「何だ(❕)?」と坐中の一(yī )人が驚いて聞いた(💼)。「通(✖)じたかね。」
「(🔚)人(📨)間というものは、(⛺)功(🗯)名(míng )(🤽)心(xīn )のためなら自殺さえしか(🌟)ね(🛐)ないものだか(💅)らね。」
こんな調子で、半蔵(zāng )は(🔹)『童蒙入学門どうもうにゅうが(🤢)くもん』や『論語(yǔ )』なぞを読ま(🔨)せに村の子(zǐ )供(gòng )らを誘い誘いした。その時になっ(🤵)ても彼は無知な百姓(📄)の(👮)子供を相手に(🌊)して、教えて倦うむことを知らなかった。普通(tōng )教育の(☔)義務年限(⛳)も(💅)定(🈴)められずにあるころ(🙎)で、村には読(dú )み書(shū )きす(🐨)ることのき(⬆)ら(⏺)いな少(📔)年も多く、彼の周囲はまだまだ多くの迷(mí )(🤫)信にみた(🎆)されていた。どうかするとに(💼)わかに顔色も青ざめ、(☔)口(🔠)から泡あわを出(chū )す子供な(🗜)ぞがあると(🔙)、それ(🥔)が幼いものの病気とは見られず(📙)に、狐きつ(✋)ねのついた証(zhèng )拠だと村の(🐹)人(👲)から騒がれるくらい(🏣)の(🙋)時だ。
「それぢや小常磐せ(🚱)うときはの方は宜(yí )(➕)敷よろし(🚅)く(✝)頼(👴)んだよ(🤓)。式が済ん(⚽)だ(💄)ら新夫婦に写真を撮らせて、直(😽)た(🎅)ゞちに料理屋へ廻らせる。よ(🎉)し。」
「家うちはすっかり片附いたかい(🔂)、大(dà )変だった(🤙)ろう。」
彼は、そう答えると、す(⏱)ぐ立上った。そして丁寧(níng )に陽貨に(🏔)敬礼(lǐ )を(📮)して静かに室を出た。
次郎は蓆の中(📊)央に殿様のように座(zuò )を(💗)占め(⚡)て(🏨)、お兼とお(🦔)鶴とが(🛶)、左右からつぎつぎにブ(🎣)リキの皿に盛(😉)って差出す草の実や、砂饅(mán )頭まんじゅうに箸(zhù )をつける(✋)真似をしていた。し(🥖)か(💨)し、もう同(tóng )(😙)じ(😒)よう(⛷)な遊びを小半(🎠)時も続け(🦅)ていた(🥝)ので、少し厭(yàn )あきが来(lái )(⭕)たところ(🅿)だ(🕎)った。厭きが来(lái )る(🖥)と、次郎(láng )(🔳)はいつもお兼(🎾)だけを(💈)のけ者にして(🔱)お鶴と二人きりで(👗)遊びたい気持になるのであった。お兼は恭(gōng )一と同い年、お鶴は次郎と同い年で、これが次郎(láng )(📱)をして自然お兼よりもお(🛒)鶴(hè )の方に(🔓)親(🍼)しませる理(📑)由(yóu )(🚭)だったら(🦔)しい。が、同時(🍌)に、色の黒(hēi )い、藪睨(👻)やぶ(🧤)にらみのお兼に(🔕)くら(🍪)べて、ふ(😫)っくらした頬と(😽)くるく(💔)るした眼をもった(🔓)お鶴(hè )(㊗)の方が、より大きな(🚀)魅(mèi )力であったこと(🕛)も否いなみがた(🗃)い事実であった。
「(🚯)だが、考え(💠)てみると、(🏑)なさけ(🍴)ないの(🧗)は決し(🖐)て(⭐)君らだけではない。こんなことを言(yán )(🌕)っている私(sī )(🏷)自(👔)身(🏗)が、今(jīn )朝は、君らに対して重大な過(🌧)失を犯(fàn )お(🌼)かして(✅)しまったようだ。私は、さっき(♎)君らを非難して、平気で自分の(🦆)良心を眠らせている人間だと言(yán )っ(🍈)た(👨)。また、君らの奴隷(🦔)根性がなさけないとさえ言った。こうい(🛥)う言(yán )葉は人間に対する最(👪)大の侮(wǔ )辱ぶじょくの(⛲)言葉で、心に愛情をもつものの容(róng )易に(🥛)口にすべ(🏳)き(🎶)ことではない。少くとも同じ屋根の下で、一(⏬)つ釜か(😯)まの飯(fàn )(❎)をたべながら(♒)、これ(🏘)から共同生(🍪)活をやってい(😖)こうとする人た(🚝)ちの間では(🎫)、決してとりかわされてはならない言葉な(📞)のだ。しかるに、(🎗)私は、つ(🧟)い、自分の感(gǎn )情にかられて、そんな言葉をつ(🔔)かってしまった(♎)。それ(🗓)は、私に忍(rěn )耐心(xīn )が欠けていたから(📘)だ。いや、君らに対する愛情が、まだ(🔑)十分でなかったからだ。私は、(💍)板木当番の乱暴な打(dǎ )ちかたを非難しながら(👫)、自分自身で(👅)、それとち(🌶)っともちが(👸)わない過失(shī )(💦)を犯してしまった。私は、いま、それに気が(📂)ついて、(😍)心から恥(🚜)じている。同(tóng )時に、(😒)私(🗂)は(🚊)、今(jīn )(💯)日の(🕳)私(sī )(🔳)の言葉が(🔘)、君らを(🚏)強制して、盲(máng )従(cóng )も(🥐)う(🗽)じゅうを強し(⛽)いるよう(🌒)な(🎐)結果(🕚)に(🥉)ならないこと(🌬)を、(📹)心から祈いのらずにはいら(🌀)れない。……くれぐれも(⭐)言っておきたいのは、人(rén )(🐸)間にとって(🍌)良心の自由(yóu )をまもる(🔯)ほ(⌚)どたいせ(📲)つなこ(👙)とはない、ということだ。板木(🐀)の音であれ、先(👞)生の言(🚒)葉であれ、そのほか、そとから与あた(🍐)えられたどんな刺激しげきで(🦌)あ(🥕)れ、それがきびしいから従う、甘(🎂)あまい(💄)から軽(✌)んずるというのでなく、君ら自(zì )身(👡)の良心(xīn )(Ⓜ)の自由な判(🚷)断に訴(sù )うったえ、従(🚳)うべ(〰)きものに(🐐)は進んで従(📰)い(😲)、従うべか(🦖)らざ(⬇)るものには(💖)断(👀)じて従(📌)わ(👃)な(🥦)い、というよ(♐)うであ(🏳)ってこそ、君ら(⏲)はほんとうの人(🌷)間(jiān )だと(🥡)いえるのだ。私は、愛情と忍(💷)耐心が(🏙)足りないために、つい激(🙁)しい言葉を使(shǐ )いすぎたが(⬅)、それも、君らに、あく(🥏)までも良心的・自主的(🍷)に行動しても(㊙)らいたいと願っ(🌅)てい(🎁)た(😻)からのことだ。私(sī )(🥟)は(💷)私として十(⌚)分反(fǎn )(📖)省(shěng )す(🥏)る(🍫)が、どうか君らにも、私のその気持ちだけ(⚾)は(📙)くんでもらいたい。そし(📧)て、(⭐)その意味で、私(👘)の激し(🌴)すぎた(🚃)言葉(yè )をよ(🛄)いほうに(🍠)生(shēng )かし(🦔)てもらいたいと(🚵)思(sī )う。――最後に、私は(🆙)君らとともに、永平寺の小(👷)僧さん(🈹)が、(👇)礼(lǐ )拝ら(✔)いはいしながら鐘をついたという(😮)、あ(👊)の敬(📺)虔(qián )けいけんな態(🚕)度の意味を、(🏺)もう一度深く味わ(🚹)って、けさの私(sī )の話を終わるこ(🖌)と(📅)にしたい(🌖)。」
孔子にそう云われるほど、実際冉求はこの一二カ月弱りきった顔を(😬)している。別(bié )に身(shēn )体(tǐ )に故障(zhàng )(📍)があるのではない。た(🤼)だ(🕘)ひどく気分が引き立たないの(🚙)である。
「それはわか(🐜)りきっ(🐻)たことです(🤪)。だが、そ(💾)の(👡)心の問題というのが、このごろでは、どうもじめ(🖋)じめし(🏄)たことになりがちでし(🖋)てな。」
女中(🔲)は(🌈)盃を置いて、客の様(yàng )子を見(🚝)比べた。
(🈵)その(🏅)夜千三は塾じゅくで(🍩)一同に相談した。
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