「(🍌)どうも美濃みのの商(🌷)人(rén )にあっちゃ、(🔝)かなわない。中(⬜)津川あたりにはなかなか勇敢(gǎn )な人がいますね。」と平(🍦)助(♐)が言(yán )って見せる。 すると、先生の左(zuǒ )がわにすわっていた次郎が(🤵)言った。
と、少佐は、いか(🕥)に(🍪)もうしろ(🈹)をはばか(🎡)るよう(🕒)に、(🎎)一層声をひそ(🏼)め、
銭金ずく(🤖)なら、め組がつ(👪)いてる、と鉄(🔠)砲(📃)巻(quàn )の(🤖)皿(🛄)を真(zhēn )中(zhōng )まんな(🛍)かへ突出した(🤣)、(💩)と思いねえ。義理(lǐ )にゃ叶(yè )わねえ、御新造ごしんぞの方(fāng )は、先(♟)生が(💊)子飼から世話に(💼)な(🧟)った、真砂町さ(🦇)んと云う(⛸)、大先生が(🚕)不承知(🏸)だ。聞きねえ。師匠と(🎖)親は無(🎞)理なものと(👜)思え、とお祖師様が云(yún )(🐻)ったとよ。無(🧜)理でも通さ(♎)にゃ(🥊)な(🍕)らねえ処(chǔ )を、(🏎)一々御尤(yóu )ごもっともなんだから(🚽)、一言もなしに、御新(xīn )造(💞)も身を退ひいたんだ。あんなにお睦(🍅)じかった、へへ(🌗)へ、」(🌚)
第(dì )二の(⚾)場合(📌)は、時間(🤡)的に早く、形の上(🥍)である結果を得ることが教(🕗)育(yù )の(🙇)目(😬)的で(🛶)あります(🔉)なら(🔖)ば、なるほどいい方法だ(🐄)といえるかも(🏇)知れません。また(🔹)、意(🕯)志の鍛錬と(🐌)いう(😏)点から(💘)いって、非常(🐟)に効果のある方法のようにも思(sī )(➖)えます。しか(🛬)し、こんな風にして育(🔉)てられた子供は、(🖨)どうかす(🥛)ると、(🚟)いじ(😛)けた卑怯者(😺)になったり、わるがしこい裏(lǐ )表のある人間になったりします。ま(🌈)た(📬)、かりに意志(💅)が(🕟)鍛(🥗)錬されると(🤦)しても、その意志(🏒)は、頑(✒)固で(🐺)盲目(🕰)的で、複雑(🚺)な人生に処して適(shì )(🎞)切な判断を下す(🥌)知性(🐱)の伴(bàn )わない(🤧)ものに(➡)なって(🙋)しまいがちであります。つ(🌰)まり、こういう教育法からは、ほんとうの道徳心(xīn )も(〰)、ほ(🦔)んとうの科学精(📻)神も生れて(📒)来ません。従(cóng )って、(🆓)子供の生命を(🙇)伸ばすということが教育の目的(de )である(🍿)かぎ(⛩)り、それは真の意味で(🤝)の教(🗃)育だとはいえないのであります。
「だれだ」と光一は(🥚)背(😩)後(hòu )を向いて(🤵)いった。が人の(💝)姿は見(🥦)えない。菜の花畑の間や肥料小屋(wū )の間からさか(🍏)んにつぶてが(❔)飛ん(⏪)で(📍)くる。
多鶴子は(🥊)豹(bào )一の傍(🍗)にぴったり体をつけて坐(zuò )りながら言(yán )った。昨(zuó )夜から妙(🐨)にそわそわと落ち着(🔯)かなかった母親も、多鶴子に無理に説(🌟)き伏せられて、温(🅱)泉(👭)へ行ってしま(🚀)った。残(🍛)るのは(🐧)女中だけだった。
(この水(shuǐ )はこりゃ井(jǐng )戸いどの(🅾)でござりますか。)と(🐩)、きま(👘)り(🖋)も悪し、もじもじ聞くとの。
『まあ、(🕳)貴方の方(fāng )で思つ(🔅)た(🍿)ところ(🚑)を附けて見(jiàn )て下(xià )さい(🔷)。』
「吉左(zuǒ )衛門(mén )さ(📒)ん一代(dài )限りともありま(😩)すね(🔝)。なんにして(🍡)も、これは名誉(🚳)だ。」
「そう言えば(🈁)、半蔵さんのお友だち(🥎)は(🏘)二(🔕)人(rén )と(😅)もまだ京都です(🖋)か。」
「いや、ど(🧖)うしても俺(🖇)は病院へ行(🎆)くことは厭(🛩)いやだ」
「いや、(🈵)たしかに以前(qián )に比べると沈默家に(❤)おなりの(📣)ようだ。」
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