「それはそうと、仲弓はこ(💧)のごろど(🏉)うしているかね(🏟)。あれも斑牛(💱)の子で、(🍴)神様のお気に召さないという噂も、ちょ(🤓)いちょい聞く(⚽)ようじゃが。……」(🧠)
1(🎪) 孟(📞)(mèng )武伯(🐞)(bó )、孝を問(🐈)う。子曰(🔯)(yuē )く、(👨)父(fù )母は唯(♌)(wéi )その疾(やまい)を之(🤓)れ憂(🎓)うと。((🚊)爲(🧝)政篇(👨))
「つま(🈁)り(🤤)、父母の生(🔨)(shēng )前には礼を以(🎥)て仕(shì )え、死後に(💤)は(🐴)礼(lǐ )を(🕌)以て葬り(🍫)、(💖)また礼を以て祭る、それが(🕗)孝だとい(🛏)うのじゃ。」
そ(🥢)の(💛)瞬間、(🛤)彼(bǐ(😢) )はちらと自分の眼の前(qián )に(🙂)あ(🏹)る(♒)光(📜)が(🍧)横切るように感(🕓)じた。孔子(👒)(zǐ )の眼の光である(💀)。湖の(🍼)よ(👯)うな静(jìng )か(📗)な、しか(🍏)も(🏢)か(👥)す(🔱)かに微笑を含んだ孔子の眼(🙅)のか(💃)がやきで(🦀)ある。彼は(🌿)、ふと何(🎏)か思い当る(🌳)ことで(🔙)も(🛩)あったよ(💼)うに(👴)立上(⛴)った。
門(mén )人(☝)(rén )たちは、孔子が犠牲を探すために(💍)、今(🏡)日(rì )自分た(⛏)ちを(🚶)郊外に(〽)連れ(➰)出した(🐷)のだと思った。で彼等(🍝)は元(yuán )気(qì )よく(🌀)合槌(🎴)をう(🌃)ち出し(🍷)た。
(😠)孔(♎)(kǒng )子は、しか(🐃)し、それには答(dá )え(🥈)な(🚇)いで(🥋)、また歩(🏤)き(🐄)出し(🎄)た。そして独(dú )言のよ(🚺)うに(⛪)云った。
「(🐽)この辺に一寸(〰)こ(📜)れだけ(🥔)の牛は見つ(📚)かりま(🍲)すまい。」
子(zǐ )、仲(zhòng )弓を謂(wè(🐶)i )う。曰(yuē )く(🌩)、(🌐)犂(lí )牛りぎゅうの子し、※(「馬(mǎ )+(🕷)辛」、第(dì )3水(😎)(shuǐ )準1-94-12)あかくして(💣)且つ角よくば、用(yòng )うること勿なからんと欲(⛳)すとい(😊)えども、山川其れ諸これを舎すてんやと。
(もし、孟孫(🚦)(sū(🏕)n )氏に、はなはだしい(🔁)僭上(shà(🏾)ng )沙(💨)汰(tài )でも(🍄)あ(🆙)れば、そ(🕣)れは(🕣)孟孫氏一家の問題だ(👊)け(⏬)で(💡)なく、(🦓)魯の国の問題(tí(😬) )であり(👬)、(🍊)ひい(😛)ては天下の道(😮)義を紊ることにもな(🌿)る。そ(🚜)れに、万一、自分に一応(😀)の相談(tán )をした、とでも云(yún )いふらされると、これから自(zì )分(fè(🔘)n )がやって行(🐠)こうとする政治の精神(shén )を、傷けること(😕)にもな(😴)る。出(chū )来れ(🐜)ば、自分の(⛏)いっ(📋)た意(yì )味(🎄)を(✡)、は(🆔)っ(🛩)きりさ(😔)して置くに(🍂)越したことはな(☝)い。しかし、(➡)祭典の計画(⭐)(huà(❇) )について、直(🛠)接(jiē )の相(🚉)(xiàng )談もうけないで、こ(🈯)ち(🍯)らからそ(🌛)れを云い出(chū(👫) )す(🐟)のも非(🏂)礼(lǐ )だ。何とか方法はないも(😄)のだろ(🚜)うか。)
(やっ(🍆)ぱり(🌚)、あの眼だ。)
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