦑)夫(🎞)(fū )だと思います(📙)。本物が立(lì(🎃) )派でさ(🥌)えあれば。」
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