さて、明(🔵)治の御(〽)代(dà(🏮)i )み(🚴)よとなっ(🏐)てみますと、(🏓)栗(lì )本先生(😏)たち(🔞)が新しい(🎣)日本のためにいろ(⏹)いろしたくをしておい(📰)たこ(🎱)とが、あと(💰)になってわか(🛫)ってき(🈹)ました。この(🔤)国を開(kāi )き(🐼)、(📲)世界諸外国と(♍)条約をとり(🚞)結ぶということも、先生た(🦈)ちのしたくしておいた(👜)ことです。下しもノ関せき(📥)償金の談判、横(⛏)(héng )須賀造船所(suǒ )の建(jiàn )築(🅿)、陸軍軍制の改革(gé )それら(💰)はみな先(xiān )生(🍴)があの小栗(lì )上野(🦑)介(🕛)らととも(👔)に(🥛)力(lì )をあわせてし(🅾)た(🌜)くしておいた(🧕)ことな(🌿)のです(😂)。今日横須賀(hè )に(💃)日(🏌)本の(🍸)船を造(zà(🚍)o )ったり修繕した(🙌)りする所があって(💳)東洋に一つの名(🍀)(míng )物(wù )のようなドック(🈂)があ(🍻)るのも、もとをた(🚆)だせば先生たちが徳川(chuān )の世(🌼)(shì )の(🙍)あとし(🍓)まつをしながら、よ(🥟)く「しん(🔵)がり」をつとめ(🐩)て行った(🏺)そのお(👿)かた(🔶)みではあり(🌒)ますま(🕖)い(👗)か。いっ(🐋)たい、徳(🦗)川(chuān )の(🥨)世の末(mò )にあった(⏱)こ(🛶)とは大きな黒幕(mù )のう(🧢)しろにかくれてしま(🍠)って、そ(🉐)の舞台の上で(😽)働(dòng )いた人(⬆)たちの辛(📗)(xīn )苦(🧥)もほねおりも現わ(🕞)れま(👾)せんから(🏗)、世の中にそ(👫)れを知る(💍)ものも(〰)少ないのです。しかし、(⛹)先(xiān )生は自分(🛣)の(🎞)手がらをじまん(😯)する(💈)よう(🏭)な人(👞)(rén )で(🌹)はなく、ど(🎭)こまでも徳川時代の(💰)「しん(🈸)がり」として、(💴)本(🃏)所(⏰)(suǒ )ほんじょの北(běi )二葉町きたふたば(🛹)ちょうというところに退き、(❓)髪の(🖕)白くな(🐪)るま(🥁)で徳川の世(👟)(shì )の中を(💋)見(jià(🚸)n )送りました。
(🎏)栗本先生は若い時の名を哲(zhé )三て(🐛)つさ(🕑)んと(💣)い(🧡)い、年とっ(🛁)て(⏺)か(🛬)らの号(🚲)を鋤雲じ(🐑)ょうんとい(🧢)い(👻)ました。先生は(🍢)額(é )も(🛎)広く、鼻も厚く、耳や(🦁)口も大(🧠)きかっ(🏩)たものです(🤙)から、「おばけ栗本(běn )」(🍌)の異名(🛸)をと(🕙)ったく(🍎)ら(📶)い(🍼)です。それほど並なみはず(🐼)れた容(ró(🥨)ng )貌(🗞)ようぼうの持(chí(⌛) )主(⬛)でした(🌘)。もと(📲)も(🐨)と本(🚻)草学ほんぞ(♏)うがくという学(🔙)問(🦖)の(🚙)家がらをついで薬(📅)草のこ(🤖)とにく(🍾)わしい(👊)と(💢)こ(😟)ろか(🏝)ら、(🤴)徳川幕(mù )府(🛵)の製薬局につとめ(👂)た医者の出で(😞)あ(🥙)りました(❣)が、事情があっ(🤓)て北(běi )海道のほうへやられ(🈲)、函館(guǎn )奉行組頭はこだてぶぎょ(😥)う(🚇)くみ(💻)がしらという役目につき(🦆)ました。先(🤥)生が頭を持ち上げたの(📵)もそのころから(⛷)で(💣)す。
どこまでも(👒)南国弁のつばめは(🎐)、(🌦)わからないこ(🏦)とばづか(🆗)いでそのおいとまごいに来て、(🌜)古(gǔ )巣(🔈)に別(🏺)れを(😒)告(gào )げて行(🚄)きました(🚰)。
一三 たいとさけ(🏂)
一〇(🌘) かわずの見学
ドイツのハイネという人(🎗)が先輩ゲ(🌛)ーテを(🤨)たずねた時の(🎞)こ(🏔)とは、ま(📲)だ(📻)わ(⛄)たし(💓)の(🐢)若かっ(🚘)たこ(🥤)ろ(😪)にある書物(🦔)の中に見つけてお(🤯)い(⏺)たことなので(📠)す(📁)が(🔬)、あの話(🍤)は今だにわたしの(📗)胸(🥄)に(🧙)浮かんで(🎟)きます。若か(🧙)った日の(⏹)ハ(😠)イネはあの(🍖)先輩をた(👴)ずねる時のこと(📺)を胸に描きま(🈯)して(🏻)、もしゲー(🐖)テに会(🎠)うことができたら、あの(🍰)ことを話そう、こ(😅)のこ(😎)とを話(huà )そうと(🌺)、(💛)いろいろ(🌽)思(💩)(sī(😖) )いもうけな(🔗)がら長い冬(dōng )の夜(⏱)を送った(㊙)こともあるそう(📣)で(📷)す。さ(👷)て、会って(🚓)みると、先輩(bèi )はただサ(🛁)ク(🤐)ソニーの梅の(👦)うまいことを(🤠)ハイネの前に(🔛)言い出(chū )して、えみを浮(🌓)(fú(🅰) )かべて見せ(🏀)ただけであったということです。
「いや(🤦)、遠(yuǎn )いところをよ(🍱)くたずねてきて(🗡)くれ(🐩)ま(🐱)した。木像はわたしですがきょうはだれにも会(huì )えません。わたし(🎎)もこんなうすぐ(🍑)ら(⏯)いところにいるものですから、(🕗)このお寺(👬)の小(🍵)僧(sēng )が見(jiàn )物(👰)人を案内(🛅)して来て(♓)は、わたし(🏹)の鼻の(🕴)先へろうそくの火を突きつけ(🥘)るので、だいじ(♉)な鼻を焦がしてしま(🍂)った。あの(🚶)小僧(🌐)も(🦉)気がきかない。もうすこ(🐴)しでわたしは大やけど(🔻)をする(👗)ところで(🚴)し(👯)たよ。これでも(👡)わた(👢)しは人間らしいものの尊いところを(➕)持っているつ(⛵)もりです(⛎)。見(⚪)に来(lái )てくださるなら(♈)、そう(🗾)い(🛷)うものを見ていただき(🌼)たい。あ(🌌)んまり(🌽)見世物扱いにされたくはありません。」(⚡)
と言うらしいの(📋)です(🐥)。いくら(🤠)遠い国(guó )の(🤰)ほうから渡(dù )ってきたものでも(⛅)、(🖌)春(chūn )から軒(🏊)先を借(👴)(jiè )り(🦀)ていて、かわ(⏸)いいひなまで(🍈)もうけ(🏦)るくらい(💎)なら、(🔘)もっとことばが通(🏝)じそうなものですが、つ(⏹)ばめの言(yá(🈲)n )うことは(🍅)ペチャ、クチャ(🌛)、(🍁)ペチャ、(🚄)ク(💐)チャ――まるで異人のような早口(kǒu )です(🐩)。
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