「ど(🌖)うも美濃みのの商人(🎬)にあっちゃ、かなわない。中津川(chuān )(👎)あたり(😇)にはなかなか勇(🧥)敢な人(🆔)がいますね。」(🐁)と平助が(🏖)言(🚷)って見せる。 (✝)すると、先(xiān )生の(🤝)左(zuǒ )がわ(🦒)にす(♿)わっていた次(cì )郎が言った。
(🤢)と、少佐(🍶)は、い(🎰)か(🌝)にもうしろをはばかるように、一層声をひそめ(🔋)、
銭(🈵)金ずくなら、め組がついてる、と鉄砲巻の皿(mǐn )を真中(🏙)まんなかへ突(🤫)出した、と思いねえ。義理にゃ叶(yè )(⛺)わねえ、御新造ごしんぞの方は、先生が子(zǐ )飼から世話になった、真砂町さんと云う、大(📬)先(❕)生が(👚)不承知だ。聞きねえ。師(🐝)匠と親は無理なものと思え、と(🛴)お祖(zǔ )(🚱)師様が云(💕)っ(👁)たとよ。無理でも(🔅)通さにゃならねえ(📋)処(chǔ )を、一々御尤ごも(🕹)っともなんだから、一言(💅)も(🈺)なしに、御新造も身を退(🈁)ひいた(🎶)ん(🐖)だ。あん(🧖)なに(😡)お睦(mù )じか(🚻)っ(🐳)た、へへへ、」
第二の場(chǎng )合は、時間的(🙇)に早く、(📬)形の上(🛷)であ(🕯)る結果を得(dé )ること(🔻)が(🚬)教育(yù )(♒)の目的でありますならば(♍)、なるほどい(🌯)い(🎐)方(🕔)法だといえる(😱)かも知れません。また、意(yì )志の鍛(🏗)錬という点からい(💚)っ(🏎)て、(🛡)非常に効果のある方法のようにも思(sī )えます。しかし(👞)、こんな風(🎟)にして育てられた子(😈)供は、どう(💱)かすると、いじけた卑怯(🌧)者(🤔)になったり、わるがしこい(🌡)裏表の(📥)あ(🏟)る人間(🤴)になったりします。また(🛡)、(🗳)かりに意志が鍛錬(🖇)されるとしても、その意(yì )(📵)志は、頑(🍝)固で盲目的で、複雑(zá )(💦)な人生に(🎟)処して適切(qiē )な判(pàn )断を(⛪)下す(🦁)知性の(🥝)伴わないものになっ(🐁)てしま(🤶)いがちであります。つ(🍰)まり、こういう教育(🤸)法からは、ほんとうの道徳(dé )心も、ほんとうの科学精神も(🥂)生れて来(lái )ませ(🎶)ん。従って(🏛)、子(🍆)供の生命を伸(👠)ばす(🚳)と(🎒)いう(😓)ことが教(🥨)育の目的(🔉)であるかぎり(🈲)、それ(🚗)は真の意味での教(jiāo )育だとはい(💇)え(🦆)ないのであります。
「だれだ」と光一(🎴)は(🎩)背後(🛡)を向いて(💚)いっ(🐸)た。が人(🕴)の姿は見(jiàn )(🐲)えな(⛔)い。菜の花畑(tián )の間(🎐)や肥料小屋の間(jiān )からさかんにつぶてが飛ん(🕺)でくる。
多(🎉)鶴子は豹一の傍にぴ(🦔)ったり体をつ(🉐)けて坐りながら言(yán )った。昨夜から(🎫)妙にそわそわ(🎋)と落ち(♒)着かなかった母親(qīn )も、多(✡)鶴子(⏩)に無理に説(shuì )き伏(fú )せられて、温泉へ行ってしまった(🐲)。残るのは女中だ(🕜)けだっ(📸)た。
(この水はこり(💿)ゃ井戸(hù )いどので(🔷)ござり(😑)ますか。)と(🕙)、きまりも悪し(🌚)、もじもじ聞く(🍄)との(🕝)。
『まあ(🙇)、貴(🔺)方の方(🚣)で思つたとこ(⛷)ろを附けて見て下(xià )さい。』
「吉(jí )左(🍚)衛門さん一代限り(🍻)と(🛏)もありま(🈷)すね。なんにし(💓)ても、こ(🎊)れ(🛎)は名(🐪)誉だ。」
「そ(⬇)う言えば、半蔵さんのお友だちは二(èr )(🧗)人(rén )ともまだ(🙎)京都ですか。」
「い(📮)や、どうしても俺は病院へ行くこ(⛱)と(🔞)は厭いやだ」
「いや、たしかに以前(qián )に比べると沈默家におなり(🦄)のようだ(💕)。」(🚛)
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