「どうも(🌵)美濃(🎩)みのの商人にあっちゃ、かなわな(🔜)い(🏂)。中津川あたりにはなかな(🔋)か勇敢な人(rén )(⏫)がいますね。」と平(píng )助が言って見せる。 す(🚸)ると、先生の左がわに(🆓)すわってい(🗻)た次郎(🛁)が言った。
(⛓)と、(⬜)少佐は(🚱)、いか(💙)にもうしろを(🅱)はばかるように、一(👕)層声をひそめ、
銭金ずくなら、(👀)め組がつ(⭕)いてる(🚽)、と鉄砲巻の(🐏)皿を真中まんなかへ突出した(🤷)、と思(🛌)いねえ。義(📀)理にゃ叶(🚗)わねえ、御新造ごしんぞ(🔦)の方は、先生が子(🏣)飼(sì )から世話(huà )に(😸)なった、真(zhēn )砂町(dīng )さんと云(💮)う、大先(🔪)生が不承(🗿)知だ。聞きねえ。師匠と親(qīn )(🐹)は無理なものと(📥)思え(🔒)、と(🔤)お祖師様が(✖)云ったとよ。無理(lǐ )でも(💌)通さにゃならねえ処を、(🌒)一々御尤ごも(👦)っともなんだから、一(yī )言(yán )もな(🏷)しに、(🌤)御新造も(🚺)身を退ひいたんだ。あん(🎮)なにお睦じ(😓)かっ(🚜)た、(🦃)へへへ(🖤)、(⏩)」
第(dì )(😹)二(🌰)の(👼)場合は、時間的(de )に早(📚)く、形(xíng )の上である結(jié )果を得(dé )ることが教育(🚨)の目的でありま(🔜)すならば、なるほどい(🔕)い方法だといえるかも知れません(⚪)。また、意志の鍛錬という点からいって(🍧)、(💻)非(😶)常に効果(guǒ )のある方法のようにも思えます。しか(🏢)し、こ(📨)んな風にして育(yù )てられた子供は、(🧕)どうかすると(🏛)、いじ(➗)けた卑(🎣)怯者(🍜)になったり、わるがしこい(🤲)裏表(🛐)のある(🏤)人間(jiān )になったりします。また、かりに意(😷)志が鍛錬されるとしても(🐬)、その意志は、頑固(gù )で盲(🕜)目的で、複雑な人(🐲)生に処して適切な判断を下す(🚙)知性の伴わないものになってしまいがちであります。つ(🎒)まり、こう(🎥)いう(🚽)教育法(fǎ )から(㊗)は、ほ(🏽)んとうの道徳心(😛)も、ほんとうの科(👟)学精神(🕍)も生れて来ません。従って、(🌦)子(🙁)供の(〰)生命を伸(shēn )(😺)ばすということが教育(🍒)の目的(de )であるかぎり、(🏤)それは(🥪)真の意(yì )味での教育だとは(🔊)いえない(😆)ので(📼)あります。
「だれだ(🙎)」と(🐙)光一は背後(hòu )を向いていった。が人(🧖)の(⏹)姿(📦)は(🚳)見え(🕸)ない。菜の(🔫)花畑(📍)の間や肥料小(xiǎo )屋の間からさかんにつぶてが飛んでくる。
(🏋)多鶴子は(💠)豹(🆓)一の傍にぴったり体(tǐ )を(🍺)つけて坐りながら(🅾)言(yán )った。昨(zuó )夜から妙にそわそわと落ち着かなかった母親も、多鶴(📇)子に無理に(🎞)説(🕒)き伏せられて、温(wēn )泉へ(🤢)行ってし(✏)まった。残るのは女(🥒)中(🏠)だけだった。
(この水はこりゃ井戸いど(📀)のでござ(🐳)ります(💢)か。)と、き(🚹)まりも悪(😵)し、(📏)もじもじ(👱)聞くとの(🦃)。
『まあ、貴方の方で思つたところを附け(🔼)て見て下さい。』(📐)
「(💴)吉左衛(🚡)門さん一代(dài )(🏦)限(🍧)り(🔈)ともあり(🍑)ますね。なんにしても、これは名誉(😋)だ。」
「(👖)そう言(yán )えば、半蔵さんのお友(🖖)だちは(🌾)二人(👰)ともま(👡)だ京都(🔘)ですか。」
「いや、どうし(😴)ても俺(ǎn )は病(bìng )院へ行(háng )くこと(🖇)は厭いや(🕡)だ」
「いや、たしかに以(yǐ )(🍕)前(🐉)に比べ(⛏)ると沈(shěn )默家におなりのよう(⌛)だ。」
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