「どうも美濃(👝)みのの(🔉)商人にあ(🔲)っちゃ、かなわない。中津川あたりにはなかなか勇(🛅)敢な人がいま(🍸)すね。」と平助が言(🔓)って見(⛰)せる。 (🍟)すると(💚)、(🤨)先(xiān )生の左が(👞)わにすわっていた次郎(láng )が言った。
(🍯)と、少(shǎo )佐は、いかにもうしろをはばかるように(⏪)、(🐓)一層(🖍)声(shēng )(🦈)をひそ(🐃)め、(🍵)
銭(🛏)金(🤹)ずく(⚪)なら、め組がついてる、と鉄砲(🐱)巻の皿を真(🖋)中まんな(🌺)かへ突(🔑)出した、(🤵)と思いねえ。義(🔅)理に(🤫)ゃ叶わ(🦇)ねえ(🏃)、御新造ごし(📏)ん(🦄)ぞの(🐠)方(👚)は、先(xiān )生が子飼(☔)か(🔧)ら世話(huà )(🤥)になった、真砂町(🕧)さ(❇)んと云(yún )う(🌰)、大先(xiān )生が不(bú )承知(zhī )だ(🛷)。聞きねえ。師(shī )匠と親(qīn )は無理なものと思え、とお祖師様が云(yún )ったとよ。無理でも通(♐)さにゃな(🤓)らね(🐎)え処を、一々御(yù )尤ごもっともなんだから、一言(yán )もなしに、(📋)御新造(zào )も身を退ひい(😊)たんだ。あんなにお睦(💧)じかった、へへへ、」
第二(èr )の(🌵)場(chǎng )合は、時(⤴)間的に早(🦓)く、形(🍳)の上である結(jié )果を得ることが教育の目的で(🔆)あり(👑)ますなら(🚦)ば、(🖋)なるほどいい方法だといえるかも知(🧗)れませ(🛐)ん。また、意志の鍛錬という点からい(📔)って、非常に効果のあ(🌱)る(➕)方(✨)法(🥌)のようにも思(💹)えます。し(🔗)かし、こんな(🏎)風にして育(yù )(🔌)てられ(👛)た子供は、どうかする(🆑)と、いじけ(🌥)た卑怯者になっ(🐦)たり、わるがし(✂)こい(💾)裏表のある人間に(🔞)なったりします。ま(😙)た、かりに意(yì )志が(🚽)鍛錬さ(🏬)れる(📀)としても、その意志は(🐓)、頑(wán )固で盲(máng )目的で、複雑な人生に処して(🚦)適切(🐍)な判断を(🤾)下す知(zhī )性(🤯)の伴わな(📌)いも(😅)のになって(💰)し(👛)まい(🎎)が(⬛)ちであ(🍕)りま(😮)す。つまり、こう(🖕)い(🎩)う教育法からは、ほんとうの道徳心も、ほ(🍸)んとうの科学(🆒)精(jīng )神も生れて来(🐪)ません(🔨)。従って、子供の生命(mìng )を伸ば(🎆)すと(🌼)いうことが教育(yù )の目的であるか(♟)ぎり、それは真の意味での(🍗)教育だとはいえないのであります(📎)。
「だれ(🎮)だ(🐋)」と(🌛)光一は背(🥏)後を向(xiàng )いていった。が人の姿(💵)は見えない。菜の花(👒)畑(😖)の間や肥(🌊)料小(xiǎo )屋の(💰)間からさ(🥌)かんにつぶてが(🐄)飛んで(🔦)くる。
多(duō )鶴子(zǐ )は(🐑)豹(🌸)一の傍にぴったり体をつけて坐りながら言った。昨夜から妙にそわそわと落ち着かなかった母親(🏊)も(㊗)、(🚣)多鶴子に無(🆕)理に説き伏せられ(🌑)て(🐭)、温泉へ行ってしまった。残る(♓)のは女(nǚ )中だけだっ(🕵)た。
(この水(🖲)はこりゃ井戸いどのでござ(📷)り(📦)ますか。)と、きまり(🍚)も悪し、もじもじ(🍄)聞くとの。
『まあ、貴方(fāng )の方で思つたところを(😟)附(fù )け(📙)て見て下(📠)さい。』
「吉左衛門さん一代(dài )(🎭)限りともありますね。な(🌭)ん(🔧)にしても(🐅)、これは名(míng )誉だ。」
「そう言えば、半蔵さん(🤪)のお友だちは(🚯)二人ともまだ京都ですか。」
「い(🚷)や、どうしても(🗻)俺は病院へ行(🅾)くことは厭いやだ」
「(📀)いや(👹)、たしかに以前に比べると沈(🚞)默家(🔻)におなりのようだ。」
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