(🎙)海はよく見えた。私は山陰道の自然を、大體に自分(fèn )の(🏗)胸(xiōng )に浮べることも(🤝)出(chū )來るやう(📯)になつた(🔡)。旅(🏬)に來(🔀)た私に(💓)取(qǔ )つては、そ(🕵)れをつかむこと(🚗)が肝(⛵)要(yào )でもあつ(🧛)たのであ(⛪)る。言(yán )つて見れ(🍭)ば、こ(😊)の海岸に(🙌)連(🐨)なり續(💤)く(👠)岩(yán )壁は、大(👩)陸(lù )に面(miàn )(👒)して立つ一大城廓(kuò )に似てゐる(✍)。五ヶ(📲)月もの長さにわたるといふ冬季の日本海の猛烈な活(huó )(👚)動(📌)から、その深い風(fēng )雪と(🤩)荒れ狂ふ怒(nù )濤(➿)とから、われわれの島國を(🕐)よ(😒)く守るやうな位(😉)置にあるのも、こ(🛍)の海岸(àn )(✨)の岩(yán )壁である。腰骨の根(👘)強(qiáng )さである。おそらく山(shān )陰道は、その地(⭕)勢からいつ(🙌)ても、東海道ほ(💘)どに惠まれてゐないかも知れない(🚶)。山陽道にもおよばないかも知(🌚)れない。そのかはりこゝには他に見(jiàn )(⛺)ら(➕)れない自然の特色(sè )があり、到るところに湧き(🧀)出づる温泉があり(🌨)、金、銀、鐵、石炭(tàn )その他の(🐵)鑛物を産する無盡藏の寶庫(kù )(😢)もある。折よく私達は(🚋)日本海(hǎi )の靜(🚶)かな時に來(🐖)た。この自然が休息してゐる(🍥)間に旅(🍉)をつゞけなければならない。 こう岸本(běn )に(😧)言(💋)われて、嫂や節(jiē )子(🏹)の側に遊び(🥃)戯(👯)れていた次(🕚)郎は二階(jiē )(🍰)へ通う梯子段(duàn )はし(😨)ごだんを昇(🐥)っ(✳)たり(🍿)降りたりした。
せき、くさめ、屁
「(✡)なぜ校長先生がこの学校をでるの(🛅)ですか」(🏭)
「で(🛃)も、やっぱ(🏴)り、一度はぜひお(🥢)伺(sì )いしておきたいと思いますし、またと申し(🌴)ており(📊)ますと、今度はいつ出(🐯)て来れます(😑)やら……」
村(💥)むら(⏮)の人達ひとたちに連(lián )(🏋)つれ(⬅)られて、山やまの上(shàng )うへの方はうの鳥屋とや(☕)へ遊あそ(♏)びに行(háng )いつた時ときの(🎖)ことをお話はな(🚓)しし(📛)ませう。
吾(👺)儕は雪舟(🎴)の畫などを引合に出し(🔨)て、眺(🍣)めながら話して行つ(🛰)たが、そのうちに一人默り、二(èr )人默り、復た/\皆な默つ(💲)て了つた。
(🥕)しかし、あの制度(dù )の(🏸)廃止は文久の(🎞)改(💬)革の結果(🌀)だ。あれは時(shí )(💡)代(dài )の趨勢すう(🚌)せいに着眼(✝)して幕政改革の意見を(💺)抱いだいた諸(📘)国(guó )の大名や識者なぞの(👂)間に早くから(🗺)考え(🔈)られて来たことだ。もっと(🐝)政治は明るくし(👚)て新鮮な空(👁)気を注ぎ入(🖥)れなけ(👾)ればだめだとの(🦕)多数の声に聞いて、(⛔)京都の(❔)方へ返(fǎn )(🏒)すべ(🗄)き慣例はどしどし廃(💼)される、幕府から任命してい(🐙)た皇居九門(mén )の警(⛄)衛は撤(chè )去さ(🔕)れるというふ(👫)うに、多くの繁文(wén )(👀)縟(rù )礼(lǐ )はんぶんじょくれいが(🥊)改められ(🆒)た時、幕府が大改(gǎi )(🕓)革の眼目として惜(xī )しげもなく投(tóu )げ出したのも(🛠)参覲(jìn )(🗡)交(jiāo )代の(🌡)旧ふるい慣(🔷)例だ。もともと徳(🏣)川(🦑)氏にとっては重要(🕰)な(🈶)あの政(➗)策を捨てるとい(🤦)うことが越(💪)前(⛱)えちぜんの松平春(chūn )嶽まつだいらしゅんがくから(👲)持ち出された(🍐)時に、幕(mù )(🏑)府の諸(zhū )有司の中(⏰)には反対するもの(😑)が多か(👠)った(💦)と(🕜)いう(🕛)が、一橋慶(qìng )喜ひとつば(🏠)しよ(🌪)しのぶは越(yuè )前(qián )藩(fān )主の意(👊)見(jiàn )をいれ、多く(🌭)の(🕘)反対説(📯)を排して、改(gǎi )革の英断に出た。今さらあの制度(💆)を復(fù )活するとなると、当(dāng )時(shí )幕(mù )府を代表して京都(🔢)の方に禁(jìn )(🗝)裡き(🏼)んり守(⬇)衛総督摂(💒)海防禦(🚼)ぼうぎょ指揮の(🔒)重(chóng )職にある慶喜(xǐ )の(🚕)面目を踏みつぶすにもひと(🥑)し(🎏)い(💓)。遠(📚)くは紀州(🏽)と一橋(qiáo )との将軍継(jì )嗣問(wèn )題以(yǐ )(🙀)来(😑)、苦(kǔ )しい反(fǎn )目(mù )(🔝)を続(xù )けて来た幕(🤹)府の内部(📒)は、(🤐)ここにもその内訌な(🎍)いこ(📂)うの消(xiāo )息を語っていた。
「こ(🛥)うなったら(🎃)佐々爺(☝)とか武田、それに『の(🐁)べ源』あんなも(⏭)のに(🥫)気をつ(👆)けなけア(⭕)駄目だ。――何んしろ金でやってくるんだからな。」
と(⏰)、荒田(tián )老は、あざけるように(🚊)鼻で(💭)笑ったが、
「(🔰)お(📰)ゝ、これはよい女(nǚ )の子だ。」
「ええ(📟)じゃ(🗯)ないか」(🐚)の(🚊)騒(😨)動は(🧀)いつやむとも知れ(👅)なか(〽)った。村の大根引きの(📱)ころから、氏神遷宮の祭礼狂(💙)言が始ま(🥨)るころまで続いても、まだ謡(yáo )うたの(💼)囃子はやしが絶え(💠)な(🌒)か(🍸)った。そ(🍦)こへ隣(⚽)宿の妻籠(🐴)つまごからはお札降(jiàng )りの祝いとい(🔠)う触れ込みで(💆)、(🔓)過ぐる四(🚩)年(nián )(🐚)前水戸浪士(shì )通(tōng )行の際の姿に(🐤)こ(🍾)しらえ(🚖)、鎧よ(🍸)ろい、兜かぶと、弓、(🕠)鎗(⛄)やり、すべて軍中(zhōng )のいでたちで、子供はいずれも引き馬(mǎ )に(🚆)乗(🔊)り、(🏏)同勢(shì )お(🏕)よそ百(🏆)余(💿)人の仮装行列(liè )が練(liàn )り込んで来た。
「嘘だい。」
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