と、先(💗)生は、まだ二人の方(fāng )を(🌤)見ない。そし(🐹)て、(🐑)やはり羽織の紐を(🍭)いじく(🎉)っ(📆)ていたが、やっとそ(🥈)れがかかったらしく(🍏)、「叔父さん――(🎩)」
これには寿平(🗓)次(🎛)も笑い出した。その(🏩)時、半(✝)蔵は言(yán )葉を継いで、(🤠)
信玄流(liú )(❤)の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用(😽)いたにも係(xì )らず、(🕚)主(👤)税の答えは車懸(xuán )(💨)りでも何でもない、極(jí )めて平(🗨)凡な(🐬)もの(👊)であ(🆖)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(✴)を円まるく(⛹)して(🐚)了し(🔌)まつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみに(🦓)して行(háng )った伊那の谷(gǔ )もおもしろ(🤨)くなく、そこにある平田(tián )門人仲間とも(👥)折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家が」(🔀)まであとに見捨て(🚰)て、もう一度中(zhōng )津川をさし(🆗)て帰って行(háng )こうとする人(rén )(🕺)である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商(⛲)人(🖇)万(🕰)屋(🚿)安(⛳)兵衛よろずやや(👂)すべえの依頼(lài )をう(👭)け、二千四百両(liǎng )からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷(🚵)一駄だに宰領の(😡)付き添いで(🖐)帰(💈)国したその同(🌠)じ街(🎣)道(dào )の(💢)一(🤸)部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である(💝)。以前の伊那行きには細(📶)君も同道であ(🥅)った(🎇)が(💗)、(🎌)その(📉)人(rén )の死を(💈)も見(jiàn )送り、(🏸)今(🤣)度(dù )はひとりで(🐺)馬籠まで(🚒)帰(👜)って来(lái )て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの(🚢)伏(🚖)見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすで(🔅)に隠居(💞)し、半(🥂)蔵の(🔽)父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(😇)斎もめっきり(📳)年を取って来た。
「だ(😞)から、ぺこぺこしないでもすむように(🚲)してやろう(🍺)かって、(🧐)言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔い(🤦)もせず改(😩)め(🌗)もせで、二度(🌤)ふたたびこれを(😝)継(jì )続する(👕)がごときは禽獣きんじゅう(🏩)の(🍹)行(🐻)為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🍩)り(✉)行く内(⛰)部の変化を顧(🔽)みることもなく、唯外観によりて(⬛)のみ(🍛)判(🍁)断す(🗑)る時(shí )は、あ(🦎)るいは世(shì )の痴婦(fù )に(🍜)も(🌸)劣る(💇)ものとおぼさるべく候。す(🔅)べてに徹底を(❄)願い、真実(🏍)を慕うお(📑)の(🚨)が(🎵)心(xīn )のかの過ちによりて(👽)奈(nài )何いかばかりの苦痛を重(🥧)ねし(🐉)か。そは今更(🥛)云々うんぬん致すまじ(🤯)。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一(yī )滴ま(📮)で(🏏)呑の(🈹)み乾(qián )ほすべき当然(🚪)の責ある身にて候(hòu )えば(🧝)。されど孤(gū )独によりて開(🖇)かれたる(🔽)わが心の眼は余りに多き世(🖱)の中の虚偽(wěi )を見、何の疑(✴)うとこ(📒)ろもなくそ(📧)の中(zhōng )に平然として生(🌓)息(⭕)す(🕗)る人(🎿)々を見、耳には空虚なる響を(❇)聞(wén )き(🐶)て(😠)、かかる(💶)ものを(🍃)厭(🧖)い(❤)とう(🈶)の念(💮)は更に芭(🌾)蕉ばし(⚽)ょうの心(xīn )を楽しみ、西行さ(💝)いぎょうの心(xīn )を(🔢)楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(🖇)実(shí )を過(⌛)ちの対象(xiàng )に見出したる(🏹)は、一面より言(yán )(🔴)えば不幸なる(🙏)がごとくなれど、必ずし(🛌)も然さらで、過ちを(⏸)変じて光あるものとなすべき向上の努力こ(❤)そわが切なる願いに候(🍜)。
と彼はそ(🕺)の包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうか(📇)して(🌛)周囲に反抗しようとす(🖐)る彼女の苦い(🍙)反撥(🏙)はん(⏫)ぱ(♍)つの感情を捨てさせた(🔜)いと思っ(🔞)ていた(🛀)からで。それを脱け去る時が(♏)、ほん(👙)とうに彼女(nǚ )の延(🎟)び(⤵)て行か(🥅)れる時(shí )と思っていたか(🕧)ら(😃)で。
「(📢)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🔍)。」
と口へつけて、指で飲(🦇)む真似。
「(🚌)たいていは二重(chóng )(🎴)橋(❤)を見て、それから銀座に行(háng )きたがってい(🎱)たようでした(⌛)。」
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