一二(三九(🎃)一(yī )(🏧))「ね、そ(🏗)うでしょう。どうです僕(🌭)の説は穿うが(😿)っているでし(📟)ょう」
こ(🌓)の時街を(🌛)徐々ゆる/\と歩(🗓)いて来(lái )たのは、(🧒)ペ(🐩)エテ(🔫)ル、フア(🏷)ンデルドンクと云つて、此(cǐ )府の古記(jì )録を編輯した、同名の人の後裔のちです。今(jīn )ではこ(🙎)の村の一番(🤙)古(💬)い人で、(🆘)昔しこの(👉)村にあつた珍(😊)らしい事(shì )といへば、この人の知(👭)らないことはない位です。この人(rén )は一(🍈)同にリツプが話に就ての意見(jiàn )(🐽)を尋ねられて(👽)、(🛋)何か思ひ当ることでもあるやう(💛)な身振をしましたが(🌪)、そ(🤐)の言ひ出すのを聞くに。先祖の歴史(🎷)家の(🖨)著書(⛔)の内(nèi )に、ケエツキル山に異形(🚠)な人が居るといふことは、(🐲)分(🍦)明に書いてある。これはこの洲(📮)と河と(🚛)を発見したヘンドリツク、ホトソンの仲間で、二十年に(🍭)一遍づゝ(🔨)こゝへ来て見るの(🌏)が常にな(🐔)つて居る、かれの父は一度この仲間(jiān )が(🤭)山の洞(dòng )の中で、(🐨)和蘭風(🌼)な打(dǎ )(🤾)扮いでたちで、尖柱(🥞)戯(hū )をし(🦓)て居るのに邂逅であつ(🐡)たことがある、かれもある夏の昼(zhòu )過に、(🐰)丸(wán )たまを転ばすやうな(🙆)音を(🕋)聞いた(🚈)ことがある(♍)といひます。
こう言(🖐)って、彼(✨)女も座敷から庭へ下りた。姉は自(🚀)分(👅)が培養(🍥)している種(zhǒng )々な草木の前へ弟を連(lián )(🔄)れて行って見(⛑)せた。山にあった三吉(jí )の(🍛)家から根分(😄)をして持(✋)って来た谷の百合(hé )(🌭)には赤い珊瑚(hú )(❣)珠さんごじゅの(🥃)ような実(👋)が下ってい(😓)た。こ(📈)うして、花な(🔦)ぞを植えて、旧い家を夢みながら(🐌)、(🚪)未(wèi )だお種は帰ら(✡)ない夫(🏰)を待って(🤪)いる(🚧)ので(🛷)あった。
(いえ、それ(🚁)には及びませぬ、雑巾ぞうきんを(🕌)お貸し下さいまし。ああ、それから(💿)もし(🔪)そのお雑巾次(🐷)手(🙂)ついでにずッぷりお(🏰)絞しぼんな(📖)すって(🐦)下さると助(🍮)たすか(〰)ります(🤓)、途(🏋)中とちゅうで大変(biàn )な目(mù )に(🎮)逢あ(🦊)い(😖)ましたので体(tǐ )を打(🏷)棄(🔂)うっちゃりり(🐟)たいほど気味が悪うございますので、一ツ背中を拭ふこうと存じま(🎢)すが、恐入(rù )おそれいりますな。)
すると職工(gōng )はいよいよけげんそ(😨)うな(👇)顔をして、つめ(🧤)よるようにい(💔)いました。
六月が(🛳)二十五日となり、二十七日と(♍)な(🔑)った。連(🍱)日の奔走が(📽)無(🌽)駄に(🚀)なると、父(fù )はも(🌤)う自(zì )棄や(🛃)けを起(qǐ )したのであろう。も(😰)う、ふッつりと出(chū )(💽)な(🍴)くなった。幡(🖍)随(⛵)院長兵衛ばんずいいんちょうべえが(🗼)、水(shuǐ )野(⚪)の邸やしきに行くように、父(♊)は怯わるびれもせず(📟)、悪(è )魔が(💷)、下す毒手(shǒu )を、(📅)待(dài )ち受けてい(🈲)るようだ(🤳)った。
「そうか。しかし総(zǒng )務(wù )の二人が(🤝)そんなふう(🆗)に対(duì )(🚜)立していると(🥩)する(🥫)と、(🌐)今(jīn )日の会議はどうなる(💴)んだ(🌃)い。やるに(💃)はやるだろ(😎)うね(🎙)。」(🔉)
と答(dá )えながら、節(jiē )(😔)子(🐫)は叔父の(🤼)ここ(🦃)ろざしを帯(🗽)の間に納めた。
「今のは何という歌な(😽)んですね」(🌐)
(🚶)│ 「労」「農」(🙄)提(🎗)携争議大(✌)勝利、(📂)万(〽)歳※ (🈚) │
(🆒)父(fù )子の(🌴)悲しい淋(💡)さびしい緊張は(🔯)、自(zì )動車(chē )の音で(♈)端な(✉)く破られた。瑠璃子は、も(🔲)っとこうし(🎊)て(🔜)いた(🆓)かった(🐙)。父(🌱)の気持(chí )も訊きき(🈶)、(🎒)兄に対す(⏱)る善後(hòu )策も講じたかった。彼女は、自分(💉)の家の恐ろしい悲劇を知らず顔に(🤬)、(💈)自動(🍲)車で騒々しく、飛び込(rù )んで(🕉)来る客に、軽い憎悪ぞう(🏃)おをさえ感じたのであ(😲)る。
「……若きうち(❗)は、随分不仕合わせなるが(⏺)よし。不仕合わせなるとき、く(🍿)たびるる者は役に(🌪)立(lì )たざるなり。……」
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