と、先(🤚)生は、まだ二人の方を(🥥)見ない。そ(🚀)し(💸)て、やは(👟)り(💫)羽織(zhī )の紐をいじくって(🙈)いたが、やっとそれがかかったらしく(🌪)、(👶)「叔父さん――」
これには寿平(píng )次(😋)も笑(xiào )い出した(🚝)。その時、(🏻)半蔵(zāng )(🍔)は言(yán )葉を継いで(🍇)、(🕦)
信玄流の敵(📀)が、かえって(🧗)この奇兵を用いた(🤑)にも(🥝)係らず、主税の答えは車懸りでも何でもな(🥃)い、極めて平凡なものであった。
『(🤨)フウ(🔒)、君の名(📐)前を?』と(🚔)敬之進はもう目を円ま(🤺)るくして了し(🕛)まつた。
寛斎はせ(👜)っかく楽しみにして行った伊(yī )那(👅)の谷も(㊙)おもしろく(🏗)なく、(🔻)そこにあ(✒)る平田門人仲(🎼)間とも折(📞)り(📬)合(🦎)わず、飯(🕧)田いいだの在に(🍂)見つけ(🧡)た最(zuì )(🌦)後の「隠(㊗)れ家(🐒)が」まであとに(🏘)見捨てて、(🍰)もう(🎵)一度(dù )中津川をさ(🍍)して(🗜)帰(🌃)って行(háng )(🍡)こうとする人であ(🌤)る。かつては横浜貿易を共にした中津(jīn )川の商人万(🏪)屋安(ān )兵衛(wèi )よ(❌)ろ(🚰)ずややすべえの依(🤵)頼をうけ、二千(➕)四百両からの(✳)小判を預かり、馬荷一駄(👧)だに宰領の(🏴)付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部(🔼)を、多くの感(🚜)慨をもって(🤴)踏ん(🌅)で(🥪)来た(🅱)人である。以前の伊(🦔)那(🐤)行(háng )きには細君(jun1 )も同道(dào )(🚗)で(🐳)あったが、その人の死(sǐ )をも(🍱)見送り、今度はひとりで(🚢)馬(mǎ )籠まで帰っ(🤛)て来て見(🧑)ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見(🏌)屋金兵衛(♉)ふ(🎍)しみやき(📰)んべ(🐥)え(🐪)はすでに隠居し、半蔵の父(🌼)も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(💅)っき(👕)り年を取って来(🏬)た。
「だから、ぺ(🚉)こ(✏)ぺ(🕹)こしないでもすむ(🎾)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の(🏀)過ちを(🤳)悔いもせず改(gǎi )めも(🦓)せで、二度ふたた(🤧)びこれを継続するがごとき(🤰)は禽獣きん(🔽)じゅうの行為なりと仰(🌐)せ(💕)られ候。まことに刻々として移り(⏺)行く内(nèi )部の変(biàn )化を顧(gù )みることもなく、唯(➰)外観(guān )(😵)によりてのみ判(💯)断する時は、あるいは世(shì )の痴婦に(👪)も劣るものと(🎰)おぼさるべく候。すべて(💷)に徹(chè )(🤼)底を(🥇)願い、真実を慕うおの(📀)が(🀄)心のかの過ち(🔤)に(🥎)よりて奈(🚽)何(hé )いかばかり(➗)の苦痛を重ねしか。そは今(♉)更云(yún )々うん(🆚)ぬん致す(🥫)まじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑(🛶)のみ乾(qián )ほすべき当然の責あ(🌔)る身(shēn )に(🍓)て候えば。され(🚢)ど孤独によ(😧)りて開かれ(🤛)たるわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに多き(🔠)世(shì )の中の(🥣)虚偽を見、(👇)何(hé )の疑うところもなくその中に(🐀)平然として生息する人々を見、耳に(💚)は空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(🎮)に芭(🐥)蕉(jiāo )ばしょうの心を(🍯)楽しみ、西行さいぎょう(🎀)の心(🏮)を楽(lè )しむ(🙆)の(🍕)心を深く致し(🔰)候。わが常に求(🕡)むる真(zhēn )実を過ち(🔑)の(❎)対(duì )象に見出した(🎯)るは、一面より言えば不幸なる(🔽)がごとくなれど、必ず(🔐)しも然さ(🍕)らで、過ちを変じて光あ(🍬)るものとなすべき向上(shàng )(🈳)の努力(lì )こそわが切(🥇)なる願いに(🔆)候(hòu )。
と彼はその包(🚤)みき(🧕)れないよろこびを節子に言(🌚)って見せた(🎆)。彼(🕘)の望(wàng )みは、どうかし(📫)て周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反(✖)撥(bō )はんぱつの感(💢)情を(♋)捨てさせ(📵)たい(🔏)と思(sī )って(🌍)いた(🏚)からで。それ(🏑)を脱け去る時が、ほん(✴)とうに彼女の延びて行かれる(🐥)時(🍣)と(🍈)思っていたからで。
「違ふ(🤙)――」
「茄子に、ごんぼは(🌄)、いらんかな。」
と口(🚛)へつけて、指(zhǐ )で飲む(🍿)真似。
「たいていは二(🙇)重橋を(🌭)見て、それ(🕥)から銀(🈳)座に(🎪)行きたがってい(😴)た(🏍)ようでし(😢)た。」
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