と(🚤)、先(🔑)生(shēng )は、まだ二人(🏿)の方を見(🐓)ない。そして、やは(🕢)り羽織の紐(niǔ )を(🥩)いじくっていた(🔲)が、やっとそれが(🔣)か(🍛)かったらしく、(🧑)「(🔪)叔父さん――」
これには寿平次(cì )(😾)も笑い出した。その(🥀)時(🚣)、半蔵は言葉(🧔)を継いで、
(🐔)信(🥋)玄流の敵(😊)が、(💣)か(🐋)えってこの奇兵(🛳)を用(😵)いたにも係ら(🔱)ず、主税の答(🏝)えは車懸りでも何でもない、極(🉑)めて平凡なものであった(👙)。
『(📟)フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之(🤝)進(🔅)はもう目を円(yán )ま(🔇)るくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく(🕕)楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくな(👁)く(👵)、そこにある平田(tián )門(🗺)人仲間と(😘)も折(shé )り合わず、飯田い(🔟)いだの在に(🥥)見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(shě )(👱)てて、も(🚃)う一度中津川をさして帰って(🚾)行(háng )こうとする人(rén )である。か(🈸)つては横(héng )浜貿(🍛)易を共(🔀)にした中津川(chuān )の商人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百(🤚)両からの小判を預かり、馬(🚩)荷一駄だに宰領の付(🤜)き添(🌒)い(👋)で帰(🕋)国したそ(🐽)の(🎷)同(tóng )じ街道(dào )の一(yī )部を、多くの(🔮)感慨(📟)をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同(⏮)道であ(🏗)ったが、その人の死をも見送り、今度は(🗽)ひ(🚬)とりで馬籠まで帰っ(💄)て来て見ると、旧ふるいなじみ(🛣)の伏見(jiàn )屋金(jīn )兵(🎦)衛ふ(🛏)し(🥀)みやきん(🐀)べ(🌠)えはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )(🍦)後の身(🌇)でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🖐)っき(👩)り年を取って来(lái )(♑)た。
「だ(⛺)から、ぺこぺこ(🔨)しないでもすむようにし(💸)てや(🔹)ろ(🍼)うかって(👬)、言って(📓)るんだ。」
―(🕓)―自己の過ちを悔い(👟)もせず(🧛)改めもせ(🌙)で(🕡)、二度ふた(🥣)たびこれを継(jì )続するがごときは(💄)禽獣き(📡)んじ(🚮)ゅ(💡)うの行為(wéi )なりと仰(👟)せられ候(🐀)。まこと(💗)に刻々として移(💉)り行く内部の変化を顧みることもなく、(😄)唯(🧦)外(wài )観により(💗)ての(🧗)み判(pàn )断(duàn )す(🥑)る時は、あるい(💮)は世の(🛣)痴婦にも劣(🕗)るものとお(🧑)ぼさるべく候(hòu )。すべて(🤗)に(🦑)徹底(dǐ )を願い、真(🏑)実を慕うおのが(🥗)心の(👰)かの過ちによりて(🏋)奈何い(🚢)か(⏮)ばかりの苦痛を重ね(🦓)しか。そは(🍈)今更云(🕹)々うんぬ(📓)ん致すまじ。最(🧓)後の苦汁の一滴まで呑のみ(💌)乾(qián )ほすべき当(dāng )然の責(👉)ある身にて(🌫)候(🕵)えば。されど(📁)孤(gū )独により(🛄)て開かれたるわが心の眼は余りに多(🐥)き世の中の虚偽を見、何の(💁)疑う(👼)と(🦍)ころも(🕝)なくその中に(🌝)平然(🌗)として生(🚮)息する人々(🍳)を見、耳(🎈)には空虚なる(⚡)響を(😢)聞(wén )きて(🍘)、かかるものを厭(yàn )いとうの念(🥎)は更に芭蕉ばしょうの心(🍪)を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽(lè )しむ(🤫)の心を深く致(zhì )し候。わが常(🔧)に求(👏)む(💌)る真実を過ちの対(duì )象に見出した(✂)る(🌤)は、一面より言え(🚌)ば不幸なるがごとくなれ(👦)ど、必ずしも然(rán )さら(💍)で、過ちを変じて光あるものとなすべ(🐬)き向上(shàng )(🍳)の努(🛡)力(lì )こそわ(👫)が切なる願(💒)いに候。
と彼はその(⛵)包みきれな(🐳)いよろ(⛽)こびを節子に言(🥠)って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして(⛅)周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反撥は(🚵)んぱつの感(🖌)情(qíng )を捨(🏄)てさ(🚏)せたいと(💽)思っていたからで。それを脱け去(😇)る時が、ほ(😷)んとうに彼女の延びて行(háng )か(🎚)れる時と思ってい(😜)た(🦀)から(🐡)で。
「違ふ――」(🐰)
「茄(qié )子に(🙁)、ごんぼは(😼)、いら(😃)んかな。」
と口へつけて、指で(🌇)飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから(🏹)銀座(📌)に行きたがって(💥)いたようでした(🛀)。」
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