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エロ マッサージ 小説3.0

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エロ マッサージ 小説あらすじ

「剛つ(🎏)よい人間がいない、剛(gāng )い人間がいない。」「糸に合うな(🆔)ら踊(🔑)ります(🤖)。あのな、私の(💷)はな、お能(🦋)の舞(wǔ )の真似(sì )なんです。」と、言いも果(✅)て(🔍)ず、お千の膝に顔(yá )を隠し(🆔)て、小(xiǎo )父者おじごと捻平に(👎)背(bèi )向(xiàng )そ(💤)が(🤝)いになった(🔗)初々しさ。包(bāo )ましや(🏿)かな姿ながら、身を揉も(🎖)む姿(🈁)の着崩(bēng )れして、袖(xiù )を離れて(🅱)畳に長(zhǎng )い、襦袢(pàn )の(🍂)袖(📯)は媚な(🏆)まめかし(🚧)い(🌴)。

「そう(🔼)願えれば何よりです。」

 夫(fū )人は、明瞭(liǎo )めいりょうに流暢りゅ(🚧)うち(🤪)ょうに、何(🕥)のよどみもなく(🌶)云った。が、何(hé )処どことな(🚥)く力なく空々しいとこ(🧠)ろがあったが(😂)、信(🤘)一(yī )郎は夫人(🤪)の云うことを疑う確たしかな(💀)証(zhèng )拠は、少しもなかった。

「しかし、(💁)そう(🍠)いう人(🎂)たち(😙)も、(🙅)これか(🧡)らは孤立するんじゃありま(🤷)す(🌍)まい(🍾)か。」

「ここだよ、兄さん。……二人(rén )い(🕝)っしょの方がはやく温まるよ。」

「忠実に信義を第(🍁)一(🔨)義として一切の言動(⬇)を貫くがい(🚫)い。安易に自分(fèn )より知(zhī )徳(🙉)の劣った人(👫)と交って、いい気になるのは禁物だ(🚆)。人(🚟)間だから過失(shī )(💐)はある(🛴)だろ(🍨)うが、大(🐋)事なのは、(🛄)その過(🛥)失(shī )(🕶)を即(🏍)座(zuò )に勇敢に改めることだ。」

「停車(chē )場(ステーション)へ送りに行っ(🐐)たら(📉)、(🔂)多勢貴方がたの御友(yǒu )(🐽)達(🐖)も来ていて……(🎎)後から(🧥)やって来(🦅)て、窓のと(⏹)ころ(🐙)で泣いた(🕓)人なぞも有りましたろ(➕)う……」(😤)

俊(jun4 )亮(🍴)――「(✌)庄(🔋)八が承(🧟)知しない? 先生がそう言ったか(📥)ね。」

 門(🌆)人たち(🏎)の(💟)多くはうなずい(📈)た。中(🎢)には思(sī )わず眼を伏せたり、顔(🍴)を赧らめたり(🐀)する者もあった。

 扉の響きは、ぶ(👥)るぶると、お(🦏)妙の細(🏊)い靴の尖に伝わって、揺らめく胸(xiōng )に、地(dì )図の大西洋(📧)の波が煽あおる(🤥)。

 お浜には、お民の言(yán )って(🈲)いる深い意(yì )味がわからなか(⛺)った。しかし、(🎌)気(qì )持(⏸)だけはよく通じた。

 私(⛳)わた(🤓)しが(🌾)今話の序開(💖)じょびらき(🗯)を(🦕)したそ(🆒)の飛騨の山(shān )越やまごえをやった(🐎)時の、(🦗)麓ふもとの茶(🤫)屋(wū )で一緒いっしょになった富山とやまの売(🚩)薬という奴やつあ、けたいの悪い、ねじねじした厭いやな壮佼わかいもの(🤣)で(🅰)。

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A「きっと」
Aそう(🚩)云いながら(🏑)、(😩)私は殊更こと(🤗)さら下手な手を打っ(👾)て相変(👕)らず負けてやります(🦃)。
A淡(🚟)路の人に云わせると人(➰)形浄瑠(🚌)璃は(😡)この嶋が元祖(🌨)であ(😽)ると云う。今で(🤟)も洲本から福良ふ(😃)くらへ(🕥)かよ(🙁)う街(😗)道のほとりの市(🍚)村と(✍)云う村へ行けば、(🛋)人形(📓)の座が七(💤)座ほどある。昔はそこ(🖊)に三十六座もあったくら(🤢)いで、俗(🙅)にその村を人形村と(👵)呼(🌫)んで(🤔)い(🐶)る。い(🖖)つの時代のことであったか、都を落ちて来てこ(👁)の村に居を構えた公卿く(🕠)げが(🚐)、有り(🛃)のすさび(💝)に(🏴)傀儡くぐ(🔔)つを(😉)作りそれを動か(🏓)したのが始めで、有名な淡(🧖)路源(🐃)之丞あ(🥀)わじげんのじょう(🆗)と云うのはその(🔀)公卿の(🐬)子(🙆)孫で(⏯)あるそう(🕊)な。その一(🗾)家は今日(📨)こんにち(💨)でも村の旧家(😤)として通り、立派な邸や(🧚)しき(🧘)に住んでいて、こ(🛋)の島だけで(⛽)なく、(⛸)四国路や(🍝)中国路まで興(🛫)行に出かけるのであるが、しかし座を(📪)持って(🕜)いるのは源之丞の一族ばかりではない。大袈裟おお(📁)げさに云え(🈳)ば一村ことごとく義太(🎬)夫(🎎)語りか、三味線弾(♋)ひきか、人(🥄)形使いか、太(🛳)夫元(⛪)たゆうも(👉)とか(🤫)でない者はなく、それらの人々は農(🍇)繁期(😉)には畑へ出て(👕)働き、百姓(🤹)の仕事(🎏)が暇になる季節(😄)にそれぞれ(💜)一(😚)座を組織して島の此処彼(👷)処ここか(🍳)し(🍷)こを打って(🐅)廻る。だからこれこそほんとう(👓)の意味で(🖋)の(🥎)、純粋に郷土(💭)の伝統から生れ(🏐)た農民芸術(🚰)で(🚈)あると(🧥)云えよう。芝居は(🌕)大概年に二回、五月と正(🌌)月(🤚)とに催され(👟)る(🐎)ので、(🐄)そ(😧)の(🍀)時分にこの島へ(🏄)渡れば、洲本、福(🔦)良(🐔)、(🔳)由良(🏀)ゆら、志筑しずき等の町をはじめ、至る所の在所でやっ(😥)てい(💛)る。大き(⏺)な町では常設の小屋を借りる(🐛)ことも(👹)あるけれど、普(📪)通は(🆔)野天(👃)に(🛺)丸太を組ん(🎗)で(🆑)莚む(🚫)しろで囲いをするのであるから、(🔩)雨が降れば(⬅)入り掛けになる(🎒)。そう云う訳(🍬)で淡路にはずいぶん熱心な(💣)人形気違いが珍しくなく、その道楽が(⛹)昂こうじると、一人で(🎛)使う(✂)ことの出来る小さな(🥇)指人(🍄)形を持(🏍)って(🍄)町か(😜)ら(🏔)町(🎌)を(❌)門附かど(🎥)づけ(🉐)して歩き、呼(🤰)び込まれれば座(🐓)敷へ(👸)上っ(🛷)てさわりの一とくさりを語りながら踊らせて見せると云うようなのもあり(🎊)、人形を(❗)愛するあま(🏴)りには家産を蕩尽とうじんす(💖)る(🐠)のは(⚾)愚(✏)か(👾)、ほんとうに(📯)発(🔂)狂する者さ(🤯)えもある。ただ惜しい(🌃)こ(🚞)とに(🖨)それほどの郷(💭)土の誇り(🚍)もだんだ(🛸)ん(🗒)時勢の圧迫を受け(🧕)て衰微に向いつつ(🗿)ある結果、古い人形が(🦕)次第に使用(🥇)に(🔯)堪た(👛)えなくなるのに、新(🤯)しい首か(⬛)し(🕋)らを打ってくれる細(🌸)工人(🎉)が(🔅)いなくな(🌐)った。今(😽)人形(🤭)師と名(💰)のつく者は阿(🕡)波の徳島在に住(🚻)んでいる天狗久て(🥣)んぐひさと、その(🚤)弟(🔥)子の天狗弁てんぐべん(🥜)と(🗻)、由(🦒)良の港に(🌱)いる由良(👧)亀ゆらか(😽)め(😿)との三人し(📺)かな(😗)いが、そのうちほ(🚕)んとうに腕の出来てい(🌻)る天狗(😆)久は、もう六十か七(🧐)十になる爺さんで、もしこの人が死(🏹)んでしまえば(🔹)永久にこの技術(🔂)は亡(🐒)びる(🍮)で(🖋)あろ(👷)う。天狗弁は大阪へ出て文楽の(👀)楽屋を(💨)手伝っているけれど(🎐)、仕事と(🎢)い(🎠)うのは昔(👍)からある人形の直しを(💴)したり、胡粉ごふんを(🔔)塗(🐿)り(🕦)かえ(📏)たりするくらいに過(👋)ぎ(🎞)ない(⏰)。由(😍)良亀も先(🛎)代(🍽)の(🥠)男は(💀)いいものを作った(🎼)が(🏾)、今の代(🎥)となってからは理髪師か(⛱)何か(⛏)を本(👮)業として、その片手(🎷)間に矢張つく(🔐)ろ(🧀)いをする(🚡)だけであ(📼)る。芝居の方で(📗)は新(🔛)しい(🚟)もの(💀)が得られないから、古い首(🕜)かしらを出(🎌)来るだけ手入れをし(🔔)て使う。そ(🥁)れで毎年、盆と暮とに(🖨)は、方々(🏂)の座の破(📅)損した人(🔐)形が(♓)修繕の(👙)ため(♉)に人形師の所へ幾十(😈)とな(🔝)く(🛋)集ま(🕜)って来る(🐝)ので、そう(👵)云(🌧)う時に行き合わせれ(💰)ば、こわ(🖲)れた(♋)首の一つや二つは安く譲って貰(🥁)もら(🈁)え(🏔)る(👔)と云(🔬)う。
A 僕は紅茶の(🛹)茶碗の置きどこ(🌲)ろを捜(🎳)しな(🧚)がら、(🐼)
A 深夜、(😀)がら(🚱)がらと(📬)玄(Ⓜ)関のあく音に、(⛽)眼を(🏘)さましま(🍁)した(😱)が、れいの夫(🚹)の泥酔の(😺)ご帰宅かと思い、その(💕)ま(🎠)ま黙って寝ていましたら、

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