よしな が 先生 エロ2.0

A「名前は…(💒)……ええと、………(🌃)妙な名だっ(🏻)たよ、………ナ(👰)オミ(💸)、……(🗺)…(📣)ナオミ(🥈)と云う(🌯)んじゃな(🦏)かったかな」

A「わたくし、南(⛅)京ナンキン町(🕸)の支(🎿)那料理屋へはよく参(🔁)りますの(🛡)で(🛒)すが、神戸に(🥃)こう云う(🦏)家があるとは存じ(🔸)ませ(🗾)んでした」(📳)

Aしか(🌙)し自分(🐝)が(🚃)奇異に思うことは(🛎)、(🍠)そう云う風に(🔢)常(⛱)に恋こい(🙇)慕したった(🧗)のは(📟)主として母の方で(🍕)あって、父に(🔃)対しては(🍮)さほどでもな(🤵)かった一事である。そのくせ(🖇)父は母より(⏮)前に亡(😜)くな(💿)っていたから(📣)、母の姿は万一に(📱)も記憶(⏳)に(🧓)存(❎)する可能(🦕)性があ(😀)って(😃)も、父(🔔)のは全くない(🍜)はず(🛢)であっ(🌶)た。そんな点から考(👓)えると(🔖)、自分の母(🚞)を恋うる(🏽)気(🥅)持はただ漠然ばくぜんた(🌠)る(🛣)「未知(🎇)の女性」(🏍)に対する憧憬(🔹)どう(🚼)けい、―――つまり(🤣)少年(☕)期の恋愛れんあ(🖐)いの萌芽ほう(🔼)がと関係がありはしないか。なぜな(🍅)ら自分の場合には、過去に母(➗)であった(🐁)人も、将来(🐔)妻と(🐶)なる(🤷)べき人も、等し(😪)く「未知(🍔)の女性」で(🕡)あ(🎒)っ(🧦)て、それが(💀)眼に(❄)見(📁)えぬ因(🖍)縁いんねんの(🌙)糸で自分に繋つな(💢)がっている(🐘)ことは、(📹)どちらも同じなのである。けだしこう云う(🛑)心理(🈶)は、自(🚜)分のような境遇(🧛)きょうぐうで(📻)な(🗳)くと(➡)も、誰(🏌)にも(🅱)幾(🎣)分(💵)か潜ひそんでいるだ(✋)ろう(🤩)。そ(🎀)の(📢)証拠しょ(📅)うこにはあの狐※(「口＋會」、第3水準(🔲)1-15-25)こんかいの唄の文(😱)句な(🏜)ども、子が母を慕うよう(📱)でもあるが(🕡)、「(🕴)来(🚇)るは誰故だれゆえ(🖥)ぞ、(💵)様さま(🗣)故(⚽)」と云い、「(🍜)君は帰るか(🚂)恨めしや(💘)の(🔥)うやれ」(🏠)と(👟)云い、(📐)相愛(❌)の(🏂)男女の哀別離(⛷)苦あいべつ(🚉)りくを(👧)うたって(🌙)いるようでもある。恐らく(🕣)この唄の作者は両方の意(🏂)味に取れるようにわ(😁)ざと歌(🎠)詞を曖昧あいまいにぼかし(🐼)たのでは(🔀)ないか。いずれにせよ(🏕)自分は最初にあれを聞い(🐲)た(🤢)時から(🏽)、母(🚙)ばかりを幻まぼろし(⛲)に描いていたとは信(🚜)じられない。その幻は母であると同時(🏦)に(🤞)妻でもあったと(🔘)思う。だから(🔜)自分の(🙁)小さ(🏩)な胸の(😡)中にあ(🔏)る母の姿は、年老いた(🙋)婦人でなく(🐔)、永久(🥊)に若く美しい女で(👖)あった。あの馬(🐹)方(Ⓜ)三吉うまか(🎵)たさんきちの芝(🆗)居に出て来るお(👹)乳ちの(👀)人ひとの重し(🤩)げの井(🛒)い、―――立派な(🍮)袿(👽)襠うちかけ(😶)を(🖋)着て、(🖌)大(🈸)名の姫君ひめぎ(⏪)みに仕えている(🐖)花やかな貴婦人、―――自分の夢に(📥)見る母はあ(🐗)の三吉の母のような人であり、その夢の中で自分はしばしば三吉(👴)にな(👰)っていた。

A　御耽溺とは申(📻)しても(🍜)、下衆の者たちのや(🚤)うに正体を失ふほどに(📡)酔ひつぶ(🦁)れ、(🏩)奇妙な(🌷)事ばかり大声でわめきちら(🕝)し、婦女子をと(🏰)らへ(🎙)て(😔)どうか(🌗)うとい(🏢)ふやうな(🚆)、(🎎)あ(💼)んなもの(🗺)かとお(🕓)思ひになると、とん(🌟)でもない間違ひでご(🖌)ざいま(🥁)して、将(🌺)軍家に於いては、その頃(👖)お(🙏)酒の量が多くな(🍖)つたと(😗)は申しながら、(🤶)いつも微醺の(🈺)程度で、それ以(🔝)上に(🅿)乱(🗯)酔な(🚉)さるやうな事は決して(🐶)無く、お(🥟)膝さへお崩しにならず、さ(🍅)うして、女房たち(😙)を召集(🎓)めて(🙅)おか(〽)らかひにな(🥎)る(🐃)とは(🈶)言つ(🚠)ても、(👡)ただ(🍤)御上品の御冗談をお(⛽)つ(🐪)しやつて(🔫)一座を陽気に(😵)笑はせると(🏅)いふくらゐのもの(😴)で(👕)、あさまし(📤)い御享楽(🍭)をなさつて居られ(😟)たわけでもないのでございますが、いやしくも征夷大将軍、武門の総本家のお方が(🆚)、武芸(🌮)を怠り和歌にの(🎯)み熱中し(👍)、わけ(♉)もな(🐥)い御(💌)酒宴をお(🍱)ひ(✏)らきに(🤢)な(🐁)り婦(🐓)女(📥)子にたは(🆖)むれていらつしやる時には、御身分が御身分でもあり、ひどく目立つ事でもご(💭)ざいますから、(🎷)やつぱり御(🚡)耽(🤨)溺と申し上(🌄)げな(🎥)ければ(🌆)ならぬや(🤵)うな結果になり、私たちお傍の者も(🔙)、(🔁)終始変らず将軍家を(🛰)御信頼申し、お(🐔)慕ひ申してゐながら、それでも、時たま、ふいと何とも知れず心細くなる事がございました(🐹)。あ(☝)くる(🚇)建保(♍)二(😏)年のお正月には(🚣)、れい(🐄)の二所詣(👶)に御進発(📱)になり、私たちもお(🚡)供を(🤖)致しましたが、二月三日(🏵)には、御一行(🎓)無事に鎌倉へ御帰着に相成(😤)り、その夜は、お供の者の(😕)こらず御ところに参候し(🎩)て御盃酒を賜り、(⛎)た(🍤)いへん結構(🏅)の御馳走(🈁)ばかり(💐)つぎつぎと出(🚺)て、夜の更け(🍙)るにつ(🏠)れて飲(🌁)めや歌(🖍)への大(🧕)騒ぎになり、(🌝)将軍家も、夜明け近くまで皆におつき合ひ下され(㊙)、そ(🐡)の時ばかりは、さすがに御正(🕤)座も(🈁)困難に見受(🐈)けられたほどにい(🤩)た(🅱)くお酔(Ⓜ)ひの御様子でございました(🦐)。さ(🌿)うして、(🎮)そ(🚏)の翌る日(📍)は(🍑)、お床におつきにな(🕙)られたき(🛐)りで(🗳)、ひどくお苦しみ(🥌)の御(📥)模(🗑)様に拝され(💤)、大勢の御家人た(👺)ち(🎑)が続々とお見舞(💤)ひに駈(😌)けつけて、御と(📭)ころ(🍑)に(👴)ただならぬ不安の気(🐟)がただよひ、けれども(🐂)その折ち(😰)やうど御(🥨)加(😑)持に伺候して居ら(🐧)れ(🤟)た葉(💄)上僧(🔌)正さ(🎞)まが、(🤮)その御(🔷)容態の御宿(🛒)酔(〽)に過ぎざる事を見てと(🐴)り、お(😳)寺から或る種の名(🤳)薬を取りよせて(😐)一盞献じま(⛄)し(🗾)たとこ(🕠)ろが、たちまち御悩(🛋)も薄(👸)らぎ、僧正さ(🐲)まは頗る面目を(💱)ほ(💳)ど(🥙)こしましたが、その(🎀)名薬といふのは、ただのお茶で(🎴)ございましたさうで、もつ(🍰)ともその(🤡)頃は、鎌倉(😯)に於いて(🏓)お茶といふも(🤬)のは未だほ(🔡)と(📐)ん(😣)ど用(📹)ゐられ(🍢)てゐ(🐸)なか(🐟)つたし、全く、珍ら(🎛)しか(💷)つた時代で(👝)ござ(🔗)いまし(😵)て、僧正さ(✴)まは、そ(👭)の場(💽)に於いて(💇)、(🌘)その名(⌚)薬のお茶(🐚)である(🈚)事を(✋)お明し申(🚚)し(👾)、お茶(🆎)の徳をほめたたへる(🦎)ところの(🔕)書一巻をついで(🍣)に(🍯)献上なさい(🏍)ました。そ(🌪)れは(⏹)、僧正さまが御坐禅(🌡)の余暇に御自(📲)身でお(😯)書(🤫)き(📰)にな(🌧)つた御本だ(🛐)とか、めづらし(🆖)い本をお書きになつたものだと、(📚)けげ(📟)んさうにお首を傾け(🔷)て居られたお(🥖)方もご(🦕)ざいました(🍬)。この葉上(🎈)僧(💖)正栄西(💗)さまは、御承知のと(🌂)ほり、天平のころからの二(⛅)大宗教、(😛)すな(🤰)はち伝教大師こ(😾)のかた(🌹)の天台(🏨)宗と弘法大師を御祖(⛸)師とする真(💷)言宗と、この二つが(⏩)、だんだん(🔠)と御開祖(🥃)のお気持から離れて御加持御祈祷(🍠)専門(🥝)の俗宗になつてしまつた(❓)のに(🔆)あき(🕥)た(🔤)ら(💩)ず(🍏)思(👾)召され、(🤫)再度の御(💽)渡宋より御(✝)帰朝(🅾)以来、達磨宗すなはち禅宗といふ新宗(🤧)派(🕺)を(😺)御開立しよう(🀄)と(🔓)なさ(🌊)れて諸方を奔走(🎉)し、一(🔌)方、黒(🔱)谷の(🦕)御上人が念(🐈)仏宗す(✒)なはち浄(🐎)土宗を称へ(🐧)られたのも(🎇)そ(🕌)の頃の(🐽)事でござ(🆗)いま(📥)し(📦)たが、両(🧒)宗派(🕶)と(🐖)もそれぞれ(🙎)上下(👧)の信(👯)仰を得て、た(🧒)うとう(🛸)南都北嶺の嫉視を招き、共にさまざ(🦅)ま(🍡)の迫害を受けられた(⏫)やうでござい(😹)ま(🎽)し(🛄)て、(🤫)栄西さまは、(🎐)鎌倉へのがれてまゐり、寿福(🏼)寺を御草創なされ、建保三(🕵)年六月に痢病で(🔃)おなくなりな(✴)さるまで、ほ(🧗)とん(😧)ど(💦)そこに居られ(🥪)ま(😭)し(🍞)て、往年(🐤)に新宗派を称(🚩)へ、(🏤)新智識を以て片端(✝)から論敵を説破なされた御(🌾)元気は、その御晩(🗽)年には、片鱗(🍬)だ(🏯)も(🚘)見受(🤗)けられず、さらに大きくお(⏬)悟りになつ(🦕)たと(🍈)ころで(🥥)もあつた(🔤)のでご(🌪)ざいませうか、別(🛅)段、御宗(🎧)派に(🐒)こだ(🤧)はるや(👗)うな(🎡)とこ(👈)ろも無く、御(🆓)加持御祈祷(🧕)も(👆)すすんでなさいましたし、おひまの折には(🍤)、お茶のお徳(🗒)をほめたたへる御本などと、珍奇なもの(🎧)までお書(🤢)きあらはしになるくらゐでござい(🔱)ましたから、私たちの眼には、ただおずるいやうな飄逸の僧正さまと(🔸)しか見(🥚)えませんでした。さて、将(💝)軍家に於い(👹)て(😖)は、(😊)僧正さまの所謂(😟)お茶のお徳(💵)に(👋)よつて(⛪)、御病気(🥖)がおなほりになる(🈺)と、(✴)すぐに(😮)、れ(🍧)いの風流武士の面々(🥤)を召集め(🈹)て、お(🕗)船遊び(🧥)やら(🥗)お花見やらにおで(💋)かけになり、たま(😆)には、お(🔃)ひとりでこつそり御と(💣)こ(💕)ろ(🐂)を脱(🏣)け出し裏山(🍬)な(🏵)どにお(🍛)い(💘)でにな(🈚)つ(🦀)て、あと(🐳)で大騒ぎ(✴)をしてお捜し(⏯)申す(🅰)事も(🦉)ございましたほどで、(🚯)この建保(👝)二年(💺)から三年(🦅)に(🤫)かけて(🏢)、ほとんど連日の(👊)大(🌻)地震、それ(😭)に火事やら、(♏)大風(✂)やら、或いは旱魃に(🏁)悩むかと思ふと、(👲)こん(😲)どは大雨洪(🚜)水、また実(🥍)に(🔟)物凄い雷(🎆)鳴もしばしばございま(⛏)して、天体(⏮)に(📹)於(🔖)いて(😒)さへ日蝕、(🚟)月蝕の異変があり(🏫)、関東(🧀)の人心恟々たるもので、それ(🏟)に(🖲)つけても(🏗)将軍(🍫)家のそのや(🏊)う(🥓)な御風流(🏹)の御遊(🕤)興は非難せ(🎁)られ、(👸)この(♟)天変(🥜)地(🌁)異(🆎)は(🏺)、すべ(🚙)て将軍家御謹慎有るべしとの(🎩)神(🌊)々の(💕)お告げ(📤)なりと(❌)御(🌡)占ひを立(🔨)てるものさへ出てまゐり(🧗)まして、或いはま(🕯)た(🤣)、御ところのお屋(🍤)根に(😥)おびただし(🤯)い鷺の群が降り立つた(🦆)のを見て、これただ(🚣)事(🏙)に非ず(💚)、御ところに(✝)重変起るの兆なりといふおそ(🈲)ろ(🥥)しい予(🆒)言(🏴)をする者も(🚟)ございまして、その時に(🛰)は(📚)、将(🔲)軍家は相州(⛎)さまにすすめられて御ところをのがれ(😳)、相州さまのお宅にお移りにな(🍦)り、(👃)それから七十(🎤)五日間も相州さ(♑)ま(👬)のお宅で(🚁)窮屈な御暮しをなさつた(🏋)のでござい(✂)ましたが、重変も何も(💓)起りませんでしたの(🦃)で、ま(🏯)た御と(🛣)ころへ(🚩)お帰りにな(🏢)つたなど(🎢)といふ、(🆎)何が(🎟)なんだか(👆)、わけ(🎋)の(🛳)わからぬ(📬)騒ぎ(🎦)も(🦂)ございましたほどで、これと(🔧)いふのも、(🍘)すべて、将(🆙)軍家の御趣味に御惑(🔢)溺の御(😈)日(🐄)常が(😾)、(🏽)ひどく皆の目ざはりになつてゐるせゐではなからうか(🏴)とお傍の私たちにも思はれました。けれども、呆けてお(🚬)遊びになつてゐる(🏿)や(🕹)うでも、やはり、(🦅)将(🌽)軍(🌸)家の(🤺)お力で(🏏)なければ、ど(🚦)うして(👪)も出来な(📁)い事もござい(🏗)まして、建(🎆)保二年の五月(🔎)から六月に(😰)かけ(🎆)て(㊙)の(💜)大旱魃の(🔕)折には、鶴岳宮(🥞)に於いて諸僧が大勢で連日雨乞(🌱)の(💺)御祈を致し(🎪)ま(🧡)し(🗿)たが、わづか(🤖)に白雲が流れて幽かな遠雷が聞えただけで、一滴の雨も降りませんでし(💬)たの(👽)に、六月三(🤾)日、(🥫)将軍家(👌)が御精(🍃)進(📖)御潔斎な(🎿)されて法華経を一心に読誦いた(🗳)しましたところが(🐡)、翌朝から、しとし(🕜)とと慈雨が降りはじ(🛬)めま(🐰)して、むかし皇極女帝の御時、天下炎旱(🈷)に悩み、(📘)諸方(🆒)に於いて雨(🦖)乞の祈(⛔)祷があつ(🍑)たけ(📯)れども(🐩)何の験も無きゆゑ、時(👴)の(🌹)大臣、蘇我(🖲)蝦夷みづから香炉を捧(🍄)げて祈念い(🙀)たしましたさ(✈)う(🅾)で、それ(💀)でも空はからりと晴れ渡つたまま(📟)で(🏬)、一片(🐭)の白(🤱)雲もあらはれず、蝦夷は大いに恥ぢ(🕡)て、至尊に(👴)御祈(➕)念下されるやうお(🙀)願ひ申しましたので、すな(🚮)はち玉(🦖)歩(🚪)を河(👵)辺に運ばせ(🈵)ら(👿)れ、四(✳)方を御拝なされるや、たちまち雷電、(📿)沛然(🐦)と大雨(🔉)あり、(🙈)ために国土(🔠)の百(🕗)穀豊稔(🛩)に帰したとか、(👎)一(🐖)臣下たる将(🈲)軍家の事などは(⛩)、もちろんその尊い御治(🏋)蹟と(🕊)は(🕙)較べもの(🎓)にも何も、もつた(🚿)いな(🚓)く(🍥)て出来るものでござい(🍏)ま(🍽)せぬが(😣)、純正無染の(🛰)心で祈願いた(🕛)したならば必ずや天(😫)に通ずるも(😛)のがある(🚞)らしく、それは不徳の僧侶や蝦夷(🦄)大臣(🕐)などには出(🖌)来ぬ道理で、(⛴)風流の(♏)御遊(💳)興(🚞)に身(🚕)をやつし(👟)て居ら(🛩)れても、やはり(😓)将軍家には(💎)高い御品性がそなはつていらつしやるのだらうと、急に御評判がよろ(🌚)しくなつて、同(🍰)じ月の十三日には(🚽)、将(📳)軍家が(📈)その(Ⓜ)頃の(🛏)頻(☔)々たる天変(🌛)地異(🦅)に(😴)依る関(🚮)東(🔵)一帯の不作を(🖇)お見越しなされて(🥂)、年貢(🀄)の減免を仰出され、いよいよ御高徳を讃嘆せら(😎)れ(🤭)、(🅱)また(🎧)、時々は、ふ(🔆)いと思ひ出された(❇)やうに前庭に(〰)面してお出ましなされ、さ(👪)まざまの下民の直(🌚)訴に、終日、黙(📈)々とお耳を傾け(💹)て居られる事な(🚨)どもござ(🚱)い(🕷)ま(❗)したけれども、しかし(⛏)、す(📺)ぐ(🐎)にま(👈)たお(🤚)遊びの御計(🥖)画(😧)をおはじめになり、もとはお口の重いお方(🙂)でございまし(🎧)たのに、(🚭)やや御(👱)多弁(🔡)になられたやうでも(👇)あり(🏼)、お顔(🦔)も(✔)以(🔽)前にく(😤)らべてすこし(🤳)お(🕕)若く(🔭)なつたやう(🆖)にさへ見受けられました。い(🏸)つか(🦑)お傍の(😒)者が、このご(🔀)ろめつきりお太りになら(🏉)れたや(😏)うに拝せ(🌊)られますが、と申(🌉)し上げたら、

A「(🔷)ああ、そう云(🐊)えばそんな風だ(🛃)った(🏧)ね。ダイ(🚥)ヤモンド・(🤴)カフエエにいた時分(📤)なん(🥡)か、仲間の者ともあん(🧦)まり口を利きかないで(🧗)、(🧔)少し(🚑)陰鬱なく(💩)ら(🥜)いだったね」

A　………ここまで来ても(♿)ま(🌄)だ私(🦏)は最後の一線(🎓)を越(💥)えずにいる、――(🅰)―(🦔)と云っ(🐮)た(🐊)ら、夫はそれを信じるで(😊)あろうか。が、(👻)信(🎲)じようと信じまいとそ(🔟)れが事(🍨)実(🅾)なのであ(😾)る。もっ(🌡)とも「最後の一線」というのは、非(📟)常に狭(😴)義に(📏)解釈しての、ほんとうの最後の線であ(🔥)って、それ(🗽)を犯(🎤)さない限(🦆)りにおい(🤛)てな(😌)さざるところ(🖐)なしと(🌪)云(📗)ってもよいかも知(👣)れない。そ(🐡)れ(🏛)とい(👝)うのが(🚨)、封建(🎟)的な両親に育てられて来(🏓)た(😟)私(🍊)の頭に(🍎)は、因(🎈)襲的な形式主義がいつまでもコビ(🐊)リ(👌)着(🔥)いて(🗞)いて(🐯)、精神的にはど(🐌)うあろ(🌙)う(👐)とも(🌌)、(👠)肉体的に、夫が(📌)常に口癖にするオーソドッ(✉)ク(✳)スの方(🥐)法で性交をさ(🛠)え行(🛣)わなけ(🐗)れば、貞操を(🧕)汚(❓)したことにはならな(🔰)いという考えが、どこかに潜ひそん(🔣)でいるから(🌃)で(💄)ある。そ(🌓)こで私(💏)は、(🗳)貞操の形式だけは守りな(🥅)がらそれ以外の方法で(🎌)ならどんな(😫)ことでもしていると(🦋)いうわけで(📘)ある。具体(🎄)的にどういうことかと問われては困る(🍼)けれども。………