(🔺)荘田(🚃)は、飽くまでも、自分(fèn )の優越を信じているように、出来る丈だけ直(zhí )也を、じらすように、ゆっくりと答(🕧)え(🌃)た(🥝)。「矢張り貧(🏉)乏人(🍪)だからよ(🤼)。――地主(📞)と資本家とでは変ってお(🙂)れ、お互いに金のある(🔯)奴から搾られていること(🌥)では同じからよ(🏌)。」
「父様と(🐋)うさんも(📷)ね、やっぱり朝(🔲)湯に酔う(💕)んです(🍻)よ。不思(sī )(🌽)議だ(🍫)わね。」
「(😙)そんならブロム(🙄)、ダツチヤアは。」
そう(🐫)云(yún )い捨てると、青年は振(zhèn )り(🌋)切るように、残った階段を(🍌)馳け(⏲)上ろうとした。
(🍕)会合(hé )が終ると、外へは一(📠)人ず(🙄)つ別々(🐩)に出た。賑やかな通りをは(🛑)ずれて、T町の(🌦)入口に(🎨)来た頃、(👥)森(🍻)本の後(🐸)から(📺)誰か(🖲)、すイ(🥒)と追いついてき(🆔)て(✨)、肩をな(🤵)らべた。オ(🍶)ヤッと思う(😷)と、それが河田(🎂)だった。
「(🎗)おっ、少し冷(lěng )えすぎたようだ(🍜)。次郎はもっとあびて行くかね。父(fù )さんは先(xiān )(👙)に(👰)帰(🖖)るよ。」
愛し合った夫であるな(🎸)らば、(🚌)それは楽し(⛽)い新婚(hūn )(🔷)旅行である筈はず(🏂)だけれども、(🐙)瑠(🤓)璃(🚸)子の場合は、(⏺)そうで(🛶)はな(⛰)かった。勝(shèng )平と二人限きりで、東京を離れるこ(👷)と(🧢)は、彼女に取って(🎬)は死地(dì )に入ることであった。東(📬)京(jīng )の邸や(🛋)しきでは(♒)、人目が多(duō )い丈(🌝)だけに、勝(shèng )平も(🍗)一旦(dàn )いったん与えた約束(📡)の(👢)手前、理不尽な振舞に出るこ(🤮)と(🚆)は出来なかったが、葉(⏸)山(shān )(🛶)で(🎻)は事情が(🛍)違っていた。今(👌)迄い(👧)ままでは敵と戦うの(🕙)に、地(dì )の利を得ていた。小さいながらも、彼女の城廓(🕚)じ(⏮)ょうかくがあ(🕒)った。殊(🗻)ことに盲(🌜)目的に(⛰)、彼(bǐ )女(🏗)を護(🚗)まもってい(🔗)る勝彦(yàn )と云いう番兵もあった(🙍)。が、葉山には、何もなかった。彼女は(🏵)赤手(shǒu )に(🕖)して、(🐸)敵(🚪)と渡り合わねばな(💮)らなかった。勝(shèng )敗(bài )は、天に(🔶)委ま(😫)かせて、兎とに(🚶)角(jiǎo )かくに、最後の必死的(✂)な(💋)戦(🍭)いを、戦わねば(🚇)ならなかった(💴)。
「やはり仲(zhòng )弓(gōng )には(💮)人君の風がある。」(🐖)
「(🍳)私共(👉)のようにこう多勢でも困りますけれど、貴方の許ところでも御一人位……(👝)」
「私とさ。」
奥とい(🏴)うのは、室(♌)の西南隅で、中(zhōng )国の家で最高の祭祀を(👧)行う場所である(🦃)。しかし特別な祭(🦋)神と(♍)いうも(🔮)のはない。竈(✡)は、(🌂)戸の神、土(tǔ )の神、門の神、道路(lù )の神と相並んで、五(wǔ )祀の一つ(😿)を(💮)なす炊事飲(🌨)食の神を祭る場(chǎng )所である。五(wǔ )祀は地位(wèi )は(🎉)低いが、それぞれ(💻)に(🕖)祭神(shén )があり、祭の内(🎀)容(🎿)も実質的である。これに反(🌅)し(🍶)て奥は(📡)地位は高いが、特定の祭神もなく、五(🕺)祀の祭典の(😽)あと、その尸かたしろを迎えて形式的な(👞)祭をなすに過ぎない(💓)。
松江(🏺)本町(🌯)、大(dà )橋(✒)の畔(pàn )に近いところが私達(dá )の宿の(🎽)皆美館みなみくわん(⌛)のあると(🈵)ころだ。三(sān )人の女(nǚ )の兒が(🤩)人形のやうに並んで宿の(🐟)帳場に(🛐)近い部屋(🌖)で(🙂)夕飯の膳についてゐたのが、先づ眼(yǎn )につ(🗻)いた。私は旅(📵)の鞄の中に三朝土産(🥙)のとち餅(bǐng )を入れて來たことを思ひ出し、子供達へといつて、それを(📵)女中に持たせ(😢)て(🔏)やると、やがて三人とも(🖱)宿のお(🤵)かみさん(😰)に連れられて私達の部屋へお辭(cí )儀に(🔽)來た(🛤)。姉は九歳(🎒)、妹達は八歳と(🍇)六(liù )歳に(🚃)なるといふ。い(🤘)づれも可(💂)愛らしい(📚)女の兒(🎌)だ。
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