「さ(🛴)っきから考えていますが、(👦)どうも(🗑)私には(🛎)わかりません。」(⏩)
「3む(📟)ずかしいのは温(🔌)顔を以て父母(mǔ )に(🤼)仕えるこ(🔵)とだ。現(🎎)に代って仕事に骨を折った(🐋)り、御(🍕)(yù )馳(chí )走があるとそれを(🌠)親にすすめたりするだけでは、孝(🦓)行(🍲)だと(🔐)は云えない。」
「(🎓)無遠(🕰)(yuǎ(🎾)n )慮に(🖼)いう(💠)と、君(jun1 )にはまだ邪心がある(🌟)ようじ(🕹)ゃ。」(🍼)
「1父(🍟)母(mǔ )は(🏪)子(📛)供の病気を何より(🔘)も心配するものだ。」
「8父(fù )母(🧑)に(🤪)仕えて、その悪を默(mò(🌩) )過するのは(🚮)子(zǐ )の道(🥚)(dào )でない。言葉を和らげてこれ(🐬)を諌(dǒng )む(⏸)べきだ(🌿)。もし父母が(👕)聴かな(🍔)かったら、(🤛)一層敬愛の誠をつくし(🤯)、(💴)機を(👨)見ては(🛶)諌め(🏣)て、(😧)違(wéi )わない(💧)よ(📏)うにせ(👽)よ。どんなに苦(🏚)し(🍶)くても、父母(mǔ )を怨んでは(🚖)ならない。」
「なる(🐈)ほ(🛵)ど――」
(🖨)といったこと(🈸)を思い起(📬)し(🚞)た。孔(kǒng )子は(👯)或(✨)(huò )は、自(zì )分(😝)を「人(rén )君の風があ(🤓)る。」などと讃め(🚱)て、その実(shí )、何かの欠点を(🍴)婉(wǎn )曲に諷刺してい(🚱)る(😬)ので(🛄)はあ(🕊)るまいか(🈂)。そういえば(💧)、世間では、子(zǐ(🔈) )桑伯(bó )子(😳)しそうはくし(🏇)と(🎊)自(📡)分とを、(🏺)同じ型の(🗾)人(🕧)物だと評(🥟)しているそうだ(♓)。子桑伯(📆)子は物にこ(🚶)せつ(💳)か(🍊)な(👂)い(🏯)、(🛵)い(🐆)い男だが、(🍠)少(shǎo )し大ざっぱ過(🐤)ぎる嫌いが(⏲)ないでもない。或(huò(🧐) )は自分にもそん(🏰)な欠(qiàn )点があるのではなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな事(❇)がない(✉)ように気をつけているつ(🐡)もりではある(📶)が(💺)。――彼はそんなことを(🐚)考えて、(🧖)讃められた(❎)ために却っ(😴)て(🏑)不安(ā(🚥)n )な気持になるのであった。
孔子は、これには(🧘)多少意見(jiàn )があった。しかし(🎀)、(🛵)それを述(🖥)べても、ど(🥈)うせ話を永びかす(🕘)だけの效果(🍺)し(📤)かな(⭐)い(💯)と(🚄)思ったので、
9 子貢(🅿)(gòng )問う。師と(🚽)商と(⏸)は孰れか賢(xián )(まさ)れると。子曰(🏫)く、師(🚌)や過ぎたり、商や及ば(🍱)ずと。曰く、然(🏮)(rá(💷)n )らば(🚗)則(🔐)ち師愈(まさ)れるか(🌪)と(🍦)。子曰く(🚤)、過(🤣)ぎ(🌝)たるは(🛳)猶お及ばざ(📁)るがごとしと。(先進(🚧)篇(piān ))
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