○ 「(🤡)己の欲(yù )(⏲)せざる所人に施(📠)すこと(🚲)勿(wù )れ」――論語といえば、す(🦊)ぐこ(🔅)の言葉を思(🏡)い出すほ(🥉)ど、この言葉は有名(míng )(🛑)であ(🍺)る。(一〇三章參照)(📶) いよ(🔌)/\種(🛳)牛は(🍎)引出されることになつた。一(🌫)同の視線は皆な其(🤘)方(fāng )へ集(jí )つた。今迄(🚠)沈(shěn )(🆔)まりかへつて居た二頭の佐渡牛(🎃)は、急に騒ぎ初めて、頻(pín )と頭を左右に(📔)振動かす。一(🕎)人の屠手は赤い方(fāng )の鼻面(🎯)を確(🏏)乎し(🚎)つかと(🤨)制おさへて(🥪)、声を※(「(🔑)厂+萬」、第3水準(🥏)1-14-84)はげま(🔞)し(🤸)て制したり叱(chì )つた(🎻)りした。畜(🌞)生ながら(🎺)に本能むしが知らせると見え、逃げよ(🌗)う/\と焦り出したのであ(🍒)る。黒い(🥍)佐渡(dù )牛は繋がれた(🗂)まゝ柱を一廻(huí )りした。死地(dì )に引かれて行く種(🐵)牛は寧むしろ冷静おちつき澄(chéng )(➰)ましたもので、(💆)他の二(💼)頭の(🏀)やうに悪※(💱)(「(😔)足へん(🧞)+宛」、第(dì )3水(🤓)準1-92-36)わるあ(🧥)がきを為するで(🦓)も無く、(😵)悲しい鳴(🐑)声を泄(xiè )(🎰)も(🥕)らすでも無く、僅かに白(bái )い鼻息を見(😷)せて、悠(🥄)々いう/(🖐)\(🚊)と獣医(💒)の前へ進んだ。紫(zǐ )(🔇)色の潤うるみを帯びた大きな目(mù )は(🛡)傍(✨)で観(🛴)て(⏺)居る人(rén )(👌)々を(🏩)睥睨へいげいするかの(⛽)やう。彼の(🕜)西(🦉)乃入の(🎥)牧場を荒あばれ廻(huí )(⏮)つて、丑(🌴)松の父を(🍙)突殺し(👴)た程の悪(è )牛(🦏)では(Ⓜ)有るが、斯かうした(👧)潔い(👫)さぎよい臨終の光景ありさ(🚥)まは、又た人々に哀憐あはれみの(💃)情を(⛎)催(cuī )(🧀)おこ(🦔)させた。叔(📤)父も、丑松もすくなから(💱)ず胸を打たれたのである。獣医はあちこちと廻(huí )つて歩き乍ら(🦌)、種(zhǒng )牛の皮を撮つま(💏)んで見たり、咽(🍫)喉(📳)のどを押(📻)へて見(jiàn )たり、ま(🛌)たは角(jiǎo )を叩(kòu )たゝいて見たりして(🚦)、最後(hòu )(🤗)に尻尾(💞)を持上たかと思ふと(🏏)、検査は最(😑)早もう其(qí )で済(jǐ )ん(😴)だ。屠手は総懸(🏎)り(🐿)で寄つ(🥃)て群たかつて、『し(🗽)ツ/\』(💊)と声を揚げ乍(zhà )ら、無理無体(Ⓜ)に屠殺の小屋(wū )(🔗)の方へ種牛を引入れた(🍌)。屠手の頭かしらは油断(🚣)を見澄まして、素(👻)早く細(xì )引(yǐn )を投げ搦からむ。※(「てへん+(😊)堂(☝)」、第4水準2-13-41)どう(🐞)と音(yīn )し(🍗)て牛の身体が板敷の上へ横(🥢)に成つ(💁)たは、足と足と(🎅)が引(yǐn )(🕝)締め(🔇)られ(🕷)たからである。持主(zhǔ )は(😮)茫然(rán )ばうぜんとして立つた。丑(🍱)松も(🥥)考(kǎo )深(😛)い目(mù )付をして(👉)眺め(🎇)沈んで(🏡)居た。やが(🍵)て、種牛(niú )の眉(👟)間(jiān )みけんを目懸けて(🍼)、一人の屠(🍦)手が斧(🍂)を(🛳)の(一方(fāng )に長さ四五(👘)寸の管(guǎn )くだがあつて、致(zhì )命傷を与へるの(📙)は是この管(💆)である)を振翳ふ(🤪)り(💣)かざした(🎺)かと(🍙)思ふと、も(🧐)う其が是畜生の最後。幽かすかな呻吟(🧜)う(📷)めきを(🦑)残して置い(💁)て、直に息を引取つて(🔧)了つた――一(👥)撃で種牛(niú )は倒(dǎo )された(🔀)のである。
○ 八(bā )(⬛)三章参照。
「どうしたん(🔊)かね(🧥)。」と、次(cì )郎(láng )も同じこと(🔼)を(😼)言いながら(👙)、袖口で鼻をこすった。それか(⏭)ら、(📻)散らかった薪を拾っては、すでに隅の方に(👾)整(🛒)理(lǐ )されている(🍤)薪の上に積(jī )みはじめた。
(🚔)岸(👼)本は海外(🐜)の諸国(guó )を遍歴し(📭)て来た(🍙)旅行(♋)記の(🐧)一部に着手した(🐼)。その仕(👩)事を始めているうちに(🆑)、(🕵)雪が来て幾(⛸)度いく(🙆)たび(⏺)も書斎の外の(🚊)庭を埋(mái )めた。丁度遠い(🥚)旅(lǚ )に出るまでの思い出の多(duō )い季節を(🏋)追って、彼はその旅行(háng )記を書いて行った。彼は一種の感慨をも(🎪)っ(🐇)て、何(hé )物を犠牲にしても生(shēng )きな(🖥)ければ成らなかったよ(🚾)う(⛰)な当時の心の消息をそ(🚿)の中(zhōng )に泄もらした。彼は旅行(🥑)記の一(yī )(🚮)節に(🚛)こ(🦕)う書いた。
(🧙)新賀は言っ(⛹)た。
「よ(🔀)く(🥞)いら(✨)っしゃいま(💿)した。おつ(💮)かれでしょう。」
「あ(⏪)の人は(❄)誰(shuí )ですかい。あの車の上で今(jīn )手綱(gāng )(🍍)をにぎっているのは。」
「宜(⚫)しい、それは誰れか(🏚)、名を(🌉)お言(🈷)ひな(🥌)さい(🥔)。」リ(🚄)ツプは少(📦)し考(🤫)へて、「ニコラス、ベツタアは何処に居(jū )ますか、御存の(🐞)方はありま(⬛)せんか(🛤)。」
長い(🦉)こと(🥏)叔父さ(💃)んの家うち(🏠)で探し(🍱)て居(jū )た田舎(shè )出(chū )の婆やが来て台(tái )所を稼かせぐやうに成つ(🌙)てから、お(🗃)節(🏙)は一(yī )層快(🥚)活に成つて行つ(🐜)た。賑かな笑声が絶えなかつた。強壮ぢやうぶ一(✝)式を自慢にして(🦂)来た(👋)婆やは、来たてには、いくらか姉(zǐ )さん達(dá )を馬(🔄)鹿にした気(qì )味であつたが、その若い(💾)ものが「やはらかもの」でも何でもズン/\(🎞)独りで仕立(🚩)てることを知つて居たには(🙍)、眼を剥むいた。裁縫の得意なお節(jiē )は大抵のものは自分で造(zào )つ(🛸)た。彼女は以前から見ると、さう良い(🥃)い物でないまでも新しくて自(zì )分(🚌)の好(hǎo )みに適かなつたやうな物を着て居た。細君と成つてから大(🐤)分着物も出来た。妹(mèi )の方はま(🤧)だ質素(sù )な娘の服装な(📞)りで居なければ成らなかつ(〰)たが……
「いったい、先生が横浜な(🎫)ぞへ(🐀)出かけられる前に、相(🥋)談し(🚦)てくださる(🚆)とよかっ(🎿)た(⚽)。こん(🔄)なに(🏸)わたしたちを避けな(🍵)くてもよさそ(🐪)うなものです。」
(🍢)上田の進さ(👑)んの番になると、お母アは(🖱)鼻をぴく/\さした。骨(🚧)組(🖊)の太い上田が立(👟)ち上が(🍑)ると、い(🚣)きな(🖼)り(🥔)、(📏)「わ(👺)れ/\の同志であり、先輩である山(🤯)崎君の***(🚃)**に私は*(📌)*を**(💺)*も(🏀)のである。もはや山崎は同(tóng )志でもなく、先(xiān )輩で(📐)もない!」と前置きをして、自分は山崎の(🔎)よ(🏒)うに(👮)学(xué )問も(🎓)ないが、私(🔽)自(✔)身が*****いる********として、****こ(🚹)の*******積りだと云(yún )(🔃)っ(🥍)た。「えゝ?」上田のお母(mǔ )(🚰)ア(🤑)は突然大(👿)声をあげ(🗻)て叫(jiào )(📈)んだ(🛬)、「こ(🎎)ら(🔼)、進! (📛)お前え(🥐)お母アば忘れたのか?――(🛀)あ(🐭)、あ(🐝)――こ(🧡)の野郎! 畜(chù )生!」そして立ち上がって(✋)しまった。廷丁や巡査(📦)が馳かけつけて来て、大声で叫んでいる上田のお母アを法廷の外へ連れ出してしまっ(📙)た。上田は然し振りかえらなか(🕒)った。だが、後か(🤟)ら見ると、頭を深く深く、垂(chuí )(🏜)れていた。
「一旦結んだ約束を、どう(🐺)でもいいなんて(🏢)、(🎒)まじめで言え(😈)るか。」
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