「何(hé )だ?」と坐中(zhōng )の一人が驚いて聞いた。「通じ(🏬)たかね。」
「人間(😃)というものは、功名(míng )心(xīn )のためなら(😂)自殺さ(🚣)えしかねない(👿)もの(🗑)だ(🗾)からね(🔐)。」
こん(📴)な調子で、(🙀)半蔵は『童蒙(🥃)入学門どう(🔔)もうにゅうがくもん』や(😧)『論語』なぞを読(dú )ませに村の子供らを誘い誘いした(🕛)。その時にな(🎒)っても彼は無知(🔍)な(📭)百姓の子供を(⛷)相手にして、教(jiāo )えて倦うむことを知らなかった。普通教育の義務年限も(🦓)定められずにあるころで、村(cūn )には読み書き(🌹)す(🏍)ること(📑)のき(🕴)らい(🏋)な少(shǎo )年も多(🖌)く(🎆)、彼の周囲はまだまだ多く(🖤)の迷信にみたさ(🔙)れていた。ど(🌥)うかするとにわかに顔色も青ざめ、口(kǒu )から泡あわを出す子(🎠)供なぞが(🏹)あると(⤵)、(🏆)それが幼いものの病気(🌛)と(🤪)は見られずに、(🥎)狐きつねのつ(🖐)いた証拠だと村の人から騒がれるくらいの(🏑)時だ(🖼)。
「それぢや小(xiǎo )常磐せうときはの方は宜(🎛)敷よろしく(😘)頼んだよ。式が済んだら新(💝)夫婦に(📝)写真を撮らせて、直た(📆)ゞちに料(🏛)理屋へ廻らせる。よし。」(🍈)
「家う(🚐)ちは(🖊)すっ(💎)かり片附い(😡)たかい、大(🚌)変だった(😖)ろう。」(🥄)
彼は(🚇)、そう答えると、(🌪)すぐ(🈶)立上っ(🎷)た。そして丁寧(níng )に(♑)陽(yáng )貨(👏)に敬(jìng )礼を(☕)して静かに室を出た。
(⛔)次(cì )郎は蓆の中央に殿様の(📷)ように座を(🚒)占め(🏿)て、お兼とお鶴とが、左右か(🏋)らつぎつぎにブリキの(😔)皿(mǐn )に(📇)盛(👧)っ(😯)て(💍)差出す草の(🐎)実や、砂饅頭まんじゅうに箸(👃)をつける(🔵)真似をしてい(♎)た。しかし、(Ⓜ)もう(🚈)同(tóng )じよう(🎹)な遊びを小半(bàn )時も続けて(🏽)いたので、少(shǎo )し厭あきが来たと(⛲)ころだった(🌦)。厭(🎿)きが来(🌿)ると、次郎(láng )はいつもお兼(😁)だ(❄)けをのけ者にして(💻)お鶴と二人(rén )きりで遊びたい気(🕵)持になるのであった。お兼は(🚮)恭一と(💿)同い(🖇)年(🎢)、お鶴は次(cì )郎と同(🦅)い年で、(😊)これ(🏢)が次郎(👑)を(💚)して自然(✂)お兼よ(😫)りもお鶴の方に親しま(😏)せる(🎛)理(🍌)由だったらしい。が、同(tóng )時(💦)に、色の黒い、藪(sǒu )睨(⤴)やぶにらみのお兼にくら(📯)べて、ふっくらした頬とく(🏚)るく(💭)るした眼をもったお鶴(hè )(🏾)の方(fāng )が、より大きな魅力(lì )であったことも否いなみがたい事実であ(🤤)った。
「だが、(🏻)考え(👢)てみると、なさ(🙁)けないのは(⏫)決して君(✌)らだけ(📠)ではない。こんなことを言ってい(🎃)る私自身が、今朝(✂)は、君(jun1 )らに(👆)対して重大(dà )(🕜)な(🍔)過失を犯おかしてしまったようだ。私は(🛄)、さっき君らを非(👸)難(nán )して、平(📮)気で自(🎸)分(fèn )(🕋)の良心(✌)を眠(😁)らせてい(🦒)る(⏬)人間だと言(yán )った(🛠)。また(🌴)、君らの(🏜)奴隷(🦏)根性がなさけないとさえ言った。こう(🤢)い(😻)う言葉は人間に対する最大(dà )の侮辱ぶじょ(🤾)くの言(😴)葉で、心(xīn )に愛情を(🤚)もつも(💂)のの容易に口にすべ(😩)きことではない。少(shǎo )くと(👌)も同じ屋(👨)根の下で、一つ釜(fǔ )かまの飯をたべなが(🕳)ら(🕒)、これから(📛)共(gòng )同生活を(👔)やってい(🚽)こ(😀)うとする人たちの間では、決してとりかわされては(👑)ならない言葉なのだ(🚼)。し(🍼)かるに、私は、つい、自(🤘)分の感情にから(🙊)れて(🔱)、そんな(🧘)言葉をつかってしまった。それは、私(🚓)に忍(rěn )耐心が欠けて(🎑)いた(♓)からだ。いや、(🙏)君(jun1 )らに対する愛情が、まだ十分でなかったか(🎚)ら(⛵)だ。私は、板木当番(🐑)の乱(luàn )(💂)暴な打ち(🔃)かたを(👮)非難しなが(🍜)ら(🚎)、自分自身で、それ(🐗)と(✉)ちっ(🥚)ともちがわない過失(😇)を犯して(🕰)し(🔨)まった。私(sī )(🤬)は、いま、それに気がついて(✂)、心(😹)から恥じ(🥂)てい(🤓)る。同時に、私(♒)は、今日の私(🗄)の言葉(yè )が、君(📎)ら(👭)を(🏁)強制(📮)し(😝)て、盲(📶)従(cóng )もうじゅうを(💙)強しい(⌛)るような結果にならないことを、心から祈(qí )いの(💳)らずには(👟)いられない。……くれ(🚟)ぐれも言(yán )っておきたいのは、(🗞)人間にとって良(❗)心の自由をまもる(🌎)ほどた(🧑)いせつなことはない、ということだ。板木の(📔)音であれ(🤑)、先生の言葉であれ、そのほ(🚾)か、(🌫)そ(🥈)とから与あたえ(🐉)られたどん(🛺)な(🦁)刺激しげきであれ、それがき(🐕)びしい(🌾)から従う、(🆕)甘あ(🎉)まいから軽んずる(📯)というのでなく、君ら自(zì )身(👦)の良心(🏎)の(😢)自(zì )由(🗺)な判断に訴(sù )うったえ、(👿)従うべきもの(😬)には進んで従(cóng )い、従うべからざるものには断じ(🚪)て従(👲)わない(🥍)、というよう(🐼)であってこそ、君らはほんとうの人間だといえるのだ。私は、愛情と忍(🍟)耐心が足(👗)りないた(🌠)めに、(🐔)つい激しい言(yán )(🗯)葉を使いすぎたが、それも、君らに、あくまで(😵)も(🙄)良心(🐎)的・自主(zhǔ )的に行動(dòng )しても(🙄)らいたいと願(🌟)っていたからのことだ。私は私と(💆)し(💄)て十分(⛎)反(fǎn )省するが、どうか君ら(🍱)にも(🚨)、(🧛)私のその気持ち(💢)だけはくんでもら(⛺)いたい。そして、その(➰)意(🐬)味で、私の激しす(🏯)ぎた言(yán )葉(yè )をよいほう(❇)に生(shēng )(⛏)かしてもらいたいと思う。――最後に、私は君らとともに、永平寺の小僧(💙)さんが、礼拝らいはいしなが(🏸)ら(🌒)鐘をついたという、(🧜)あの敬虔けいけんな態度の(🏰)意味(wèi )を、もう一度深く味わって、(❇)けさの私の話を(❇)終わることにしたい。」
孔子にそう云(yún )われ(💣)るほど、実(shí )際冉求はこ(😴)の一二カ月弱りきった顔をしてい(👵)る。別(bié )に身(shēn )体に故(gù )障があるのでは(🦓)ない。ただひどく気(qì )分が引(yǐn )き立(🧝)たない(🤰)のである。
「それはわ(🚐)かりきったこ(🕦)とです。だが、そ(🕺)の心(xīn )(🚖)の問題(💴)というのが、このごろでは、どう(🎹)もじ(👏)めじめしたこと(🎾)に(😕)なり(🍲)がちでしてな。」
女中は(⚓)盃を置い(🐙)て、客(kè )の様子を(⤵)見(👑)比べた。
(♊)その夜千(qiān )三は塾じゅくで一(🕡)同(🕐)に相談(tán )した。
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