おたけとは、(👔)正己(🌆)が乳(🔭)母う(🏜)ばのようにしてめんどう(🔃)を見た女(nǚ )の名である。お粂(zhāi )くめ(✅)で(🕺)も、宗太でも、一人ずつ子供の世(shì )話をするものを付けて(🤚)養育(yù )するのが(😾)、この家族の習慣の(💌)よ(🍏)うになっていたからで。「何ど(📥)うでしょう、助かり(🍵)ましょう(📀)か。」(🛷)
○ 舞※(「樗(chū )のつく(🐮)り(🔇)」、第3水準1-93-68)==(🤢)天(tiān )に(🛤)雨(🏸)を(🌡)祈(💟)る祭壇(🎪)のあるところ。
おまんは提灯の灯ひ(🐱)を片すみの壁(bì )に掛け、その土蔵(zāng )の中に二人ふたりのものを(🏩)置いて立ち去(🌡)った。
子貢が政(zhèng )治の要諦に(🚺)ついてたずねた。先師は(🙃)こたえられた。――
坂路さかみちの多おほ(🎹)い父(🦀)とうさんの村むらでは、氷滑(🛢)こほりすべりの出來できる塲(🤱)所(🔛)ば(🗻)しよが行(🕋)ゆく(📬)先さきにありました。村むらの子供(gòng )こどもはみな鳶(yuān )口(kǒu )とび(🌶)ぐちを持もつて凍こゞつた坂路(🕌)さ(😗)かみちを滑す(🚷)べりました。この氷滑こほり(🐿)す(🌹)べりが(🐑)雪ゆきの日ひの樂たのしみの(🤤)一つで(⏰)、父とうさんも(🕵)爺(yé )ぢいやに(🚢)造つくつて貰もらつた鳶(😯)口とびぐちを持(🐃)出もち(🚐)だしては近(🧀)所きんじよの子供こども(💲)と一緒しよに雪(🍚)ゆきの降ふる中なかで遊あそ(🔏)びました。積つも(🌋)つた雪ゆ(🎏)き(📢)を凍こゞつた土つちの(🛌)上うへに集あつめて、それを下駄げたの齒はでこ(🛬)するう(🐽)ちに(🍨)は、白(👯)しろいタヽキのや(🌎)う(🚭)な(🦆)路み(🍸)ちが出來上(shàng )できあがりま(😽)す。鳶口とび(🕳)ぐち(🍊)を(📓)手(🤚)て(🐹)にしなが(🍍)ら坂(bǎn )さかの上うへの方はう(🚴)から(🤬)滑すべりますと、ツー(🏃)イ/\と面白(🗑)おもしろいやうに(😬)身(shēn )(👟)體からだ(🌸)が行(⚓)ゆきまし(💭)た。もしか滑すべり損そこねて鳶(yuān )(🐉)口(kǒu )(📋)とびぐちで身(shēn )(♿)體からだ(🤸)を(💰)支さ(🔀)ゝ(♒)へ損(sǔn )(🎈)そこねた塲合ばあひには雪ゆきの(😋)中(zhōng )(🎒)な(🈴)かへ轉こ(🐚)ろげこみます。さうい(🦊)ふ度たび(😔)に(🥙)子供同志こ(🛍)どもどうしの揚あげる笑わらひ聲ごゑを(😬)聞(🔚)きくのも樂たの(🔻)しみ(😴)でした。自分(fèn )(😅)じぶんの着物きものについ(🦐)た雪(xuě )ゆきをは(⛪)らつて復また滑(🏀)すべりに行ゆくのも(🔫)樂たの(💀)しみでした。どうかすると凍こゞつて鏡かゞみのやうに光ひか(🎅)つて來きます。その上う(😇)へに(🕝)白しろ(🕯)く雪ゆき(👘)で(🖖)も降ふりかゝると(🥦)氷滑こほりすべ(🐕)り(🦄)の(✋)塲所ばしよとも分(fèn )わからないこ(🆚)と(🥉)があります。村むらの人達ひとたちが通とほりかゝつて、知しらず(🍣)に滑すべつて(⤴)轉ころぶことなぞもありました。
二(èr )五(四九六)
陽貨よ(💱)うか、孔(🌔)子を(🏉)見(⏱)んと欲(yù )す(🚭)。孔子見(🗻)まみえ(👞)ず。孔子に豚い(🔭)のこを帰おく(🛩)る。孔子其の亡き(🤧)を時とし(🧓)て、(😢)往きて(😛)之を(🐔)拝す。諸これに塗みちに遇う。孔(🛤)子に謂いて曰く、来(💊)れ、予われ爾なん(🥅)じと(💿)言わんと。曰く、其の宝(🐇)を懐(huái )き(🌷)て(🤵)其(🐏)の邦を迷わすは、仁と(🧖)謂うべきかと。曰く、(🥗)不可なりと。事を従う(🤨)を好みて亟しばしば時を失うは、知と謂(wèi )うべきかと。曰く、(🔷)不可(kě )なりと。日月(yuè )逝き、(🛩)歳我と与(🙃)にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾だ(💯)く、吾将まさに仕(👍)えんとすと。
(🎎)この市(shì )街(jiē )戦はその日(🚾)未(💪)ひつじの刻(kè )こくの終わりにわたっ(👐)た。長州(💍)方(fāng )は中立売(mài )なかだちう(🎻)り、蛤門、境町の三(sān )方面に破れ(😣)、お(🌔)よそ二百余(yú )の死体をのこしすて(👈)て(🔴)敗走(zǒu )した。兵(bīng )(😌)火(huǒ )の起こったのは巳みの刻こくのころであった(🏊)が、おり(✔)から風はま(🍂)すます強(🥤)く、(🤟)火(🦗)の(🤐)子は(🏮)八方(✔)に散り、東は高瀬川たか(🛁)せ(🚨)がわ(👭)から(🃏)西(xī )は堀(kū )川ほ(📼)りかわに(⬜)及(👁)び、南は九条に(🎎)ま(💄)で(🚯)及んで下京のほとんど全都は火災(zāi )のうちにあ(💛)った。年(nián )(🐐)寄りをたすけ幼いものを負(🛣)おぶった(🆓)男や女は景(jǐng )蔵(zāng )の右(yòu )にも左にもあって、目(🌬)も当(dāng )てられな(🍌)い(⛓)ありさまで(💮)あったと(💭)認したためてある。
「(🖇)ええ、あれは引受けた」と嘉助が(🚋)言(yán )っ(📕)た。
○ この節は、一般には、「顔囘は三(🍀)月((💝)永い期間)の間(jiān )そ(👣)の心(🕦)が仁を(🎷)はなれない。その他の門人はある日、ある(💚)月に思い出し(🚬)たように仁(rén )に近づくだ(🚋)けだ(💪)」という(⛷)意(yì )味に解されている。前後が人物評になつているので(🎴)、本節もそう(🔚)だと見(jiàn )れば、そう解する(🚉)よ(💵)り外ないが、本書(shū )では、伊藤(⛺)仁(⛱)斎や物(🕡)徂徠の説(🚃)に従つて、(🤹)本文の通り(🚒)訳(yì )(🍗)して見た。そ(🍝)の方が胸(🏖)にひびくものがあるようである。
下(xià )宿にある岸本は当(dāng )(🙉)分客(🏜)を謝(xiè )ことわるよ(🎉)うに(📝)して、殆(dài )ほとん(💢)ど(〰)誰にも逢あわずに屏居へい(🏣)き(⚫)ょの日を送(🙇)って(✔)いた。五月の下旬になっ(🗑)た頃(🦒)であった。この岸(àn )本のところ(🔵)へ女(nǚ )中(zhōng )の案内(nèi )も(🆙)なしに勝手を知った節(📿)子の姉が用(👶)事あ(🛢)りげに訪たずねて来(lái )た。
皆は前の日(🌼)の「無茶な仕事」を思い、「あれじゃ、波に浚さ(✒)らわれ(☔)た(♏)んだ」と思った。イヤな気(qì )持(🕤)がした。然し漁夫(fū )達が未(wèi )明から追い廻(huí )わされ(🌊)たので、(⛲)その(📴)ことで(🥃)はお互に話すこ(🎎)とが出(chū )(😙)来なかった。
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