(🏌)と、先生は(🔗)、ま(⛏)だ二(èr )人の方を見(📋)ない。そして(🤭)、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をい(🏙)じくって(😼)いた(😙)が、(🕦)や(🚩)っ(🔡)とそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには(😅)寿(shòu )平次も(🙈)笑い出した。その時(👁)、半蔵は言葉を継いで(⏱)、
(🍔)信玄流の(😋)敵(🔀)が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず(🦖)、主税の答えは(🤷)車懸(😊)りでも何でもない、極め(🤳)て(👚)平凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?(😧)』と敬之進(jìn )はもう(🧖)目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🌟)った伊那の谷もおもしろ(🎎)くなく、そ(🐂)こにあ(🌶)る平田(🎠)門(🎠)人仲間と(🛌)も折り合わず、飯(👗)田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まで(⛱)あとに見捨てて、もう一(yī )度中(⤴)津川(🈂)をさし(💪)て(🔱)帰(🚠)って行(🏉)こうとする人(🎁)である。かつては横浜貿易を共にした中(🌴)津川の商人(rén )万屋(wū )(🍜)安兵衛よ(🍜)ろずややすべえの依頼を(🕕)うけ、二(🦈)千四百両か(✒)らの小判(pàn )を預かり、(✝)馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国したそ(💈)の同(〽)じ街(jiē )道の一部を(💊)、多く(🐾)の感(gǎn )慨をもって踏(tà )(🌤)んで(🈁)来た人(💞)である。以(⏹)前の(🐍)伊那行(háng )きには(🤺)細(xì )君(jun1 )も同道で(👜)あっ(⤵)たが(👑)、その(🥄)人の死をも見送り(🤘)、(🚛)今(jīn )度はひ(😇)とりで馬(mǎ )籠ま(🎋)で帰って来て見ると、旧(🥒)ふ(💴)るいな(🌽)じみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(😎)はすでに(♋)隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身でいるあ(🌥)りさまだ。そうい(🛍)う寛斎も(📐)めっきり(🍡)年(🏧)を取って来た。
「(🏎)だから、ぺこぺこしないでも(😤)すむ(🙃)ように(👾)して(🔎)やろう(⛸)かって(🚦)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🆙)せず改(🦒)めもせで、二度(🕰)ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣(💞)きんじゅうの行為なりと(📱)仰せられ候(hòu )。ま(🚓)ことに刻々(🦋)として移り行く内部の変化を顧みること(🌒)もなく、唯外観(🚟)に(🏣)よりてのみ判断する時は、(🆔)あ(🐹)るいは(👫)世の痴(🌌)婦にも劣(🐼)るもの(✡)とおぼさるべく候。すべ(🎆)てに徹底を(⛺)願い、真(zhēn )実を慕(mù )うおのが(🌟)心のか(🎲)の過ちによりて奈何いか(🐍)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🥑)云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🌬)当然の(🐸)責ある身にて候えば。さ(💹)れど孤(🧜)独(🛐)によりて開か(🍖)れたるわが心(xīn )の眼は余(yú )(📨)りに多き世の中の(🚨)虚偽を見(jiàn )、何の疑(yí )(📂)う(🏨)ところもなくその中(👗)に(🌎)平然として生息する人々(🤚)を(🧡)見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭い(⛸)とうの念(niàn )は(😦)更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽し(🐭)む(👻)の(💈)心(xīn )を深く致(🌨)し候。わが常(cháng )に求むる真実(shí )(😳)を過ち(💊)の対象に見出(🐁)したる(🐃)は、一面(miàn )より言(yán )えば(🔥)不幸なるが(🔕)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過ち(🔶)を変じて(👺)光あるものとなすべ(🧢)き(🏮)向上の努力こそわが切なる(🉑)願い(🌷)に候(hòu )。
と(🎳)彼(bǐ )はその包みきれ(🔕)な(👽)い(🤒)よろこびを節子(zǐ )(🎢)に言って見せた。彼の(🔪)望(wàng )みは、どうかして周囲に反(🧜)抗(🔡)しよ(🔑)うとする彼女(nǚ )の(🐟)苦い反撥はんぱつ(🈸)の感情(🍻)を捨(🧕)てさせたいと(✍)思っていたからで。それ(🗽)を(🐲)脱け去(🆒)る時が、ほん(⭐)とうに彼女(nǚ )の延びて行(háng )かれる時(shí )(📓)と思って(🐠)いたか(📫)らで。
「違ふ――」
「茄子に、(🎰)ごんぼは、いらんか(🐅)な。」
と口(🚗)へつ(🐠)けて(🥐)、(😉)指で飲む真(zhēn )(🌨)似。
「た(🔔)いていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きた(🗒)がって(🍢)い(🐤)たようでした。」
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