と、彼(🍔)は心(xīn )の(💄)中(🍵)で(🕍)叫(jiào )んだ(🕢)。
「楽(🚇)長(zhǎng )!」
「如(👥)何(hé(🗳) )にも、そ(🗻)れ(🛌)は仁とは云えませぬ。」(🤜)
「それはそう(🎧)と、(🧒)仲(😵)弓はこ(🔀)のごろどうしてい(👸)る(🌹)か(✍)ね。あれも斑牛の子で、神(shén )様のお(🍿)気(👢)に召(zhào )さない(🌪)という噂(zǔn )も、ちょいちょい聞くよう(🤫)じ(🕸)ゃが。……(👫)」(🏬)
孔子は、ぬかりなく考えた(🔸)。そして(🎱)遂(suí )に(🔬)一(😇)策を思(📵)いつ(✏)いた。それは(🤣)、相手の用い(🔸)た策(🙆)(cè )そのままを応(😗)用すること(🅾)であった。つまり、陽貨(huò(🏈) )の留守を(🤼)見(💋)計って、謝(🏀)辞を(🏘)述(shù(🚜) )べに(☔)行こうというのである。
孔子は、陽(yáng )貨も言(🎖)葉だけでは、なかなか(🥂)立(lì(🚣) )派なことを云うものだ、別に逆(⛳)(nì )らう(🌋)必要も(♌)あ(🌡)るまい(⤵)、と思った。で即座(zuò )に、
2 仲弓(🥄)(gō(🎿)ng )仁(rén )を問う。子(😼)曰く(🕔)、門(mén )を出でては大賓に(⏫)見ゆるが如く(🎂)し、(😷)民を使(shǐ )うには大祭(🐼)に承(chéng )くるが如くせよ(🅿)。己の欲(😌)せざ(🎞)る所(suǒ )は人(rén )に施すこ(🤓)と勿(wù )れ。邦に在り(😲)ても(🍼)怨なく、家(㊙)(jiā )に在りても怨なから(🏡)んと。仲弓曰く、雍不敏な(🍤)りと雖(😴)も、請う斯の語(yǔ(🖤) )を事とせんと(顔淵(yuā(🐩)n )篇)
「な(☕)るほど――」(👻)
「どう思う、お前は(♊)?」
孔(🌈)(kǒng )子(zǐ )は(🎖)答(🍩)をうながした。し(🕓)かし樊遅(🚐)(chí(🌳) )はもう(🐨)一度「はあ。」と答え(💊)るより(🏦)仕方がなかった。
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