日本《中 年 男性 オナニー》2行目ライン
中 年 男性 オナニーあらすじ
こんな電(diàn )報が東(dō(📛)ng )京(jīng )からとどき(❓)ました(🏚)。
その時、こ(🐖)んな(🌐)話も(🙈)出ました(🐐)。刀というものは五百年も六百(🎭)年も(😒)の間に(🔛)名高(🌪)(gāo )い刀鍛冶(🌖)が出(🐊)て鍛(🎖)え方(fāng )をきわ(🐨)めつくしてあ(🖱)りますから、い(🏼)くら(📃)後の(😴)ちの代(dà(🐹)i )よのもの(🥏)が工夫をこ(🦇)らしたつもりでも、どこかで(💌)昔(xī )の人にぶつかります(🐋)。まったく昔の人(🔍)の考(kǎo )え(😓)て(♟)おかない新しい意匠(⚡)で、これが自(🖊)分のものだと言える(😒)ような刀が、(✡)なかなか打(🉐)て(🍊)るも(❤)のではあ(🤟)りません(🕗)、(🍩)とさ。
九 耳の(😲)いい人(🚴)
新規、(👡)新規、(🎺)見るもの聞(⛑)く(🛃)もの(🏃)わたし(🤠)には新規(🕜)(guī )なことばかり。第一(yī )、自分のつとめに(👗)通う小(🍰)諸(😮)(zhū(⏮) )義塾までが、まだよ(🐌)うやく形(xíng )の整い(🥃)かけた(😧)ばかり(🔡)のような新規(♟)(guī )な学校(xiào )でし(☝)た。し(🏟)か(✴)し、(🍀)そ(🥞)の義塾(⚫)の(🍔)二(èr )階の教室(shì(🌰) )から、(✊)遠く蓼科(🔳)た(💶)で(🖍)しなの山つづきの見える窓(🍮)(chuāng )の(🕜)とこ(🐌)ろへ行って、(🤷)そこ(😼)から信州南佐久みな(🔮)みさく(💶)の奥のほうの高原地(🤡)な(🚑)ぞ(👊)を望(🏛)むたびに、(🚼)わ(🛩)た(🌙)しはようやくのことで静かに勉強のできるいなかに、もう一度自分の(〽)身(shēn )を置(🈸)いたように思い(⬇)ました。その窓(chuāng )の近くには、小諸の士(shì )族屋(📚)敷の一部の草(👬)(cǎ(⏩)o )屋(📶)根(🧙)(gē(🐯)n )も見え、ところど(🗞)ころ(🔀)には柳(😑)の(⏹)こ(💨)ずえの薄く青みがかったのもあり、ち(👂)ょうどわ(🏈)たしが(🤙)出(🎭)かけて行ったころ(✌)はおそい春がようやく浅(🍣)間のふもと(🚷)に近(jì(🛣)n )づいてきた(🐕)時分でした。たとえ学舎(shè )は小(🦑)さくとも、わたしはほ(🏉)かの先(xiā(🤙)n )生(shēng )がた(🐂)と(👊)とも(🤢)に働くことを楽(🚋)しく考えました。
その時、こんな(🎑)話も出ました。刀(dāo )というもの(🎻)は五百(⬜)年も六百(bǎi )年もの間に名高い刀鍛冶(👆)が出て(🥧)鍛え(🐔)方をきわめつ(🕹)くしてありますから、いくら後(🉐)の(🎗)ちの代(dài )よのもの(🎓)が工夫をこらし(💅)た(😡)つ(🏽)もりでも、どこかで昔の人にぶつかります。まったく昔の(🥜)人の考えておかない新しい意匠で、これが自(🥄)分のものだと言え(😠)るよう(🏦)な(⚾)刀が、なか(📍)な(👘)か打てるもの(🍿)ではあり(💙)ません、とさ。
(🕉)わたしの(🗼)郷(🎴)(xiāng )里では、ていね(🐜)いに人のこ(💭)とを呼ぶ(🕵)には「(🈵)お前さま」、(🥎)自分のこ(🚙)とは(🤰)だれに向かっても「(👀)おれ」です。そこ(🏦)で、かしど(🤫)りはことばをつ(⚪)づ(🤱)けて、次のように語りました。「ご(🏯)らんのとお(💎)り、先(xiān )年の大火で村も焼(shāo )けま(🕙)した。お前さま(🏦)の(🥥)生ま(♓)れ(⛄)た(🚀)古(gǔ )い(🥃)屋敷(🈴)のあとも、今(jī(🗿)n )は桑(🐗)畑(👇)です(🛐)。あの桑畑(🦇)(tián )からは、たった三つだけ焼(shāo )け残(🚰)(cán )った(🏍)物が出てきま(🤶)した。一(🌆)つは古(💂)(gǔ )い鏡、一つはお前さま(🏣)がお(🥐)とうさま(🥑)の石の印(yìn )、もう一(yī )つはお(🤫)と(🐛)うさまの部屋(🗾)の前に(📝)あったぼたんの(📠)根から吹(chuī )き出した(♑)芽。ほんと(🕙)に(🦔)――(😋)あの古い鏡(jì(📭)ng )も大(🔕)や(🙈)けどサ。そんなわけで(🐆)、さっそく普請(💵)のできた(🍴)家もあり、か(🎂)りの(🈸)住(zhù )まいにがまん(🌔)しているも(🔸)のもありま(😞)す(🌭)よ。な(🦄)ん(🍉)にしてもあの大火の(👭)あとですからね。あれから(🐑)村も変(🍑)りました。まあ、今(🧚)(jīn )だ(🐳)にむか(🎞)しを恋しがって、ふるさとのふところにす(⚡)がりつい(🐿)てい(😰)る手(❌)あいもな(📃)い(🔎)ではありま(😿)せんが(💸)、しか(🎽)し(🛏)もうそんな時ではなくなりました。お乳の出もしないち(🔬)ぶさをしゃぶっているよう(👻)なことはだめで、早く気のつい(🦎)た村の(🛩)者は皆この焼け跡(jì )からたち上(🤩)がろうとして(🚬)い(🚍)ま(☝)す。そうで(⏹)す(🌜)。この(🐭)災(👿)(zāi )難の(🐎)どん底から(♑)です(🔚)。神坂(bǎ(😮)n )村(🏤)みさかむらも今(jī(🦆)n )は建て(🔛)直るさいちゅうですよ。」
五 栗本先生
(🥗)姉(zǐ )夫(fū )婦は木曾福(fú )島きそ(🌥)ふ(🌟)くし(😁)まをさ(〽)して帰(⬜)っ(👛)て行く(🚊)人た(🈶)ち(🍵)です(⏰)。そこでわたしもい(📲)っし(🎉)ょに神坂村みさかむらを立ちま(🚄)した。お別れに(😤)寄った家々の(🏞)人(ré(🤔)n )た(🍳)ちは、いずれも門口に出て、わた(😗)したちを見(jiàn )送(sòng )って(🔺)いま(🚊)した(🦌)。神坂村から次(cì )の吾妻村(cūn )あずまむ(🤪)らまでの二(èr )里(📳)の間は(🏽)男(nán )垂山おたるやまな(🌯)どの迫ってきているところで(🧠)、(🍻)深い山林(🎬)の中(😵)です。吾(wú )妻村(cūn )まで行(háng )きますと、(🏕)おじの家があります。そこがわた(🥌)しの母の生(🏳)(shēng )まれたと(🍴)ころです。
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