と、先生は、ま(🕘)だ二(èr )人の方(fāng )を(🛌)見ない。そし(🧣)て、や(🍎)はり(🚹)羽織(😷)の紐(niǔ )をいじく(🥁)っていた(🔼)が(🎸)、やっ(🏢)とそれがかか(🍊)ったらしく、(📐)「叔父さん――」
これに(🍝)は寿平次も(🍀)笑(xiào )い出した(🙀)。その時、半蔵(💭)は言葉を継(🥨)いで、
信(🍗)玄流の(😺)敵が、かえ(🐆)って(🕖)この奇(📀)兵を用いた(😵)にも係らず、主税の答えは(😒)車(⚾)懸(🌜)りで(🥉)も何(🎣)で(🤥)もな(🆗)い、極(jí )め(🏺)て平凡なものであ(🖊)った。
『フウ、君の名前(🔫)を?』と敬之進(📸)はもう(🔅)目(🦍)を円まるくして了(🎊)しまつた。
寛(kuān )斎はせっか(🐽)く楽しみにして行(🐖)った伊(yī )(📮)那の谷もおもしろく(💺)なく、そこにあ(💫)る平田(🏸)門人仲間とも折り(💔)合わず(🍫)、飯田いいだの在に見(jiàn )つ(🔭)けた最後(hòu )の(🆎)「隠れ家(👑)が」(〽)まであと(🤙)に見捨(🐖)てて、もう(⏭)一度中(zhōng )津川をさして帰って行こう(👙)とする人である。かつては横浜(bāng )貿(💹)易を共にした中津川(🍕)の商人万屋(wū )安兵衛(wèi )よ(🕴)ろず(👋)ややすべ(🍕)え(🥎)の依頼(lài )をうけ、(🎖)二千四(🦍)百両から(🍡)の小(xiǎo )判を預(yù )(❕)かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の(⏩)付(🎠)き添(tiān )いで帰国(guó )したその同(tóng )じ街道の一(yī )部を、多く(🎱)の感慨をもって踏ん(🕝)で来(lái )た人である。以前の伊那(nà )行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(♿)で帰(guī )って来て(🍂)見ると、旧(🈺)ふ(🕣)るいなじみ(🤮)の伏見屋金兵(bīng )(🖥)衛ふ(📴)しみ(🧘)やきんべえは(🐧)すでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるあ(🥉)りさまだ。そういう寛斎もめっ(🌄)きり年(💗)を取って来た。
「だから、(🍌)ぺこぺこしない(🦀)でもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
(🤯)――自己(😽)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽獣きんじゅ(🏡)う(📒)の行為なり(⛲)と仰(yǎng )せ(🔢)られ候(🎅)。まことに刻(🎿)々として移り行く内部(bù )の変化を顧(🔚)みること(🍍)もなく、唯外観によりて(🙊)のみ判断する時は、あるいは世(🐃)の痴婦にも劣るものとおぼ(⏪)さるべく候。すべてに(🥠)徹底を(🌹)願(yuàn )い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過(guò )ち(🏌)によりて奈何いかばかりの苦痛(🐥)を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(📺)後の苦(kǔ )汁の一(🔯)滴まで呑(😛)のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身にて(🌫)候えば(🌄)。されど孤(🤾)独(dú )によりて開かれたるわ(🏢)が心(🏘)の眼は余(😍)りに(👛)多き世の中の虚偽を見、何の(😉)疑うところも(🐸)なくその中に平然(rán )として生息する(🥎)人々(⏬)を見(💽)、(🍚)耳(ěr )には空(kōng )虚なる響を(➕)聞(wén )きて、か(📆)か(❓)るもの(🎌)を厭いとうの念(niàn )は更(👿)に芭蕉ばしょうの心(🚫)を楽しみ、(🦎)西行さいぎょうの(🍖)心(😀)を楽(📵)しむの心を(📥)深く致し候。わ(👮)が常に求(qiú )むる真実を過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出(🐢)したるは、一面より言(yán )えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ず(🍷)しも然さらで、過ち(🤔)を変じて(🕠)光あるもの(🔆)となすべき向(xiàng )上(🥚)の努力こそ(🎂)わ(🏮)が切なる(📗)願いに候。
と彼は(🤮)その(⛳)包みきれな(🛣)いよろこびを節子に言(yán )(🎥)って見(💱)せた。彼(🧝)の(🙃)望みは、(🛅)どうかして周囲(🤼)に(➕)反抗し(🐳)ようとする彼女の苦い反撥(bō )(🐌)はんぱつの(🎃)感(🔎)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去(✏)る時が、ほ(🐼)んと(🕒)うに彼女の延び(💕)て行かれる時と思(sī )っていたからで(✴)。
「違(wéi )ふ――」(🛫)
「茄子(zǐ )に、(😩)ごんぼは、いらんかな。」
と(🤽)口へつけ(🤪)て(🍙)、(😠)指で飲(yǐn )む真似。
「(💆)たいていは二(èr )(♉)重橋を見て、それから銀座に行き(💫)たがって(💿)いたようでした(📲)。」(🤸)
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