桃 av 女優8.0

A　先年、(♎)武林無想庵が巴(😀)里パリから帰って来て(👑)の話に(📔)、(✊)欧洲の(⛸)都市(🎪)に比(✉)べ(😛)ると東京や大(⛲)阪の夜は格段に明るい。巴里(📷)な(🌹)どではシャ(🐵)ンゼリゼエの(🔔)真ん中でもランプ(🔕)を燈す家があるのに、日本で(🙏)はよほ(🏍)ど辺鄙(🗄)な山奥へでも(🐠)行かなければ(🅱)そんな家は一軒もない。恐ら(🕌)く(🎖)世界じゅ(🐖)うで電燈(💯)を贅沢に使っている国は、亜(🕙)米(🐩)利加アメリカと(📛)日本であろう。日(🔭)本(🏻)は何でも亜米利加の(🥋)真似をしたがる国(➰)だと云うことであ(❎)った。無想庵(🏦)の話(🧛)は今(🏴)から四五年も(🏴)前、まだ(💳)ネオ(😣)ンサインな(🐌)どの(🔱)流行はやり出さない(🕦)頃で(👞)あったから、今度彼が帰って来た(💶)らいよ／＼明る(⏹)くなっ(🃏)て(💉)いる(🚯)のにさぞ(🔼)かし吃(💗)驚びっくりするであろ(🍐)う(🕟)。それからこれは「改(🍮)造」(📠)の山本社長に聞いた話だが、かつて社長がア(🎩)インシュタイン(🛹)博士(🤼)を上(🍦)方(🌨)へ案(⏯)内(🚦)する(🕒)途中汽車(🗼)で石山のあたりを通(📣)ると、(😨)窓外の(🍉)景(👑)色を眺めていた(🔸)博士が、「あゝ、(🤸)彼処(🗂)に大層不経済(✳)なものが(🎁)あ(🦒)る」と(🦄)云(🏄)うので訳を聞くと、(😟)そこらの電信柱か何かに白昼電燈(🏨)のともっているのを(⤴)指さ(🦈)した(🌒)と云う。「(🍤)アインシ(🎣)ュタインは猶太(💧)ユダヤ(📵)人ですからそう云う(🛢)こ(🍖)とが細かいんでしょうね」と、山本氏は(💰)注(👢)釈を入れたが、亜米利(🈂)加は(📽)と(😰)にかく、欧洲に比べると日本の方(🦏)が電燈を惜(💺)し気も(👱)なく使(🎩)って(🚀)い(🧜)ることは事実であ(🐎)るらしい。石山(🏮)と云えばも(👈)う一つおかし(⏸)な(💗)こ(🍍)とがあるのだが、今年の(❗)秋の(👜)月見に(✖)何(🍓)処がよか(👰)ろう此処(🐆)がよかろうと首を(🥣)ひねった揚(🤐)句、結局(😄)石山(📞)寺へ出かけるこ(👄)とに極めている(📎)と(🍘)、十五夜の(😒)前日(🤹)の新聞(👅)に石山寺では明晩(📵)観(🧦)月の客の興を添えるた(🍉)め林間(😊)に拡声(📳)器を取り附け、ムーンライトソナ(🥛)タのレ(🤯)コー(🚌)ドを聴かせ(📛)ると(㊗)云う(🍯)記事(🤭)が出ている(💡)。私(🤩)は(🙎)そ(📐)れを読んで(📞)急に石山行きを止めてしまった。拡声器(📱)も困(😜)り物だが、そう云う風では(🌩)き(🔱)っとあ(👄)の山の方々に電燈やイルミネ(🧘)ーションを飾り(🛌)、(🖨)賑々(🐞)し(❌)く(🚧)景気(🧗)を附けてはいないかと思ったからである。前にも私は(❇)そ(🔢)れで月(🏠)見をフイ(🎾)にした覚えがあるのは、(🥨)或る年(🅾)の(🗾)十(🦈)五夜に(⬜)須磨寺の池へ舟を(🚼)浮(✋)かべて(🔢)みよう(🔣)と思い、同(🤒)勢(🤚)を集め重詰めを持ち寄って繰り出して(🚒)みる(🌳)と、あ(💍)の池(🌊)のぐる(👷)り(📢)を五色の電飾が(🏁)花や(😥)かに(🤵)取り巻(👃)い(🕗)ていて、月はあ(🗃)れどもなき(🥍)が如(🤤)くな(🐓)ので(🏰)あっ(👦)た。それ(💽)やこれやを考え(🌈)ると、ど(🎍)うも近(🛵)頃のわれ／＼は(👾)電(👓)燈に麻痺し(🌩)て、照(🈳)明の過剰(⛰)から(🎟)起る不便と云う(💽)こと(📄)に対しては(👴)案外無感覚になっているらしい。お月見の場合なん(🐃)かはまあ孰方でもいゝけ(👔)れども、待(🔓)合、(🕯)料(🗝)理(😅)屋、(🌋)旅館、(📋)ホテルな(🍍)どが、一体(🥌)に(💷)電燈(🐣)を浪費し過ぎる。それも(🚿)客寄せのた(🕗)めに幾らか必要であろうけ(🔏)れ(🏜)ども、夏など、ま(🌼)だ明(🆖)るいうちから点燈するの(🐤)は(👏)無駄である以上に暑くもある。私は夏は何処へ行ってもこれで弱らせられる。外が涼し(🐆)いのに(🔍)座敷(🎒)の中が(😾)馬鹿に(💵)暑いのは、(🤢)殆ど十(⏭)が(😱)十まで電力(😄)が(🧖)強(🛢)過ぎるか電球が(👨)多過ぎるかのせ(👲)い(🐬)であっ(🦆)て、(🚆)試(🈚)しに一部(🎎)分を消(🐉)し(🔄)て(🌆)みると俄かにすうっとするの(🎇)だが、客も主人も一向それに気が(🌚)付か(🔷)ないのが不思議(✔)でならない。元来室(📒)内の燈し火は、冬は幾らか(✡)明るくし、夏(🔀)は幾らか暗くすべきで(🍶)あ(👶)る(✨)。そ(⛳)の方が冷涼の気を催(🤨)すし、(🍣)第(🐗)一虫(💃)が飛ん(🍩)で来ない。然るに餘(🏙)計に電燈をつけ、それで暑い(🐩)からと云(👑)って(🚷)煽(🧠)風器を廻すのは(🗾)、(💺)考えただけ(🏘)でも煩わしい(🍭)。尤も日(🥤)本座敷だと熱が(🛴)傍か(🥓)ら散って(🚨)行くのでまだ我慢が出来(🔮)るけ(🚾)れども(🍪)、ホ(🏂)テルの洋(💿)室では風通しが悪(🎩)い上に、床、壁、(🔽)天井等が熱を(🉐)吸い取って(🗳)四方から(🎵)反射するので、実(🤼)にた(🎴)まらな(🗾)い(🌈)。例を挙げるのは(🛸)少(🐶)し気の毒だ(🐅)が、京都の都ホ(🍚)テ(🎒)ルのロビーへ夏の晩に行(🤺)った(⭐)ことのある人は、私のこの(🕝)説に同感してくれないであろう(🏬)か。彼(💭)処は北(😳)向きの高(🍡)台に拠っていて(⏬)、比叡山(🐙)や如意ヶ嶽(⏭)や黒谷の塔や(🍫)森や東山一帯(🦋)の(😭)翠巒すいら(🏗)んを一眸(🎣)のう(📪)ちに(🎆)集め、見るから(😧)す(🖤)が／＼し(💻)い気持のする眺め(🥙)であるが、それだけになお(📞)惜し(🦁)い。夏のゆうがた(📔)、折角山紫(🚘)水明(😑)に(🍗)対して(🌧)爽快(👯)の気(😟)分に(🕐)浸ろう(🚹)と(🧔)思い、楼(🍠)に満つ(📑)る涼風を慕(🔔)って出(🐯)かけてみると、(🎖)白い天井の(🌟)此処彼処に大きな乳(🛂)白ガ(💶)ラ(🛰)ス(❓)の蓋ふたが篏はめ込ん(📼)であっ(🏩)て、ドギ(🎠)ツイ明りが中でかっ／＼と燃えている。それが、近頃の洋館(👧)は天井が低いの(📇)で、す(🐆)ぐ頭の(🦄)上に火(🎹)の玉がくる(📱)めいているようで、(🌤)暑いことと云ったらない、体のうちでも天井に近い所ほど暑く、(🕟)頭から襟頸から(😫)背(🏙)筋へかけ(⬅)て炙あ(👾)ぶられるように感じる(👿)。しかもその火(🏖)の玉(🏌)が一つ(😠)あった(🌴)らあれだ(⏫)けの廣さを(🔽)照(🍐)らすに(🦇)は(🌲)十分なくらいであるのに、そう云(🤒)う奴が三つも四つも天井に光っていて、その(👼)外(👏)にも小さな奴が壁(🔀)に沿い柱に沿うて幾つと(🌆)な(🌌)く取り(💨)附け(🔃)てあるのだが、(🐱)そんなの(🤤)は(🌟)たゞ隅々に出来る隈を消している以外に(😠)、(🕒)何(🌃)の(🚃)役にも立っていない。だか(💉)ら室内に(📿)蔭と云うものが一つもなく、見渡したところ、白い壁と、赤い太い柱と(🍘)、派手な色(👟)をモザイクのように組み合わ(🤜)せた床が、刷りたての石版画の(🗺)よう(🏌)に眼に沁み込(🍖)んで、(💙)これが(🐲)また相当に暑苦しい。廊下か(🛷)らそこへ這(🎤)入って来ると、温度の違いが際立って分(🎣)る。あれではたと(⛎)い涼しい夜(🚡)気が流れ(🐃)込(😿)んで来ても(💛)、すぐ熱(❗)い風に変っ(🛡)て(😜)しまうから何に(🍐)も(🔆)なるま(🕡)い。彼処(💼)は(😯)以(🍭)前(🛅)たび／＼泊まりに行ったこ(👉)と(🀄)のあるホテル(🈚)で、(👺)なつかしく思うところから(🎟)親切気で忠告するのだ(❕)が、実際あゝ云う(🦁)形勝な(🥟)眺望、最適な夏の(👠)涼み場所(🙍)を、電(🤼)燈(🌜)で打ち壊しているの(🥔)はもったいな(🥅)い。日本人に(📱)は勿論のこと、い(💀)くら西洋人が明(🕜)るみ(😣)を(📥)好むからと云(🎴)って、あの暑さには閉(❇)口するに違いなかろうが、何より彼(🉐)よ(🈷)り、(💥)一遍明(🤭)り(💚)を減らしてみたら覿面てき(🐦)めんに(🤗)諒解する(🏝)であろう。だがこれなどは(🏠)一(🤞)例を挙(🥍)げた(⏭)ま(🧡)で(🤦)であって(🌃)、(🤔)あのホ(🙏)テルに限(👴)ったこと(😐)ではない。間接照明を(😴)使っ(🌥)ている帝国(🌿)ホ(🌈)テルだけはまず無難だが、夏(🐃)はあれをもう少(🧓)し(🏏)暗くし(🍺)て(🗯)もよか(⛰)り(🔅)そうに思う(🍠)。何にしても今日の室内の照明は(🍻)、書を読むとか(⚫)、字を書く(✴)とか(🌎)、(🥄)針を運ぶ(🚽)とか云う(💜)ことは(🏁)最(🧟)早も(🔍)は(⛷)や問題でなく、専(👤)ら四隅(🏓)の(🥉)蔭を消すこと(💴)に費される(🧦)ようになったが、その考(🚒)は少くとも(📙)日本家屋の美の観念とは両立しない。個(🏤)人の住宅では経済(💺)の上から電(🛄)力を節約するの(🧝)で、却って(🖇)巧く行(🥎)ってい(📼)るけれど(🍑)も、客商売の家になると、廊下、階段、玄関、(👯)庭園、表門(👣)等に(🥅)、ど(✡)う(⏳)して(🎋)も明りが多過ぎる結(🌄)果になり、座(🌔)敷や泉石の底を浅(📯)くして(🔌)しま(🚛)っ(🏜)て(🎩)い(⏸)る(🐏)。冬はその方(🐡)が暖かで助かることも(🕍)あるが(😤)、(🐩)夏(⛲)の晩は(〽)どんな(🚷)幽邃ゆうす(📪)いな避暑地へ逃れても、先が旅館で(⛳)ある限(❎)り大概都ホテ(🚇)ルと同じよう(🕣)な悲(🖍)哀に打ぶつ(🎨)かる。だから(🍠)私は、自(🏢)分の家で(🐩)四方の雨(🚍)戸を開け放っ(🥙)て、真っ暗な(🙆)中に蚊帳を吊ってころがっている(♐)の(😮)が涼を納いれる最上の(📉)法だ(🎳)と心(🈚)得ている。

A「四日には帰る(🐰)わ(📨)」

A「(🚑)どう云う風に？(🛒)」

Aと(🌼)、(🆓)横あいか(🧗)ら美(🦅)佐子が交まぜっ(📝)返した。老人は(🤘)真顔で受(🔇)けながら、

A　どうやら今(🌩)夜の手紙も、しどろもど(🦔)ろ（あなたの言葉で言(🌻)えば(🙂)、嘘だらけ(🌡)）の手(🔹)紙(🕖)に(🚞)なりました。かなぶん(🌖)ぶんが、(🍦)次から次と部屋へ(🗝)はい(🏉)って来て、どう(🥍)も(🏆)落ちつい(🥈)て(♏)書けませ(🌎)ぬ。この部屋は、この宿のうちで最下等(🌲)の(🥏)部屋(🦌)のようで(⛳)あります。襖ふすま(⛄)の絵が、全然なっていま(🔞)せん。一本(🚉)の梅の枝に、鶯う(🆒)ぐいすが六羽ならん(🍁)でとまっている絵(🏝)があります。見て(💋)い(📎)ると、腹(🔛)が立って(🏕)来ます。ひ(🧥)ど(🍢)い絵(🈁)です。

Aと、彼は(🐛)そんな(💼)ことを考えても(⏯)みた。今の自(♍)分は(🍍)誰に遠(🌹)慮を(🍑)する必要もな(📪)いのであるが、彼(📜)にはへん(📎)に道徳的な、律(😪)義りち(🤹)ぎな(🥤)と(👃)ころ(🔽)があるせ(💨)いで(😱)あろ(📉)うか、(🍄)青年時(🌍)代から持ち越しの、(📕)「(🅰)た(🕉)った一人(🏨)の女(🎽)を守って行きたい」(🍟)と云う夢が、(🎙)放(👰)蕩ほうとうと云(🏉)えば云(💶)えなくもない目下の生(💄)活を(🔖)していながら、いまだに覚(🥐)め切れ(🎹)な(❤)いのである。妻(🚊)をう(🛥)とみつ(🍅)つ妻なら(💹)ぬ(🏩)者に慰め(🔽)を(🗑)求め(🕊)て行ける(📱)人(♓)間はいい、もしも要にその真似(🏧)まねが出来(😆)たら美佐子と(💊)の間にも今(🌞)のよう(👓)な破(🥓)綻はたんを起さず(🐋)、どうにか弥縫びほ(😋)う(🚟)して行(🐪)けたであろう。彼(➖)は自分のそ(🐏)う云う性質に誇りも(😅)引け目も感じてはいない(🙇)が、正直(🏥)な(🔷)ところそれは義理堅いと云(🚤)うよ(👺)りも(🗾)寧ろ(📲)極(🍹)端な我がままと(😭)潔癖(🆗)なのだと、自分では解釈し(💧)ていた。国を異にし、種族を(🧢)異(🈴)に(🕷)し、長い人生の行(⌚)路の(📺)途中で(🏯)たまた(🍊)ま(🥃)行き遇あったに過ぎ(🍍)ないルイズのよ(🦀)うな女にさえも肌を許すのに、その惑溺わくできの半分(👯)をすら、感ずることの出来な(♌)い人を生涯(🆚)の伴侶は(🏮)んりょにし(🕘)てい(📖)ると云うのは、どう思(💙)っても堪えられない矛盾ではないか。