「何だ?」(🈴)と坐中の一(yī )人が驚(🔐)いて聞いた。「通(🚆)じたかね。」
「(🏧)人(🐧)間というものは、功名心のためなら自殺(shā )(⚡)さ(🌤)えしかねないものだからね。」
こんな(🥤)調子(zǐ )で、半蔵は(⏱)『童蒙入学門どうもうにゅうがくもん』や『論(lùn )語(😭)』なぞを読ませに村の子供らを誘(yòu )い誘いした。そ(🏕)の時になっても(📏)彼(bǐ )は無知な百姓の子供を相手にして(😖)、教えて倦(🍨)うむこ(🌁)とを知らなかった。普通教(🦑)育(💉)の(💈)義務年限も定め(🏗)られずにあるころで(🐶)、村には読み書きすることのきらい(💧)な少年も多く(🗾)、彼の周囲はまだまだ多くの迷(⛎)信にみたされていた。どうかするとにわか(🕛)に顔(yá )色も(🥓)青ざめ、口から泡あわを出す子供なぞがあ(🍊)る(🎺)と、それが幼(yòu )いものの病気とは見られずに、狐(🐯)きつ(❕)ね(🖕)のついた証(🌩)拠(jù )だと村(cūn )の人から騒(sāo )がれるく(✏)ら(👿)いの時(🍘)だ。
「(🔤)そ(🧥)れぢや小常磐せうときはの方は宜(🛠)敷よろしく頼(lài )んだよ(📓)。式が済(jǐ )んだら(🕌)新夫婦に写真を(🔒)撮らせて、直(🚙)たゞ(🌝)ちに料理屋(🕝)へ(😸)廻らせ(🐙)る。よ(💻)し。」
「家(jiā )うちはすっかり片附いたかい(✒)、大変だっ(👟)たろう。」
彼は、そ(🎍)う答える(✉)と、すぐ(🐰)立上(shàng )った。そして丁寧に(🛐)陽貨に敬礼(lǐ )をして静かに室を出(chū )た。
次(🌙)郎(láng )は蓆(xí )(🔓)の中央に殿様のよ(📏)うに座を占めて、お兼とお鶴(hè )とが、左右から(✋)つぎつぎにブ(😡)リキの皿に盛(👱)って差出す(⏯)草の実や、砂(shā )饅頭まんじゅうに箸をつける真(zhēn )似をしていた。し(🤑)か(🌛)し(🤤)、(👪)もう同じような遊び(🐝)を小半時も続けてい(👆)たので、(🍉)少し厭(yàn )あき(⏯)が来(lái )たところだった。厭きが(🐄)来(🔈)ると、次郎(láng )は(🤰)いつもお兼だけをの(🏏)け者にしてお(🙀)鶴と(🌴)二人きりで(👾)遊(❌)び(🚓)たい(🍤)気持になるのであ(♐)った(👫)。お兼は恭一(😎)と同い年、お鶴(hè )は次郎と同(🌻)い年で、これが次郎(láng )(🦅)をして自然お兼(jiān )よりもお鶴の方に親(📕)しませる(😌)理由(🥨)だったらしい。が、同時に、色の黒い(🏁)、藪睨や(🎄)ぶにらみのお兼にく(📈)ら(🐑)べ(😡)て、ふっくらした頬(📝)とくるくるし(📪)た眼(🍂)を(👄)もっ(🔗)たお鶴の方が、より大(dà )き(🤕)な魅力(lì )であったこと(🐿)も否いなみがたい(😮)事実であった。
「だが、(🦍)考えてみると、なさけ(🗯)ないのは決し(🅱)て君ら(🍆)だけではない。こんなことを言っている私自(zì )(🥠)身(shēn )(🍊)が、今(🐒)朝は、(✈)君ら(🌞)に対(duì )して重(🎾)大な過失(shī )を犯おかしてしまった(🏬)ようだ。私(🚲)は、さっき君(jun1 )らを(📋)非難して、平(píng )気で自分の良心を眠らせ(🈳)ている(🤨)人間だ(🎢)と言った。また、君らの奴(nú )(👓)隷根(gēn )性がな(🔽)さけないとさえ言った。こういう言(yán )葉(yè )は(🚼)人(rén )間に(🐜)対する最大の侮辱(rǔ )ぶじょ(🌖)くの言葉で、心に愛情(🏪)をもつものの容易(yì )(🍦)に(🐤)口に(🐳)すべきことで(🛡)はない(❕)。少(shǎo )くとも同(🔩)じ屋(✍)根の下で、一つ(🍮)釜か(📡)まの飯をた(🙆)べ(🏃)ながら、これから共(gòng )同(🛹)生(💠)活(🚍)をやってい(🌌)こうとす(😘)る人(⛱)たちの間では、決(🍾)してとりかわ(🍊)されてはな(🙎)らない(📩)言葉なのだ(🚸)。しかるに、私(sī )は、つい、自分(fèn )の感情(qíng )にかられて、そんな言(yán )葉をつかって(🚥)しまった。そ(😝)れは、私に忍耐(nài )心が(📬)欠けていたからだ。いや、君らに(😟)対(🦌)する愛情が、まだ十分で(🎵)なか(🦄)ったからだ。私は、(⛳)板木当番の乱(🐼)暴な(🛅)打ちかた(🏨)を非難しながら、(🦀)自分(📸)自身で、それとちっともちがわない過失を犯してしまった。私(🚦)は、いま、それに気がつ(💇)いて、心か(🤠)ら(💝)恥(🧐)じている。同時に、私は、今日の私(sī )(🏋)の言葉が、君ら(💪)を強(qiáng )制して、(🛃)盲従もうじゅうを強しい(📆)るような結果にならないこ(😚)とを、心から祈いのら(🤖)ずにはいられない。…(🥙)…くれ(🛍)ぐれも言っ(🔌)ておきたいの(💲)は、(🌚)人間にと(🤣)って良心の自(🦓)由をまもるほどたいせつなことは(👳)ない、ということだ。板(bǎn )木(🧛)の音であれ、先(xiān )(📕)生の言(yán )葉(🕎)であれ、そのほか、そとから与あたえ(💹)られた(🌋)どんな刺激しげ(😾)きであれ、それがきびし(🐿)いから従(🙎)う、甘あまいから軽(🐮)んずるというので(🌮)なく、君ら自(zì )身の良心(xīn )の自(zì )由な判断に訴うっ(🦅)たえ、従うべきものには進んで従い、従うべか(🔔)らざる(🎩)も(🛄)のに(👉)は(🔵)断じて従わない、と(🆔)いうようであ(😗)ってこ(🚲)そ、君(jun1 )ら(💜)はほんとうの人間だといえるのだ。私(sī )は、(🧑)愛(🍧)情と忍(rěn )耐心が(🎭)足りな(💛)い(🥜)た(🙏)めに(🤩)、つい激しい(🚮)言葉を使(shǐ )いすぎたが、そ(📼)れも、君らに、(♋)あくま(🛡)でも良心(xīn )(✒)的・自主的(💿)に行(🏰)動して(🍢)もらい(🐀)たいと願(😺)って(🚩)いた(🃏)か(🤮)らのことだ。私(sī )は私として十分反省するが、(🧣)どうか(👃)君らにも、私(sī )のその気持ちだけはく(🧠)んでもら(🎡)いたい。そして、そ(💕)の意味で、(🏌)私の激(jī )しすぎた(♍)言(🤓)葉(😳)をよい(🥛)ほ(🏁)うに生(🐺)かしてもらいたいと思う。――最後に(🚊)、私(🎬)は君(jun1 )らとともに、永平寺の小僧さん(🔼)が、(🤓)礼拝らいはいしながら鐘(zhōng )をつ(🏁)いたとい(🎌)う、あの敬虔けいけんな(👳)態度の(🛐)意(😣)味を、もう一度深(shēn )く味(🈂)わって、(🍸)けさの私(📛)の(🛍)話を終(zhōng )(💿)わることにしたい。」
(🤟)孔子にそう(🚋)云(👃)われるほ(🏣)ど、実際(🥟)冉(rǎn )求(🥠)はこの一二カ月(yuè )弱り(🐖)き(📖)った顔をして(🕴)いる。別に身体に故障があるの(✉)ではない。ただひどく気(😑)分が引き立た(🔦)ないのである。
「それはわ(✔)かりき(🍑)った(🔏)ことです(🛶)。だ(🥤)が、その(♟)心(xīn )(💪)の(🎅)問題とい(🍊)うのが、このごろでは、どうもじめじめしたこと(🕓)になりがちでしてな。」
女(🚿)中は盃を置いて、客(kè )(✌)の様子を(💪)見比べた。
そ(📤)の夜千(🔵)三(🚇)は塾じ(🛒)ゅくで一(yī )同に相談(tán )(⏸)した。
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