次(cì )郎は、正(⤵)木の老人の方をちらりと(💉)見た(⛅)。が、またすぐ(✅)眼(🕔)を伏せてしまった。「修(💔)養倶楽(🏁)部(bù )」の壁には、そ(🚺)の外「乃木(mù )大将」(🥨)「西郷大先生(shēng )」「日露戦争(zhēng )」「血染(rǎn )の、ボロボ(💼)ロにな(🎅)った連隊旗(🖨)」などの写(🥩)真が、額になってかかっていた。演壇の(❌)左側には、払下げを(🔤)うけた、古(🚧)ぼけた旧式な鉄砲が(🕡)三(sān )挺組(🚅)合(😶)せて(🥫)飾(🚒)ってあ(🎋)る。――乃木大将の話(🤘)は百姓は何(🦎)度きい(🦌)ても飽き(🤛)なかった。
「(🥂)だって、(🤥)それよりほかにないでしょう。」
※(「糸+丸(♌)」、第3水準(🈸)1-89-90)袴不(👉)二(èr )餓死一(yī )、儒冠(guàn )(🌙)多(🤾)誤レ身
(📬)私達は若(📳)過ぎても好(hǎo )い判斷がつかないし、年をとり過(🙊)ぎて(🎬)もい(🛡)けない。私(🤕)達があ(🐢)る事(shì )を思考する(📄)のに、過ぎても(⛹)いけず、及ばなくてもまた(🎱)いけない。もし仕事の濟んだ直ぐ(🐗)後でそれを考へて見るとまだ私達はそれに就いて正しい判斷が下(💟)せない(🗜)。さう(🐤)か(🛁)と言つて、あま(🔧)り長い(🚀)後になつては、そ(🎡)れに觸れようとしても(📭)及(🦉)ばない(♎)。繪畫でもさう(🏭)だ。離れ過(guò )ぎて見ていけず、近過ぎていけない。かく(🈲)眞の(🐄)見地なるものには(🍛)唯一つの點が(🚧)あつて、(🏔)それをはづれたものは、あるひは近過ぎ、あるひ(🐘)は遠過(✴)ぎ、あるひは高過(🍄)ぎ、(🌄)あるひは(🌴)低(dī )(🎛)過ぎる。繪畫(🎯)の藝(yì )(🎿)術(shù )にあつては、こ(⏮)の點は(💶)パ(✉)アスペクチウ(🕧)イヴによつて定めることが出(🌌)來(🥂)る(♍)。けれ(📡)ども、眞理(🗂)や(🉐)道徳(dé )の上で誰がそれを定(dìng )むべきだらう。
「オヤ、御(yù )用(🌚)事(⏪)のほかはめっ(🧤)たに(😁)お出(🐚)か(🆑)けになら(🌱)な(🍪)いと思(sī )いまし(🦔)た(🎵)ら、お手習いでございます(🚸)か。」
「(⛎)これ(🐛)か(🆓)ら、(💾)浪花節をやりまアす、皆さん聞いておくんなさい、」
何か、聞(wén )き(🎃)ゃ、(⌛)河野の方で、妙(miào )の身体(tǐ )からだに探捜さぐりを(🦉)入れるのが、不都合だとか、(🏓)不(😛)意気ぶ(🥇)いきだとか言(yán )うそうだが(🈵)、」
(体を悪くしていた源(🥞)吉(💘)は死(sǐ )ぬ前にどうしても、(🚺)青(🤽)森(sēn )に残してきた(🤝)母(🐹)親(🚽)に(✌)一度会いたいとよくそ(🚈)う言っていた。二十三(sān )(🙈)だった。源吉が、二日前の(⌚)雨ですっかり濁(zhuó )って、渦うずを巻いて流れていた十勝川に、板一枚もって飛びこんだと(📬)いうことはあとで皆(😡)んなに分った)
(そう(🥉)だ、あの眼だ!)
『(😣)食たべて(🚥)もいゝかい。』
「サッパ(🏃)リ」
と澄(chéng )ました顔で、洋傘ひがさを持(🆚)っ(💟)て来た(📣)柄の方(fāng )(😗)を返(⬇)して出(🏣)すと、(🌂)夫(fū )人(rén )は手巾(jīn )を持(chí )換(huàn )(🏜)え(📧)て(😗)、そうでな(😯)い方の手に取ったが……不思議にこの(🎃)男の(🌮)は汗(hàn )(👇)ばんでいなかった。誰の(🥊)も、(⛹)こういう際は、持(chí )(📽)ったあとがし(📝)っとり、中には、じめじ(🚌)めとするのさえある。……
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