お民は小声で(🏴)そう叫(jiào )ぶと、け(👒)げ(⏬)んそうに振り返って次郎(🔑)の方を(💣)見た。次郎はしまった(📂)と思ったが、すぐそ知(🌱)らぬ顔(yá )(🆎)をして、眼をそらした。 せきが、芋(😡)と小(xiǎo )(♎)豆の(😝)交(jiāo )つた熱(🦀)い粥(zhōu )(🐌)をフウ(🎸)/\吹(🎴)きながら、叱(🏀)つた。鼻(🌕)水を何度も忙しくすゝり上げ(🧣)た。
し(🎅)かし(☝)、そのう(🎁)ちに次郎もやっとあき(🥐)らめたら(🍵)し(📌)く、恭一の(🚒)蒲団(tuán )ふとんから身(shēn )を起して、校服のまま自分(fèn )の寝床に(🔧)は(👔)い(💦)った。そして、二人共、(🎶)さす(🈸)がに(🥋)疲れていたらしく、権(quán )田原先(🛳)生がたずねて来て俊亮と階下(xià )で話し(🚩)ていたのも知らないで、夕方(fāng )ま(☝)で眠った。
『丁度好ち(♈)やうどいい。丁度好ちやうどいい。』と鳴なきまし(🦇)た。
次郎(🤬)は塾が閉鎖になること(🦍)は、塾生(shēng )たちには(📍)まだ(💾)秘密にすべきことだと思ってい(🐂)た(🚁)。それを朝倉夫人(🧔)がどうして大河にもらした(〽)のだろうと、それが不思議でならなかっ(🛺)た。大河は、(🐥)し(🍺)かし、平気で、
「今(⛲)のは何のことで(💴)しょう。」
「ちっとは貯蓄たまったか。」(🛍)
「ここをお(⏲)前(qián )の部屋にするが好い」
と言い出すのは三郎だ。すると次郎(láng )は(🙍)私(sī )と三(📎)郎の間に腰掛(🕷)けて、
(📖)人(🏀)の(✉)性(🌎)は何時い(🐠)つまでも(❕)前の方にばか(😔)りは進(jìn )め(🛴)ない(🆒)。ひ(👯)き潮があり、さし潮(🥥)がある。熱病にす(📏)ら寒と熱とがある。その(🎀)寒さは熱さと殆んど變(📏)ることのない(🔮)熱病の強さを示して居(🍽)る。世紀(jì )よ(👍)り世紀に動く人(🎭)の(📑)創(♿)造もその(🗓)通りだ。一般世間の好惡とても矢(🤒)張そ(🌎)の通りだ。
小原には(🤯)かれらの(✨)気持ちは(😸)十分に(🍦)わか(😂)っていた、かれらがそんなことをせずとも、(🏞)小原自身がまっさきにな(🦐)って暴(bào )動を起(qǐ )こ(🥏)した(🍂)いのであ(🆗)る、だがかれは校長(💕)の熱烈(🐴)な演説と、そのいわ(✡)んとしていわ(🌦)ざる満(mǎn )腹の不平(píng )をし(😊)のんで、学(xué )生は学生ら(🥩)しくすべしという訓戒(💲)をたれた敬(⏮)虔けい(🈳)けんな態度を見ると、竹(🗼)やりむ(🍆)しろ旗(🐶)の暴(bào )動よ(🛋)りも、静粛の方がどれだ(🚵)けりっぱかし(🤖)れな(💖)いという溶(róng )々ようよう大海のごとき(🐟)寛濶かんかつな気持ちが全(quán )身にみなぎった。か(📵)れははじめて校長(zhǎng )先(🍽)生(shēng )の(🕥)偉大さがわかった(👮)。先生はなんの抵抗(🏐)ていこう(🗾)もせずにこの地(🛋)方(fāng )の教(🚥)育(♏)界の将来(😧)のために喜んで十字架(jià )についたのである、(🕯)先生は浦(🏼)和の町人(rén )ま(🐪)ちび(🕘)とがか(🉐)なら(🏗)ずその不正(zhèng )不義を(🧚)反(fǎn )省す(🔈)る(💇)ときがくると(📦)自信(✳)し(🍧)ている(👘)のだ。
(😎)囲(tōng )みは、しかし、容(róng )易(🚓)に解(jiě )けなかった。幸(xìng )いにして、一(yī )(🍕)行に危害(hài )を(🦋)加えるような風は少しもなかったが(🐦)、(💫)た(🎇)だ困っ(🎵)たのは、(🖱)食糧の欠(🕔)乏であった。一日二日は(📒)どう(💀)なり事(shì )(🤮)足り(💺)た。三日四日(rì )も(😎)粥ぐらいは(🌤)す(🍪)すれた。しかし五日(😛)目になって、粟一粒も残(cán )ら(😡)ないよう(🥪)になると、さすが(⛓)に門(😑)人たちの多くは、飢(🔉)えと疲れとでへとへと(📍)に(🧡)なって、ぐった(📀)りと草っ原に寝(qǐn )そべってし(♿)まった。
葉公はその権威(wēi )(🍝)にうたれ(📂)て、頂垂(🅱)れてはいたが、まだ心を虚しうして教(🥫)えを(🔈)うける(🐐)気に(🌡)はなっていなかった。彼の青ざめた顔(yá )のどこかに、(🥝)弱いながらも、(👤)いくらかの反(🔨)抗心が閃めいていた。それというの(🎃)も、彼は(😒)、彼(🆒)が今(jīn )日までとって来た厳(🤐)罰主義をやめた(🐍)くな(📌)かったからである。う(😐)っかり孔(😥)子の言(yán )(🍘)葉に従って、厳罰主義をやめ(🏗)ようものなら、早速(👮)租税の(🌩)取立てに(😽)も困るだろうと、彼は(Ⓜ)心配したの(💎)である。
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