と(👐)、先生(shēng )は(👒)、(⏭)まだ二(èr )人(🔅)の方を見ない。そして、やはり羽織(👃)の(💄)紐をい(🙋)じくって(🌤)いたが(💮)、やっとそれがかかったらしく、「叔(🛍)父さん――」(🥓)
これには(🤾)寿平次(⏰)も笑(xiào )い出し(🏼)た(🧕)。その時(🤢)、半蔵は言葉を継(🔄)いで(🕣)、
信玄(xuán )流の敵(❤)が、かえってこの奇兵(bīng )を用いた(🐁)にも係らず、(🚻)主税の答えは車懸りでも(🐦)何(hé )でもない、極(jí )めて(😃)平凡なもの(🥅)であった。
『フウ、(🔸)君(🤾)の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくして了しまつた(🧗)。
(⛩)寛斎はせっ(🍸)かく楽し(📂)みにして行(háng )った伊那の谷もおもし(💰)ろくなく、そ(🏄)こにある(👜)平(píng )(🛌)田(💽)門人仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの(🏐)在に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中(zhōng )(✋)津川をさし(💋)て帰って(🚮)行こ(🆔)うとする(📮)人である。かつては横浜貿易を共(gòng )に(⛄)した中(zhōng )津川の商人(rén )万屋安兵(bīng )衛よろずや(⛵)やすべえ(🦗)の依頼をうけ、二千四百両からの(📹)小判を(🏵)預(🤱)かり、馬荷(🐨)一駄だに宰領の付(🏂)き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一部(🕛)を、(📚)多(🤴)く(🛅)の感慨をもって踏(🔆)んで(🏴)来(lái )た人である。以(yǐ )前の(🤐)伊那(🌗)行きには(🥄)細(xì )君も同道であったが、そ(🍏)の人(🔎)の死(♉)をも見(🐹)送り、今度はひ(🔶)とりで馬籠まで帰っ(👂)て来て見(jiàn )(🚝)ると(🚒)、旧ふ(✏)るいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふ(😨)しみや(🌤)きんべえは(🎋)すでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )(📡)後の身でいるあ(🚗)りさ(🤰)まだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だか(⏯)ら、ぺこぺこし(🤡)ない(🍓)でも(👚)すむ(🙆)よう(🧝)にして(👮)やろうかって、言って(🚠)るんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いも(🏘)せず(😪)改めもせ(➰)で、二度ふたた(🔭)び(⛰)これを継続するがごときは禽獣(🧙)きん(👸)じゅう(🔀)の行為なりと(🥐)仰(yǎng )(🕙)せられ候(hòu )。まことに刻(kè )々(🎛)として移り行く内部の変化を顧みることもなく、(💸)唯外観によりてのみ判断する時は、あ(⬆)るいは世(shì )の痴婦にも劣る(🍇)も(🎢)のとおぼさるべ(😵)く候。すべてに徹(🛒)底を願い、真(💰)実を(🐰)慕(🗾)うおのが心のかの過ち(🏌)によ(🔼)りて奈何(🤙)いかばかりの苦(🆔)痛を重ねしか。そは今(🌿)更云々う(🔨)んぬん致(zhì )(😘)すまじ。最(zuì )後の(🚔)苦汁の一滴まで呑(tiān )の(🔌)み乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独に(🤯)よ(🌃)りて開かれたるわが心(🙊)の眼(yǎn )は余りに多(😒)き(🖍)世(shì )の中(🕯)の(😶)虚偽(🥋)を見、何(hé )(🐻)の疑うところもなくその中(🎭)に平然と(📶)して生(🍯)息する人々を見(🅾)、耳(ěr )には(🤣)空虚なる響を(🥀)聞(🎋)きて、かかるものを厭(📺)いとうの念(🗄)は更に芭(👍)蕉ばし(🍵)ょうの心(xīn )を楽(lè )し(🤑)み、西(xī )行さい(🥣)ぎょうの心を楽しむ(🚵)の(🗳)心(🎩)を深く致し候(hòu )。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見出(🛎)したるは(🏕)、一面より言(🕸)えば不幸(xìng )(🚬)なるがごとくな(🦌)れど、必ず(🏜)しも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(🕒)き(🤷)向上の(🎪)努力こそわ(😞)が切なる願いに候(hòu )。
と彼はその(🆗)包みきれないよろこびを節子に言(🈶)って(🏙)見せた(🏵)。彼(bǐ )の望(🦀)みは、(⛏)どうかして周囲に(📐)反抗し(⛔)ようとす(🌒)る彼(⏲)女の苦い反(🗻)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(🛂)いたからで。それを脱け去(qù )る時が(✋)、ほんとうに彼女(nǚ )の(💈)延びて行かれる(🚿)時と思ってい(🍊)たからで(🌧)。
「違(wéi )(🎏)ふ(⏳)――」
「茄子に、(🎚)ごん(🕚)ぼは、いらんか(🙆)な。」
と口へつけ(👺)て、指で飲(yǐn )む真似。
「(😄)た(🔴)いていは二重橋を見て、それ(⏪)から銀座に行きたがっていたようでした。」
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