と(✋)、先生は、(🚓)まだ二(💉)人の方を見(🐢)ない。そして、やは(🍵)り羽織の紐(niǔ )(🐱)をいじくっていた(🍀)が、やっとそれが(👩)かかったらしく(🏸)、(💋)「叔(🍘)父(fù )さん――(🏜)」
これには(👞)寿平次も笑(xiào )い出(chū )した。そ(🕋)の時、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継いで(🐓)、
信玄(😧)流の敵が、かえってこの(🐕)奇(🐴)兵を用い(🔪)たにも(🚔)係(xì )らず、主税の答えは車懸(xuán )(🏦)りでも何でもない(🚥)、極めて平凡(🗜)なものであった。
『フ(🈴)ウ、君(🤰)の名前を?』と敬(jìng )之進(jìn )は(💘)もう目を(😼)円ま(🍊)るくして(🔍)了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那(nà )の谷もおもしろ(🏀)くなく、(🖍)そこにある平(píng )田門(mén )人仲間(jiān )(🚄)とも(🈵)折(shé )り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最(zuì )後の「隠(💷)れ家が」ま(💜)であ(🥅)とに見捨(shě )て(🍭)て、もう(📴)一度中(zhōng )(🐖)津川をさして帰って行こ(😢)う(🤹)とする(⏸)人(rén )である(📎)。かつては横(héng )(🈁)浜貿易を共に(🔩)し(🤒)た中津川の商人(rén )万屋安兵衛よろ(🍬)ずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四(sì )百(⏩)両(liǎng )(🏛)か(🏳)らの(🚋)小判を(🤴)預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したそ(👤)の同じ街(⛄)道(🚃)の一部を、多くの感慨をもって踏んで(♊)来(lái )た人であ(➡)る。以(⬆)前(🤳)の伊那行きには細(xì )(❗)君も同道であったが、そ(🚻)の人の死を(👢)も見(💎)送り、今度はひとりで馬(mǎ )(🦗)籠まで帰って来て見ると、旧(🤫)ふるいなじ(🏻)みの伏見屋金兵衛ふしみやきん(🏛)べえはす(🔘)でに隠(👻)居し、半(bàn )(🦂)蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(🏇)り年(🥅)を取って(💑)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(🗯)やろうかって、言ってる(🥟)んだ。」
(🎳)――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔い(🤠)もせ(🛎)ず改(gǎi )めもせで(👭)、二度(🐈)ふたたびこれを継続す(🤫)る(✡)が(😛)ごときは(🐡)禽獣(🧚)きんじゅうの行為な(⬅)りと仰せ(🌺)られ候。ま(🌱)ことに刻々と(🈯)して移り(⚪)行く内部の変(biàn )化を(💯)顧みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時(💙)は、あるい(🤘)は世(shì )(😯)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(📉)候。すべて(👰)に徹(chè )底を願い、(👅)真(🕡)実を慕うおのが心のかの過(👄)ちにより(💔)て奈何(🔜)いか(🙇)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(🏧)ぬん致(zhì )すま(🅱)じ。最後(🗣)の苦汁(zhī )の一滴(🥉)ま(🦋)で呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責あ(🏂)る身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開(🕤)かれたる(💖)わ(🔡)が心の眼は(🙏)余(🌡)りに多き世の(🔏)中の虚偽(wěi )を(💩)見、何の疑(yí )うところもなく(⛱)その中に平然(rán )として生息する人(🕉)々(✏)を見(🎲)、耳には空虚なる響を(🕞)聞きて、か(🏯)かるも(🏪)のを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの(🕊)心を深く致(🚍)し候。わが常に求むる真実を過ちの(💦)対象(👦)に(🌴)見出した(🔣)るは、一(👂)面より(📒)言(🌤)えば不幸(xìng )なるがごとくな(🎾)れど(😙)、必ずしも然さ(🥂)らで、過(📽)ちを変(🈷)じて(📎)光あるものとなすべき向(✉)上の努力こそわが切なる願(♊)いに候。
(🏰)と(💇)彼はその(🥁)包みきれないよ(📽)ろ(🍊)こびを節子(🏹)に言(yán )って(🎥)見(🤫)せた(🕔)。彼(⛵)の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようと(🛐)する彼(🕰)女の苦(🌪)い(🦍)反撥はんぱつの(🐈)感情を捨てさせたいと思ってい(📆)たからで。それを脱け(🔳)去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて(♒)行(háng )かれる時と思っていた(🥐)からで。
「違ふ――(🔫)」
「茄(🌐)子に、ごんぼは、(🐗)いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、(🥔)指で(🤔)飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を(🗳)見て、それから銀(yín )座(zuò )に行き(🔅)たがってい(🚂)たよ(🙍)うでした。」
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