○ 「(⚽)己の欲(✝)せ(🔎)ざる所人(🔘)に施すこと(🔯)勿(wù )(🏋)れ(🔏)」――(🐆)論語といえば(🦀)、(🔗)すぐこの言葉(🙋)を思い出す(🧓)ほど(🤰)、この言葉は有名で(💞)ある。(一〇三(✝)章參照) いよ/\種牛は引出されることになつた。一同の視線は皆な其方へ集つ(❌)た。今迄(🖌)沈(🐘)ま(😧)りかへつて居た(🛥)二(èr )頭の佐渡(🕛)牛は、急に騒ぎ(🦈)初め(🥡)て、頻(pín )と頭を左右に振動かす。一人(rén )の屠手は赤(chì )い方の鼻面を確乎しつかと制おさへて、声を※(「厂+萬」(🍠)、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-14-84)はげまして制したり叱つたりした。畜生ながらに本能むしが知ら(😓)せると見え、(🌃)逃(♐)げ(🐨)よう/\と焦り出(chū )したので(🈴)ある。黒い佐渡牛は繋がれ(🧔)た(🔻)まゝ(🛃)柱を一廻りした。死地に引かれて行く種牛(niú )(👋)は(🤑)寧(🧜)む(🏤)し(🍢)ろ冷静おちつき澄ましたもの(🎈)で、他の二頭のやうに悪※(💉)(「足(zú )(🏛)へん+宛」、第(🏭)3水準1-92-36)わるあがきを為するでも無く、悲しい鳴声を泄もら(👧)すでも無く、(🎁)僅かに(🚵)白い(⛺)鼻息を見(jiàn )せて、悠(🧝)々いう/\と獣医(😗)の前へ進(jìn )んだ。紫色の(⛳)潤うる(🥢)みを帯びた大(dà )(📏)きな目(🔉)は(🏾)傍で観て(🏇)居る人々を睥睨へいげ(📿)いするかのやう。彼(bǐ )(🔻)の(🕰)西(xī )乃入の牧(mù )場を荒あ(🍞)ばれ(🥞)廻(huí )つて、(🌥)丑松の父を突殺した(🔞)程の悪牛で(🏿)は有(🚾)るが、斯か(💹)うした(🗯)潔(jié )いさぎよい臨終の光景(👻)ありさまは、又た人々に(⛱)哀(🔼)憐あはれみの情を催おこさせた。叔父も、丑松もす(👤)くなか(🎵)らず胸を(👋)打たれ(🎎)たのである。獣医はあちこち(⏹)と廻つて歩(bù )き乍ら、種牛の皮を撮つまんで見たり、(👝)咽喉の(🎂)どを押(yā )へて(🕚)見たり、または角(🚚)を叩(🚬)たゝ(🏿)いて見たりして、最後に(🖱)尻尾を持上た(🚏)かと思ふと、検査は最早もう其で済(♑)んだ。屠手は(✡)総(🌜)懸(👯)りで寄(jì )つて群(qún )たかつて、『しツ/\』(🕌)と声を揚げ乍(🐌)ら、無理無体に屠殺の小屋の(❗)方へ種(zhǒng )牛(🛣)を引入れた。屠(🐔)手(shǒu )(🥅)の頭かしらは油(🦎)断を見(jiàn )澄(chéng )まして、素早く細引を投(tóu )(💙)げ搦(🌼)からむ。※(「てへん+(🍶)堂」、第4水準2-13-41)ど(🌭)うと音して牛の身体(tǐ )(🥛)が板敷の上へ横に(👮)成つたは、(🏁)足と(🏋)足と(🌄)が引(💌)締(dì )められたからである(🚳)。持主(🚔)は茫然(rán )(🕎)ばうぜんとして立つた(🌳)。丑松も考深い目付を(🆚)し(🦅)て眺(tiào )め沈んで居た。やがて、種牛の眉(méi )(💒)間みけんを(😧)目懸け(🤳)て、一(👃)人の屠手(🤩)が斧をの(😅)(一方(🎆)に長さ四五(wǔ )寸の管くだがあつて(🦕)、致命傷を(👽)与(yǔ )へ(🕟)るのは是この管(🛩)である)を振(📲)翳ふりかざしたかと思ふ(🍐)と、もう其が是畜生の最後。幽(🏎)かすかな呻吟うめ(🏠)きを残(cán )して(🐼)置いて(🔴)、直に息を引取つて了(le )つた(🛩)――(🍺)一(yī )撃(jī )(⛳)で種牛は(👷)倒さ(⛄)れたので(🍒)ある。
○ 八三章(🎬)参(cān )照。
「ど(💂)うしたんかね。」と、次(🦃)郎も同じことを言(yán )いながら、袖口(kǒu )で鼻(bí )をこすった。それから、散らかった薪(xīn )を拾っては、すでに(📤)隅の(🦇)方に整理さ(⬜)れている薪の上(shàng )に積みはじめた。
岸本は海外の諸国(guó )を遍歴し(🎄)て来た旅行(🐙)記の一部に着手(shǒu )した。その(💆)仕事(💗)を始めているうちに、雪が来(lái )て幾度いくたびも書斎の外(wài )の庭を埋(🧘)めた。丁度遠い旅(🙌)に出(⏰)るま(💴)での(♋)思(🥍)い出(chū )(🏐)の多(duō )い季節を追って、(🕴)彼はその旅行記を書いて行った。彼は一種の感(🤼)慨をもって、何物を犠牲にしても生き(🥧)な(📰)ければ成(⚾)らなかっ(⛑)たよ(🕢)うな当時の心(🏩)の消息をその(🏠)中に泄もらした。彼(bǐ )は旅行記の一節(✊)にこう(🥒)書いた。
(💚)新(🎠)賀は言った。
「よくいらっしゃいました。おつ(😍)かれでし(👄)ょう(🌇)。」
「あの人(👢)は(♉)誰(🥉)ですかい。あの車の上で(🤱)今手綱を(🍩)にぎっているのは。」
「(🐄)宜し(🐊)い、そ(😱)れは誰れか、名をお言ひな(🗿)さい。」リツプは少(📞)し考へて、「ニコ(🛢)ラス、ベツタアは何処に居ま(⛸)すか、御存の方はあ(🏑)りませんか。」
長(🗓)いこと叔(👙)父さ(⛓)ん(🙅)の家うちで探して居(jū )た(🍝)田舎出の(🐰)婆やが(😪)来(👁)て台所を稼(jià )かせ(🙊)ぐやう(🔚)に成つてから(🔱)、お節(jiē )(😎)は一層(🙀)快活(huó )(🚇)に成つて(🍓)行つた。賑(zhèn )かな笑声(🔝)が絶えな(🛹)かつた。強(📭)壮(zhuàng )(⏰)ぢやう(🛃)ぶ一(😙)式を自慢にして来(🏣)た婆や(🌄)は、来たて(♌)に(➖)は、いく(🥟)ら(🛴)か姉さ(🤑)ん達を馬鹿にした気味であつたが、その若いものが(🐢)「やはら(🦁)かも(🆘)の」でも何(hé )(💵)でも(🎣)ズン/\(🚽)独(dú )りで仕立てること(⛩)を知(🤐)つて(🏸)居(👪)たには、眼を剥むいた。裁縫の得(🛵)意なお節は大抵のものは自分(fèn )で(🍆)造つた。彼(💗)女は(🚃)以前から見ると(🔛)、(🚠)さう良いい物(wù )でないまでも新しくて自分の好みに(👗)適かなつたやうな物を着(👼)て居(jū )た(🥋)。細君と(🤯)成つてから大(dà )分着物も出来た。妹(mèi )の方は(🏌)まだ質素な娘の服装(zhuāng )なり(🍌)で居なければ成(🎞)らなかつたが……
「いったい(😾)、先生が横浜なぞ(👼)へ出(🙂)か(🐇)け(🚙)ら(🚳)れる前(qián )に(🍫)、相(xiàng )(🕤)談してくださるとよかった。こんなにわたしたちを避(bì )けなくてもよさそうなも(🌏)のです。」
上田の進さ(🥋)んの番にな(🔶)ると、お母ア(👒)は鼻を(🎰)ぴく/\さ(🕑)した。骨組の太い上(shàng )田(🗓)が立(🕗)ち上がると、(👦)いきなり、「われ/\の同志であ(🦏)り、先(🔣)輩である山(shān )崎君の****(🤶)*に私(🔋)は**を***もの(👌)であ(💙)る。もはや山(shān )崎(🚸)は同志でもなく、先(xiān )輩でもない!」と前(qián )置(zhì )(🚂)きを(⏱)して、自分は山崎のように学問もないが、私(sī )自身が**(📯)*(🔻)**い(🐍)る********として、**(🏳)**この***(🗼)***(🕞)*積り(🥙)だと云った。「(🌪)えゝ?(🉑)」上田のお母(mǔ )アは突(tū )(🐞)然大声をあげ(🛥)て叫(jiào )んだ、「(👙)こら、進! お前(qián )えお母アば(👥)忘れた(🕦)のか?(🙃)――(🤭)あ、あ――この野郎! 畜生!」そして立ち(🧡)上(🏑)がっ(🏴)てしまった。廷丁や巡査が馳(🎒)かけつ(🕊)けて来(💇)て(🍩)、大声(shēng )で(🎁)叫ん(🙇)でい(🧢)る上田のお(🕙)母アを法廷の外(wài )(💬)へ連れ出し(🏓)て(🕕)しま(🔕)っ(🤯)た。上田(tián )は然し振りかえ(🌸)らなかった。だが(🌁)、後(hòu )から見(jiàn )ると、頭を深く深く、(🌝)垂れていた。
「一旦結(jié )んだ約束(📿)を、ど(💞)う(🏨)でも(😊)いいなんて、ま(😾)じめで言えるか。」
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