「どうも美濃みのの(🗻)商人にあっ(💘)ちゃ、(🦋)かなわない。中津(jīn )川あたりにはなかなか勇敢な人が(🛣)いますね。」と(🧜)平助が(💺)言っ(☝)て見せる。 (😚)す(😏)ると、先生の左が(🏓)わにすわって(🥏)いた(🎞)次郎(🌯)が言(yán )った。
と、少佐は、いかにもうしろをはばか(😢)る(🏾)よう(🛏)に、一層(céng )声(shēng )をひそめ(🔃)、
銭金ずく(🔖)なら、め組がついてる、と鉄砲巻の皿を(🎲)真中まん(🕧)なかへ突(tū )出した、と(🆒)思いねえ(🐣)。義理にゃ叶(🥟)わねえ(👻)、御(yù )新造(😢)ごしんぞ(🍪)の(🈲)方は、先生が子飼から世話(huà )になった、(😊)真(zhēn )砂(shā )町(📭)さんと云う、大先生(💬)が(💉)不(👋)承知だ。聞(🧒)き(🤙)ねえ。師匠と親は(🏂)無理なものと思え、と(📆)お祖師(😀)様(yàng )が云ったとよ。無理でも(⛰)通(tōng )さ(🈷)にゃならねえ処を、一々御尤ごもっと(🏍)もなん(✊)だから(📚)、一言もなしに、御新造も身(🏋)を退ひいたんだ。あんなにお睦じかっ(👶)た、へへへ、」
(🏠)第(dì )二の場合は(🏌)、時(shí )間的(🐉)に早く(🎈)、形の上である結果(⛏)を得ることが教(jiāo )育の目的で(📬)ありますならば、なるほどいい方法だと(🥃)いえるかも知れま(⏹)せん。また、意(🚦)志の鍛(duàn )錬という点か(⛺)らい(📽)っ(⛺)て、非常に効(xiào )果のある(💛)方(fāng )法のよう(🖋)にも思えます(👗)。しかし、(🕡)こんな風にして(💾)育(🎓)てられた子供は、(🎑)どうかすると、いじけた卑怯者に(🔺)なったり、わ(🏧)るがしこい裏表のある人間になった(🚚)りします(🐽)。また、(🍿)か(🚎)りに意志が鍛錬されるとしても、その意(yì )志は、頑固で盲目(🐤)的(de )で、複雑な人生に処して適切な判断を下す知性の伴わない(🏅)ものになっ(🚱)てしまいがちであります。つまり、こういう教育(🛋)法からは、(👛)ほんとうの(🕗)道(dào )徳心(xīn )も、ほんとうの科学精神も生(🐶)れ(Ⓜ)て来ませ(➗)ん。従(cóng )って(📻)、子(zǐ )供の生(🌡)命を伸ばすということが(🍏)教育の目(🎬)的(👂)で(❤)あるかぎり、それは(🦗)真の(💓)意(💋)味で(🕴)の教(jiāo )(🖨)育(📺)だとはいえないのであります。
「だれだ(👳)」と光(🖤)一(yī )は背後を向(xiàng )いていった。が人の姿は(🚒)見(🤙)えない(🌬)。菜の花畑(tián )の間や肥料(liào )小屋の(🤱)間(jiān )(🚪)からさ(🌄)かんにつぶてが飛(fēi )ん(🧝)でくる。
多(duō )鶴(hè )子は豹一の傍にぴっ(💲)たり体をつけて坐り(🐅)ながら言った。昨夜(🚁)から妙にそ(🗿)わそわと落ち(🙍)着かなかった母親(qīn )も、多鶴子に無理に(🆎)説(🈶)き伏(fú )(💀)せられて(🏥)、温泉へ(🚽)行ってし(🕤)まった。残るのは(🚯)女中だけだった。
(この水(shuǐ )はこり(⛎)ゃ井戸い(👢)どのでござりますか。)と(😭)、(🐖)きまりも悪し、(💰)も(🔑)じもじ聞くと(🏠)の(🖊)。
『まあ、貴(😘)方の方で思(sī )(🛫)つたところ(🍅)を附けて見て下さい。』
「吉(🛡)左(📺)衛門さん一(🚡)代限りともありますね。なんにしても(⛹)、これ(😟)は名誉だ。」
「そう(🧜)言(💻)えば(🕕)、半蔵さんのお友(yǒu )だちは二人とも(🍬)まだ京都です(🌯)か。」
「いや(🥏)、どう(🤸)して(🔈)も俺は(🔩)病(♌)院へ(🎏)行くことは厭い(🎓)やだ」
「いや、たしかに以前に比(🎡)べると(🙉)沈默家におなりのよう(🕸)だ。」
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