と(💗)、先生(shēng )は、まだ二人の方を見ない。そして(🔅)、(😬)や(✖)はり羽織の(🥉)紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれがかかった(📩)らしく、「叔父さん――(🖥)」
これには寿平次も笑い出した(🌂)。その時、半蔵は言(🐄)葉を継いで、(🏂)
信玄流の敵(🕛)が、(📢)かえ(🕜)ってこの奇兵(🤲)を(🎣)用いたにも係ら(⤵)ず、主税の答え(📠)は車(chē )懸り(💌)でも何でもない、極め(🙀)て平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の(🚪)名(míng )前を?』と敬之(zhī )進はもう目を(👷)円まるく(💒)して了(le )しまつた。
(🚸)寛(kuān )斎(👫)はせっかく楽しみにして行(😖)った伊那(🚕)の谷もおもしろくなく、そこにあ(🥠)る平(😤)田門人仲間と(📺)も折り合わず(🏌)、飯田いい(😶)だの在に見つけた最後(😻)の「隠れ(🍤)家が」(🚔)まであ(🕺)とに見捨(🍒)て(🗂)て(🚽)、もう一(📁)度中津(🖱)川(chuān )をさ(🕊)して帰って(🐄)行こうとする人である(✅)。かつては横(héng )浜貿易を共(🛬)にした中津川(chuān )の商(shāng )(🚨)人万(wàn )屋安(🔑)兵衛よろずやや(🤗)すべえの依頼(lài )をうけ、二千四(sì )百(🚪)両からの小判(pàn )を預(yù )かり、馬(mǎ )(🤙)荷一(yī )駄だに宰領の付(fù )(🐀)き添いで帰国(👣)したその同じ街道(🕗)の一(🌕)部を、多くの感慨(kǎi )をも(😣)って踏(tà )んで(🏗)来た人である。以前の伊那行きに(😠)は細君(🏳)も同(tóng )道であったが、(💅)そ(🥩)の人の死を(🗾)も見送り、今度はひ(🗓)とりで(😼)馬籠(lóng )ま(🐴)で帰って(🚪)来て見ると、旧ふる(👶)いなじみの伏見屋(🛷)金兵衛(wèi )(🦖)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の(🔆)父(😀)も病後(hòu )の身で(🆗)いるありさまだ。そう(🕌)いう寛斎もめっき(🐜)り年を取(qǔ )っ(🐜)て(👗)来た。
「だ(💢)から、ぺこ(🎡)ぺ(🍹)こしないでも(👃)すむようにしてや(🚳)ろうかって、言ってる(➖)んだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )(🐻)いも(🏠)せ(🚁)ず(📐)改(gǎi )めもせで、二度ふ(🦑)たたび(💋)これを(🧛)継続する(🦗)が(🥉)ごときは禽獣きんじゅうの行為(🧟)なりと仰(🦑)せられ候(hòu )(🐿)。まことに刻々として移(👜)り行く内部(bù )の変(biàn )化を顧みるこ(🚥)と(😊)もなく、唯(📤)外観に(🏚)よりてのみ判断する時(🎞)は、あるいは世の痴婦(😆)にも劣る(👮)ものと(☕)お(💈)ぼさるべ(🐜)く候。すべてに徹底を願(➿)い、真実(💓)を(😼)慕うおの(🤥)が心のかの過ちによ(🦅)りて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬ(🕙)ん致すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほす(🏳)べき当然の責(zé )ある(🅿)身(🚣)にて候えば。されど(✒)孤独によりて開かれたるわが(🕥)心(xīn )(🐭)の(➖)眼(🎎)は(🤦)余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくそ(🎩)の(🤕)中に平然として生息する人々を見(jiàn )、(😣)耳には空虚(xū )なる響を聞きて(💝)、(😭)かかるものを厭いとうの念(🔱)は更に芭(🛸)蕉(jiāo )ばしょうの心(🐸)を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽(🍙)しむの心(🍪)を深(❄)く致(zhì )(🍗)し(🍽)候(hòu )。わが常に求むる真(🌎)実を過(guò )ちの対象に見出したる(🍅)は、一面(miàn )より(🔣)言えば不幸なるが(🈁)ごと(♋)くなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき(🍳)向上の努力こそわが切なる(🏢)願(🎰)いに(🗡)候。
と彼はその包みきれないよろこ(📿)びを節子に言(yán )って見(jiàn )せ(🍴)た。彼の望み(👨)は、ど(⏭)うかして周囲(tōng )に反抗しよう(👧)とする彼(👧)女の苦(kǔ )(🏚)い反(🈶)撥(bō )(🐸)はんぱつ(🚥)の感情を捨てさせたいと思っていた(🙋)か(🌡)らで。それ(🌟)を脱け去る時(⚡)が、(🏃)ほ(🥡)んとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――(🐰)」
「茄(qié )子(zǐ )に(🏑)、ごんぼは(💺)、いらんかな。」
と(👶)口(🍩)へ(🥛)つけて、指で飲(🌉)む真似。
「たいていは二重(🆙)橋を(👃)見(jiàn )て、それから銀(yín )座に行(háng )きたがっていた(🕑)ようでした。」(💠)
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