おたけと(💫)は(🛏)、正己(jǐ )が乳母う(🐿)ば(🏄)の(😕)ようにしてめ(🍖)ん(🏾)どうを(🍘)見(jiàn )た女の名である(🗽)。お(㊗)粂くめでも、宗太でも、一(⤴)人(rén )ずつ(🍢)子(zǐ )供の世話をする(🚭)ものを付けて養育す(😛)るのが、この家(🥓)族の習慣(🍃)のようになっていたからで。「何どう(🔂)でしょう、助かりましょうか。」
○ 舞※(「樗のつくり」、第3水準(zhǔn )(🍹)1-93-68)==天に雨を(💃)祈る祭(jì )壇のあ(😨)るところ。
おまんは提灯の灯(dēng )ひを片すみ(🚯)の壁に掛け(💉)、その土蔵の中(zhōng )に二人ふた(🥫)りのものを置いて立ち去った。
子貢が政治の要諦についてた(🔉)ず(🔥)ねた(🦂)。先師(📳)はこ(❗)たえられた。―(👡)―
坂路さ(🚈)かみちの多おほ(🗝)い父(⏺)と(㊗)うさ(💥)んの村(📳)むらでは、(♑)氷(🍇)滑こ(🛏)ほ(👬)り(📳)す(🌤)べりの出來でき(🧐)る塲所ばしよが行ゆ(🏓)く先さきにありまし(❗)た。村(🗿)むらの子供こどもはみな鳶口とびぐちを持も(🏾)つて凍(🔄)こゞつた(📷)坂路(🌭)さかみちを滑すべりまし(🔖)た。こ(🔲)の氷滑こほり(🧝)す(👘)べりが雪ゆきの日ひの樂たのしみの一つで(🖤)、父とうさんも爺ぢいやに(🤫)造つくつて(🦕)貰もらつた(🗼)鳶(yuān )口とび(🔱)ぐちを持(⏬)出もちだして(🥌)は近所(🐦)きんじよの子供こどもと一緒(🕋)しよ(💂)に雪ゆき(🌠)の降(jiàng )ふる中な(🅰)かで遊あそびま(🛩)した。積つもつた雪ゆきを凍こゞつた土つちの(🤔)上(shàng )うへに(😵)集あつめて(😤)、それを(🍱)下駄(duò )(🤪)げ(🍠)たの(🖋)齒はでこするうちには、白(bái )(📠)しろいタヽキのやうな路みちが出(chū )來(🎧)上できあがり(🐗)ます。鳶口とびぐち(✌)を手てにしながら坂さかの上うへの方はうから滑(🔍)すべり(🗯)ま(⛲)すと、(🚽)ツーイ/\と(💌)面白お(⛳)もし(🛒)ろいやう(🚾)に(🎽)身體から(🛫)だが行(🐖)ゆきました(🌂)。も(🍸)しか滑すべり損そこねて(😲)鳶口とびぐちで身(🖲)體(tǐ )からだを支(🏆)さゝへ損(sǔn )そこねた塲合(hé )ば(🤽)あひには(🈶)雪ゆきの中なかへ轉ころげこみます。さういふ度たびに子供(gòng )同(📬)志こどもどう(🍒)しの揚あげる笑わらひ聲ごゑを聞(🌂)きくのも樂たのし(🛸)みで(🐨)した。自分じぶんの(🔛)着物きものに(💟)ついた雪ゆきをはら(🚶)つて復また滑すべりに行ゆくのも樂たのし(🔽)みでし(🤪)た。どうかすると凍(dòng )こ(♈)ゞつて鏡かゞみのやう(🚮)に光ひかつて來きます。その上うへに白しろく(🍿)雪ゆきでも降(🍌)ふ(🔫)りかゝ(🙎)る(🍢)と氷(🎦)滑こほりす(❓)べ(🏈)りの(🗒)塲所ば(💜)しよとも分わからないことがあります。村むらの人達ひとたちが通とほり(☔)かゝつて(🌓)、知(🐎)しらずに滑すべつて轉こ(📔)ろ(🏁)ぶことなぞもありました。
二五(四九六)
陽(yáng )貨ようか(🕎)、孔子を見(🔎)んと欲(yù )す。孔(kǒng )子見まみ(👃)えず。孔子に豚(tún )(🤔)いのこを帰おくる。孔子其の亡(🎞)きを時として、(🏢)往きて之を拝(bài )す。諸これに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰く(🚛)、来れ、予われ爾(📇)なんじ(🔵)と言わ(📚)んと。曰く、其の宝(bǎo )(😹)を懐き(🍡)て其の邦を迷わすは、仁(rén )(👨)と謂(wèi )うべ(🛌)きか(Ⓜ)と。曰く、(⛅)不可なりと。事を従(cóng )うを好み(🎮)て(🔫)亟しばしば時を失(♉)うは、知(zhī )と謂うべきかと。曰く、不可(🚫)なりと。日月逝(shì )(🎠)き、歳我(wǒ )(⚓)と与にせずと。孔子(zǐ )曰く(🔂)、諾だ(🙁)く、吾(wú )将まさに仕えんとすと。
この市街戦はその日未ひつじの刻こくの終わりにわたった。長州方は(🗾)中(zhōng )立売なかだ(🎗)ちうり、(🐅)蛤門、境町の三方面に(⛓)破れ、およそ二百余(🏪)の(🦔)死(🐒)体(🔊)をのこしす(🚟)てて敗走した(🖖)。兵火の起こったの(🌍)は巳みの刻こくのころであったが、おり(🦅)から風はますます(🥖)強く、火(huǒ )の子(🐪)は八(👃)方に散り、東は高瀬川(chuān )たかせがわから(🗒)西は堀川ほりかわに及(jí )び、(🤕)南は九(jiǔ )条にまで及んで下京のほとんど全都は火(huǒ )(💒)災のうちにあった。年寄(jì )(🥠)りをたすけ(👫)幼(yòu )(💦)いものを負(fù )(🙀)おぶった男や(♿)女は景(jǐng )蔵の右(😖)にも左にもあって、目も当(🎆)てられないありさまであったと(🎎)認(⌚)し(🏙)たためてある(🥤)。
「(💠)ええ、あれは引受けた」と嘉助が言(📽)った。
○ この節(🌬)は、一般(bān )には、「顔(✡)囘は三月(永(➕)い期(📦)間)の間その心(⚡)が仁をは(😷)なれない。その他の(🍀)門(🎿)人は(📛)ある(🐚)日、(🐗)ある(📱)月に思い出したように仁に近づくだけだ」という意(🌚)味に解され(🗳)て(🐀)いる。前後が(🐨)人物評になつ(🏍)てい(😘)る(💡)ので、本節もそうだと見れ(🎒)ば、そう解するより(🌽)外(wài )ないが、本書(🚕)では、伊(🎥)藤仁斎や物(😫)徂徠の(🍤)説に従つて、本文の通り訳して(🍼)見(🧡)た。その方(fāng )が(🔉)胸に(📔)ひびく(🐁)も(🕶)の(🧔)があるようであ(🦏)る。
下宿に(🥡)ある岸本は当分(🤳)客を謝(xiè )こ(🔖)とわるようにして、(✋)殆(dài )ほとんど誰にも逢あわずに屏居へいきょの日を送って(💑)いた(⏱)。五(📔)月の下旬(xún )になった(🍡)頃で(🥩)あ(🤥)っ(💄)た。こ(🦑)の(🥛)岸(😲)本のと(🚮)ころへ女(👏)中(😾)の案(🔖)内もなしに勝手を知った節子の姉(zǐ )が用事あ(⏺)り(😄)げに訪たずねて(🥀)来た。
皆は前(qián )(🐻)の(📧)日(📍)の「無茶な仕(shì )事」を思い、(🏖)「あれじゃ、波に浚(xùn )(🥡)さらわれ(🚈)たんだ」(🍭)と(🍮)思(🎚)った。イヤな気持(chí )(✌)がした。然し(🐄)漁夫(🍷)達が未(wèi )明(🥕)から(🏞)追い廻(🕗)わさ(📤)れたの(🌏)で(🧟)、そのことではお互に話すことが出(chū )来なかった。
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