と、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そ(🚝)して、やはり羽織の紐(🐁)をいじくっ(👑)ていたが、やっとそれ(🍔)がかかった(😴)らし(🆖)く、「叔父さん――(🙆)」
こ(🕛)れに(🔒)は寿(shòu )平次(cì )も笑い出(chū )した。その時(🆗)、半蔵は言葉(yè )を継いで、(🚛)
信玄流(liú )の敵(🔰)が、かえってこの奇兵を用(yòng )い(🕝)たにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りで(🙆)も(🐬)何でもな(🤰)い、極めて平凡なものであ(🎀)っ(🥩)た(😓)。
『フウ、君の(🥀)名前(qián )を?』と敬之進(🦒)はもう目(🧞)を円ま(💋)るくして(🧣)了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろ(➕)くなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(📮)後の「隠れ家が」まであとに見(🍺)捨てて、もう(🚷)一度中津川を(🎡)さして帰って行こう(🔙)とする人(rén )である。かつては横浜(🤬)貿易を共にした中(🕠)津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼(🗑)をうけ、二(èr )千(🕸)四(sì )百両からの小判を預かり、馬荷(🆘)一(👔)駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国した(🛎)その同じ街道の(📢)一(yī )部を、多(duō )(🐞)くの感(gǎn )慨をもって踏(🚩)んで(🐁)来た(🚛)人である。以(🚣)前の伊那行きには細君も同(tóng )道であっ(❎)たが(🌮)、その(🌗)人(🙂)の死をも見送(sòng )り、今度はひとり(😜)で馬籠まで帰(guī )(🥩)っ(⏳)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(🚀)金(🏊)兵衛(wèi )ふしみやきん(🏓)べえはすで(⏫)に隠居し(🏮)、半蔵の父(fù )も病後の身で(🕠)いるありさまだ(😂)。そういう寛斎もめっきり年を(🎁)取って(🔰)来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(🏥)よう(📛)にしてやろうか(🍭)っ(😝)て(🥔)、言ってる(🈸)んだ。」
――自己の(🔭)過ちを(🚏)悔い(📍)もせず改(gǎi )(👮)めもせで、二度ふたたびこれを継続するがご(🔗)ときは禽獣き(🤠)んじゅうの行為なりと仰せられ候(✔)。まことに刻々と(🚞)して移り行く(🚢)内部(bù )の(🏕)変化(huà )を顧(gù )みるこ(😑)ともなく、(🔳)唯外(wài )観によりてのみ判(✌)断(duàn )する時は、(⛸)あるいは世(🈸)の痴婦(🗒)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を(🐔)願い、真(🐉)実を(🏙)慕う(🏗)おのが(📫)心のかの過(📓)ちによりて奈何いか(✈)ばかり(🚑)の苦痛を重ねしか(🐽)。そは(🍨)今(jīn )更云(yún )々(🐞)うんぬん致す(🖤)ま(😵)じ(🕕)。最(😫)後の苦(kǔ )汁(😤)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責(zé )あ(🕢)る身にて候(🔠)え(🌄)ば。さ(🐭)れど孤独に(👍)よりて開かれ(⛩)た(✌)るわが心(xīn )の(🐃)眼は余(yú )りに(👢)多き世(🥕)の中(🐈)の虚偽を見、何の疑うところ(🕗)もなくその(🤧)中に平然とし(🚉)て生息す(🍘)る人(❄)々を(👐)見、(🐜)耳には(🎡)空虚なる響(🤸)を聞(👼)きて、かかるものを厭い(😖)とうの念は更に芭蕉ばしょ(🌶)うの心を楽しみ、西行(🕺)さいぎょ(💔)う(⬇)の心を(💗)楽しむの心を深(🍓)く致し(🍠)候。わが(🤰)常に求むる真実を(🚎)過ちの対象(xiàng )に見出(chū )した(🎢)るは、(🥖)一面より言(yán )えば不(bú )幸(xìng )(🥄)なるが(💇)ごと(🖕)くなれど、必ずしも然(rán )(🌺)さ(❤)らで、過ちを変じて光(🙌)あるものと(💤)なすべき向上の努(💽)力こそわ(🤨)が(🗂)切なる願いに候。
(🌎)と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(🗂)の(⬅)望(🍚)みは(🐨)、どうかして周囲(tōng )に反(🚅)抗し(😆)ようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさ(🏤)せたい(🅱)と思っ(🏙)ていたからで。それを脱け去(👆)る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延び(🕋)て行(🚵)かれ(😑)る時と(😬)思っていたからで(✒)。
「(🚟)違ふ―(😸)―」
「茄(qié )(✖)子(🍌)に、ごんぼは、いらんかな(🗿)。」
と口(🀄)へつけて、指(zhǐ )(😠)で飲む真(🆓)似(sì )(🙉)。
「(🥊)たいて(🐌)いは(😉)二(èr )重橋を見て、(🌦)それから銀座に行(háng )きたがってい(🔄)た(⛸)ようでした。」
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