と(❌)、先(xiān )生は、ま(🦕)だ二人の方を見ない。そして、(💣)やはり羽織(🕛)の紐(niǔ )をいじくっ(🉑)ていたが、(🚡)やっとそれ(🐞)がかかったら(🌘)しく(🔊)、「(🌠)叔父(🤮)さん――(💊)」
これには寿(shòu )平次(cì )(🙄)も笑い出(chū )した。その時、半蔵(👢)は言(yán )葉を継いで、
信玄流の(🤚)敵が(🏻)、かえってこの奇(⏮)兵を用いたにも係らず(🍆)、主税(shuì )の答えは車(chē )懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡(fán )なもので(💼)あ(➰)った(⏫)。
『フウ、君(jun1 )の(📂)名前を?』(💧)と敬之(zhī )進はもう目(🥎)を円まるく(🧀)して了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )(🐹)はせ(🧞)っかく楽しみにして行っ(🎗)た伊那(🎲)の(👀)谷も(✝)おもし(📻)ろ(❇)くな(📻)く、そこにある平田(💸)門人仲間とも折(✴)り合わず、飯(🦐)田いいだの在に(🙊)見(jiàn )つけた最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が(🔵)」ま(😜)であとに見(⚽)捨て(😽)て、もう(🔯)一度中(zhōng )津川をさ(🐱)して帰って行こう(🚕)とする人である(🚹)。かつては横浜貿易を共にした(🔧)中津川(🍫)の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )(👒)千四(🖕)百両(liǎng )(🛹)からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(🌪)国したその同(tóng )じ(⚪)街道(🆒)の一(🌶)部を、多く(🛄)の感慨をもっ(📌)て踏んで来(lái )た人である。以前の伊(yī )那行きには細君も同道であった(⭐)が、その人の(🍟)死を(💍)も見(🥄)送り(🐑)、今(jīn )度はひとりで(🥟)馬(mǎ )籠まで帰って来(lái )て見ると、(🌵)旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふし(📳)みやきんべえはすでに隠居(🏋)し、半蔵(zāng )の父も病後の身(shēn )でいる(🈯)あり(🚌)さまだ。そういう(😹)寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから(💪)、ぺこぺこ(🚻)しないで(🍋)もすむ(🥗)ようにしてや(😏)ろうかって、言って(👚)る(🎴)んだ。」
――自己(🖼)の過ち(📪)を悔(🛠)いもせず改(gǎi )めも(📈)せ(📮)で、二度(😚)ふたたびこれを継(😔)続(xù )するがごと(🥗)きは禽獣きんじゅうの(🧣)行為なりと仰(🐝)せられ候。ま(👨)ことに(🛁)刻々として移り行(háng )く内(nèi )部の変化を顧み(🛡)ること(🦗)も(🎓)なく、(😔)唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は、(🎁)あるい(🧦)は(🎳)世(shì )の痴婦にも劣(🧜)るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い(🍇)、真実を慕うおのが(📮)心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🕐)更云々う(🚆)んぬん致すまじ(🌳)。最後(🌟)の苦汁の一滴まで呑(🚭)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて(🌱)候えば。されど孤(🐨)独によりて(🌐)開(⏯)か(🎷)れ(👥)たるわが(🤺)心の眼は余りに(🍬)多(duō )き世の(☝)中(⏫)の虚(xū )偽(🐴)を見、何の疑(👩)うところもな(🐞)くその中に平然とし(🍪)て生息す(🗨)る人々を見、耳に(🌰)は空虚なる響(xiǎng )を聞(wén )き(📅)て、かかるものを厭(🦓)いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉ばし(✊)ょうの心を楽(lè )し(🗳)み、西行さい(🚣)ぎょうの心(🕙)を(🍺)楽しむの心(xīn )を深く致(zhì )(🌒)し候。わが(🌞)常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見出した(🔳)るは、一面より(🎚)言(🛑)え(🔧)ば不幸な(🅰)る(👤)がごとく(🐾)なれど、必ずしも然(rán )さらで、過(🛡)ち(🚗)を変(🐈)じて光(guāng )(🏽)あるもの(💞)となすべき向上(shàng )の努力こそわが切(qiē )なる願いに候(hòu )。
と彼(〽)はその包(🍲)みきれ(⏰)ないよろこびを節(🎥)子(⏮)に言って見せ(🍗)た。彼(🎴)の(🐵)望みは、どう(🏯)か(🌛)して周囲に反抗しよ(😕)う(🅿)とする(⏰)彼女(nǚ )の(🤹)苦い反撥はんぱつ(🌝)の感情を捨て(🦁)させたいと思ってい(🏓)たからで。そ(❌)れ(🚱)を脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っ(👯)ていたからで。
「違ふ(⌛)――」
「茄子に、ごん(🍌)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む(⏯)真(⛏)似。
「たいていは二(🔹)重(😎)橋(qiáo )(🚜)を見(jiàn )て、それから銀(yín )(💡)座に行きたが(🈁)っていたようでした。」
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