と、先(xiān )生は、まだ(⚡)二人(rén )の方(fāng )を(👢)見(jiàn )な(🏔)い。そ(🛄)して、やは(😔)り羽織の(🤮)紐(niǔ )(💿)をいじくっ(🔰)てい(✏)たが、やっと(👺)それがかかっ(🏵)たらしく(🎁)、「叔父(fù )(🈺)さん――」
これ(👶)には寿(🔼)平(píng )次も笑(🐋)い出した。その時、(🎲)半蔵は(⏲)言葉を継い(🏤)で、
信玄(💶)流(liú )(🗨)の敵(👺)が、か(🤒)え(🍶)ってこの奇兵を用いたにも(🌭)係らず、主税の(🕉)答(🚡)えは車懸(🐐)りでも(🦃)何でも(🍲)ない、極めて平凡(🚨)なものであった。
『フウ、君の(⬛)名前を(💫)?』と敬之(🚩)進(👡)は(🖥)もう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして(🆒)行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合(hé )(🚕)わず、飯(😿)田(tián )いいだの在(📕)に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(🖲)捨てて(🤛)、もう一(🚤)度(🙋)中(zhōng )(🍴)津(jīn )川(chuān )(🍽)をさ(👋)して帰って(🛤)行こうとする人である。か(⛑)つては(⚪)横(héng )浜貿易を共にし(👿)た中津(jīn )川の商(🤤)人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(💈)をうけ、二千(🤒)四(💊)百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで(🧣)帰国した(🚓)その同じ街(jiē )道の一部(🚠)を(🗂)、多(duō )くの感慨をもって踏んで来(🍭)た人(rén )で(🐍)ある。以前の伊那行(🌫)きには細(xì )(🏎)君も同道であったが、その人の死(😈)をも見送り(🐦)、今度はひと(🗡)り(😄)で馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふる(🏠)いな(🕎)じみの伏見屋(wū )金(📲)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(🕌)居(⛳)し、半蔵の父(fù )も病(🤞)後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎(🐬)もめっきり年を取って来た(🍁)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🚎)うかって、言(yán )(🎍)ってるんだ。」
――(📛)自(😋)己の過ちを悔(🥇)い(🧔)もせず改め(🕳)も(🎢)せで、二(èr )度ふたた(🐷)びこれを継(🍾)続す(🎦)るがごとき(🚼)は禽獣(🏾)きん(⬛)じゅ(📜)うの行(háng )(🐓)為なりと仰(yǎng )せられ候(👿)。まことに刻(kè )(🐫)々と(⤴)し(🦎)て(🎩)移(yí )り(🐎)行(háng )く(🅾)内部の変化(huà )を顧み(🛄)るこ(🕔)ともなく、唯外(🌛)観に(🌮)よりてのみ判断する時は、あ(🥛)るいは世の(🚒)痴婦にも劣るものと(🦑)おぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(⛵)真実(🎖)を慕うおのが心のかの過ちに(🤸)よりて奈何いか(😸)ばかりの(🐺)苦(🙉)痛を重ねしか。そ(💗)は今(jīn )更云(🕤)々うん(⬜)ぬん致(💋)すまじ。最後の苦(kǔ )汁(🏒)の一滴まで呑のみ乾(😧)ほ(👄)すべき当(🔄)然の責ある身(shēn )にて(🎅)候えば。されど孤独によりて開かれた(🈂)るわ(🦊)が心の眼は余りに多き(🎟)世の中の虚偽を見、(🕝)何(hé )の疑うと(📼)ころもなくその中(zhōng )に(⛵)平(píng )然として生息(xī )する人々(🏄)を見、耳には空虚なる響を聞きて、かか(🐼)るも(👯)の(🔱)を厭(yàn )いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(👺)、西行(háng )(😚)さいぎょうの心(🏼)を楽しむの心を深く致(zhì )(🖖)し(😱)候。わ(🥖)が常に求む(⏮)る真実(❗)を過ち(🎆)の対象に(🐢)見出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるがごと(😀)くなれ(🎍)ど、必(🌮)ずしも然さら(🔉)で(⬇)、(〰)過ちを(🕤)変じ(🐷)て光あ(🙃)るものとなすべき向上の(🚣)努力こそわが(💾)切なる願いに(🚉)候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見(jiàn )せ(🧦)た。彼(bǐ )の望み(🥈)は(⛰)、どうか(🐦)して周(zhōu )囲に反抗し(🌊)ようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱ(🥗)つの感情(🏠)を捨(🅿)てさせたいと思(sī )っ(🤔)ていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🎳)とうに(👆)彼女の延びて行かれる時(🚟)と思っ(🔸)てい(🛴)たからで。
「違ふ――」
「茄(🌓)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む(🎤)真似。
「たいていは(😗)二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたよ(🚽)うで(🥃)し(🔹)た。」
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