「(✊)い(🆘)やな次郎ちゃん――だとサ。」「(🖼)あ(🏇)れは誰です(🏀)かい。あの車の上で(🥊)手綱をと(🔭)っている(✡)のは。」(🐉)
代議士の富(fù )田氏ま(🌒)でが、そ(🕣)んなことを(🐆)云い出した。こうした(⛵)一座の迎合(hé )を、秋山(😴)氏(shì )は冷然と、聴き(📶)流しながら、最後の断(duàn )(🌋)案(🎿)を下すように云った。
○ 一八章の(💨)「(🏊)思(sī )無(wú )邪」と(🌅)い(🛩)う簡単(🌿)な表現とあわせ読むと、孔子の詩(shī )に対(duì )して抱(🏈)い(🏞)ていた(📖)考えが(🦍)、ほぼつ(😉)か(🤲)める(🎯)よ(👕)うな気(qì )がする。
「(🔦)どうだらう。東京の方へ歸(😩)る(🈹)の(🍅)を止めて、いつそ松江(🗽)の人に(📔)でもなつてしまはうか。」
ところで、次郎にとって、ここに(🚜)一つ(🍠)の悲しむべきことがあった。それはお鶴のふっくらした左(🤫)頬に、形も大きさも、お玉杓子たまじゃくしそ(🔹)っくりなあざが一(🔒)つくっついていたことである。次郎はい(🎦)つもそれが気になって仕方がなかった。その日も(💈)、ままご(🏄)とに(😡)厭(🕐)く(🙃)と(🤐)、(😴)お兼にくるりと尻を向けてお(⛓)鶴と差向(xiàng )いに(🥚)なっ(📙)た(🚏)が、その時、早(🕦)速眼に(💈)つ(🚄)いたの(⬛)が(🌮)そのお(💚)玉杓子(zǐ )であった。
「よくよく達(dá )雄さんも窮こまっ(😫)て(🌘)――病気に(🍩)でも成(chéng )るとかサ―(🥔)―そうい(😁)う場合は(💨)格別(🏫)ですが、下(xià )手へたな(📤)ことは(☕)見合せた方が可いネ」
「参(🈹)りました(🚋)よ。」(🏁)
やがて成(chéng )長(zhǎng )ひとなりざかりの子が東京の方(🥋)で小学の課程を終わるころの(💬)こと(📎)であった。半蔵(🗣)は和(🍺)助からの長い手紙(zhǐ )を受け(💌)取(😧)った。それには少(🕶)年らしい志望(wàng )(🍍)が認(rèn )したためてあ(💼)り、(👘)築(zhù )地つ(📏)きじに住む教師(✔)について英学をはじめたいに(🕒)よ(🍆)り父(📨)の許しを得たいということが認した(😆)ため(🎆)て(🚜)ある(🙍)。かねてそん(😤)な日(rì )の来ることを憂い(📡)、もし来たらど(🔋)う自分の子を導いたものかと思いわ(〰)ずらってもいた矢先だ。と(🗃)うとう、和助も(🕢)そこへ出て来た(🎰)。これまで国学に志して来(lái )た彼とし(➗)ては(🍍)、(👫)これは容易ならぬ話で、彼自身(shēn )にはいれなかった(🎁)洋学(🚄)を子(zǐ )にやらせて見たいは山々ではあったが、いかに言(👞)っても子は(🛀)憐(lián )あわれむべき未熟(💦)なもので、(🏖)ま(💄)だ学(xué )(🎮)問(⚫)の何た(🧠)るを(🛠)解しない。彼が東京の旅で驚いて来た過渡期(🍟)の空気(qì )、維新(xīn )以来ほとほと(🎥)絶頂に達したかと思(sī )われるほど(🎼)上(shàng )下の人の心を酔わせるような(🔼)西洋(yáng )流行ば(🕔)やり(☝)を(🈸)考(🍏)える(😖)と、心も柔(🥨)らかく感じや(✋)す(👆)い年(🚒)ごろの(⛷)和(hé )助に洋学(xué )さ(😎)せること(🏆)は、彼(bǐ )にとっては大き(🙎)な冒険であった(✌)。この(🍬)子もま(🎍)た時(shí )代の激しい浪(làng )なみに押し流(liú )されて(🤲)行くで(🐬)あろうか。それを思うと(🕕)、彼は幾晩も腕(wàn )組(zǔ )み(🏫)して考えて(🥈)しま(🛤)った。もっとも、(🥡)結局(jú )和助の願(yuàn )いをいれたが。
ところが、ある日(rì )、樊(fán )遅が孔(kǒng )子の供を(🕷)して、馬車を御することにな(🚘)った。樊遅は孔子(🛤)の若い門人の一(🛠)人である。武(wǔ )芸に秀でて(🖲)いる(🤵)た(🎊)め(🐛)に、孟孫(sūn )子に愛されて、しばしばその門(mén )に出入(rù )する。孔子(zǐ )は、彼(bǐ )ならば(👆)、自分の意志をは(🗂)っきり孟(📡)懿(yì )子に伝えてくれるだろう、と考えた。
葉公(gōng )しょうこ(🐊)う孔(⛎)子に語りて曰く、わ(🏳)が党(dǎng )に(📙)躬(🕞)みを直くする者あり(🌺)。その父羊を攘ぬす(🤡)みて子(🤲)これを(🍚)証すと。孔子曰く、わが党の直き者(zhě )は是に異なり(💄)。父は子の為(🎗)に(🛷)隠し(🗞)、子(zǐ )(🥡)は父の為に隠す。直きことその中に在り(🔲)と。
青山吉左(zuǒ )衛門殿
と言って見(jiàn )せた。看護婦は不思議そうに(💉)おげ(🍘)んの顔(🌮)を眺め(😸)て(🕌)、(🔓)
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